請(qǐng)遠(yuǎn)離過(guò)分親近你的小人
鐵裕
君子何嘗去小人，小人如草去還生。
但令鼓舞心歸化，不必區(qū)區(qū)務(wù)力爭(zhēng)。
這是宋代詩(shī)人張九成挖苦、諷刺小人的一首絕句，很形象地說(shuō)明小人如荒草，縱然被割掉了，依然又會(huì)在世間叢生。
在我們的身邊，往往有那么一些小人，對(duì)自己總是那么的親近，甚至唯命是從、卑躬屈膝、搖尾乞了憐。這并非是小人對(duì)你的關(guān)愛(ài)、友好，或是崇敬、順從，而是一種陰毒的妨害，一種邪惡的蒙騙?？上У氖?，很多人都是喜歡聽(tīng)奉承話(huà)，服戴高帽子，往往難以覺(jué)察到小人在吹捧你時(shí)所包藏的禍心。
小人只因有求于你，才會(huì)巴結(jié)你；或是因?yàn)榧刀誓悖艜?huì)坑害你；或是因?yàn)槌鹨暷悖艜?huì)蒙騙你；或是因?yàn)槟惴恋K了他，才會(huì)想除掉你；或是為了他的利益，才忽悠你。小人之心，猶如慢性之劇毒，它可以入侵任何一個(gè)沒(méi)有防范之人；小人之話(huà)，猶如味道甜蜜的毒藥，可以逐漸蝕入骨髓；小人之手段，那是無(wú)形的毒箭，它可以穿透幼稚、善良的心靈；小人之陰謀，可以一步一步的將我們引誘到萬(wàn)丈的深淵，直到我們墮落，直到毀掉了我們的前程。
王仲修詩(shī)云:
陽(yáng)管氣升君道正，忠賢類(lèi)進(jìn)小人消。
在歷史上，有那么一些卑鄙小人，為了達(dá)到自己的目的，使出渾身解數(shù)，騙取皇帝了信任，從而達(dá)到亂朝綱、奪政權(quán)、禍國(guó)家、殃百姓的罪惡行徑。像這樣的小人，雖然猥瑣，職輕權(quán)微，可是他們卻神通廣大、長(zhǎng)袖善舞、功于心計(jì)。有的小人雖無(wú)才無(wú)德，卻干出了“驚天動(dòng)”之大事，甚至改變了歷史的進(jìn)程。
比如，楚國(guó)有個(gè)叫費(fèi)無(wú)忌的人，算是一個(gè)很有“成就”的小人了。據(jù)說(shuō)，楚平王為兒子娶親，派大夫費(fèi)無(wú)忌前往迎親。而費(fèi)無(wú)忌看到新娘如此美麗，也就心生歹念，想巴結(jié)楚平王。他對(duì)楚平王說(shuō):“那姑娘真是有傾城傾國(guó)之美貌，佳人難得呵！大王，您何嘗不等太子還未看到這姑娘時(shí)，將她娶了”。好色的楚平王一聽(tīng)，正中下懷，于是就娶了這姑娘。這個(gè)本來(lái)應(yīng)該成為太子夫人的秦國(guó)姑娘，只因費(fèi)無(wú)忌的甜言蜜語(yǔ)，卻成了楚平王的妃子。于是，善于巴結(jié)的費(fèi)無(wú)忌，從而成為楚平王的心腹。而他做賊心虛，他怕將來(lái)太子登上王位加害于他。于是，他編造謊言，對(duì)楚平王說(shuō):“太子要謀反”！因而導(dǎo)致楚平王下令捕殺太子。后來(lái)，太子與伍子胥逃離楚國(guó)。幾年后，伍子胥帶兵前來(lái)復(fù)仇，楚國(guó)就這樣被滅掉了。一句話(huà)，楚國(guó)的滅亡就是因?yàn)橘M(fèi)無(wú)忌這個(gè)陰險(xiǎn)、狠毒的小人。
西漢時(shí)期的江充，也是小人中最具“魅力”的一個(gè)小人。他為了達(dá)到自己不可告人的目的，就是使用各種手段將趙王父子攪得不得安寧，為報(bào)私怨，他蠱惑漢武帝，挑唆其父子關(guān)系，制造了大量的冤假錯(cuò)案。最后，逼得太子造反被殺。這場(chǎng)大亂史稱(chēng)為“巫蠱之禍”。不僅造成了數(shù)萬(wàn)人的死亡，連漢武帝也弄得骨肉相殘，國(guó)家險(xiǎn)些滅亡。
小人本事不大，但小人又可以亡國(guó)。許多君王大多是因親近了小人而疏遠(yuǎn)了忠臣。最后落得國(guó)破家亡，丟了性命。
秦二世重用宦官趙高，而趙高為了取得大秦的江山，使出陰毒的小人之招，最終讓秦二世丟了性命，最后亡了大秦。
隋煬帝雖是一個(gè)暴君，依然死在了自己重用的小人之手上。
親小人，遠(yuǎn)賢臣的皇帝很多，如東漢后期的順帝、桓帝、靈帝；蜀漢的劉禪；唐朝的李顯；北宋的趙佶；明朝的朱祁鎮(zhèn)等等。他們分不清誰(shuí)是忠臣，誰(shuí)是小人。因此，常常被小人玩弄于股掌之間。
諸葛亮在其《出師表》中告誡劉禪說(shuō):“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此后漢之所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于恒、靈也”。
親近皇帝的小人可以興風(fēng)作浪、禍國(guó)殃民。那么現(xiàn)實(shí)生活中的小人，同樣可以使我們迷失方向、蒙受損失，甚至毀掉我們的前程。
可是，有很多的人總是喜歡聽(tīng)奉承話(huà)，喜歡別人的吹捧、拍馬。更為可怕的是，那些心懷鬼胎的小人，就是利用人的虛榮心而親近我們，在妨害我們的時(shí)候，表面上是以一種“善意”的面孔出現(xiàn)，使得我們不好拒絕、不好逃避、不能苛責(zé)，也不好識(shí)破。只因如此，才上了他們的賊當(dāng)，中了他們的奸計(jì)，被他們俘虜了這顆善良但又迷離的心。
有時(shí)候，表面越是親近，實(shí)際上越是傷害得深。
防小人的辦法是丟掉虛榮的心，不斷地學(xué)習(xí)、觀察，冷靜地思考，增長(zhǎng)智慧，要有辨別是非的能力，要有一雙慧眼，學(xué)會(huì)識(shí)別虛假、偽真。
魯迅說(shuō):“苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實(shí)則反助小人張目”。
我們知道，小人永遠(yuǎn)沒(méi)有君子的風(fēng)度、儒雅，小人不會(huì)有慈悲與善良的心。只要善于識(shí)別，就不難看出他是心胸狹窄、手段殘忍、陰險(xiǎn)毒辣之本性。
王禹偁詩(shī)云:
春云如獸復(fù)如禽，日照風(fēng)吹淺又深。
誰(shuí)道吾心便容與，亦同翻覆小人心。
小人無(wú)恥，重利輕情，不怕人人誅伐，沒(méi)有忠孝心；
真正的人，總是成人之美，邪惡的人，總是把人坑。
有人說(shuō):君子以誠(chéng)，慎與小人；
有人說(shuō):君子以行言，小人以舌言；
有人說(shuō):與其得小人，不如交愚人；
有人說(shuō):不修其身，雖為君子而為小人；
有人說(shuō):小人謀身，君子謀國(guó)，大丈夫謀天下；
有人說(shuō):君子以道德輕重人，小人以勢(shì)力輕重人。
小人的特點(diǎn)非常突出，大凡有以下幾種:
一、喜歡渾水摸魚(yú)，造謠生事；
二、善于使用反間計(jì)，挑撥離間；
三、喜歡說(shuō)奉承話(huà)，小恩小惠；
四、善于陽(yáng)奉陰違，見(jiàn)風(fēng)使舵；
五、心狠手毒，總是踏著別人的鮮血前行；
六、善于落井下石，隔岸觀火，喜歡尋找替死鬼。
小人狠毒、猖獗，小人無(wú)所不在，小人無(wú)惡不作。是否就沒(méi)有辦法對(duì)付小人呢？其實(shí)，小人只人世間的是妖魔、鬼怪；只是社會(huì)的渣子、毒瘤；小人只是畸形的怪胎、陰溝里的臭水；小人是上帝造化時(shí)漫不經(jīng)心時(shí)制造的殘次品，只是心身發(fā)育不健全的侏儒，沒(méi)有什么可怕的。只要平常注意，就有對(duì)付其的辦法，比如:
一、先看而后分，先反而后擊；
二，先放他一馬，欲擒而故縱；
三，主動(dòng)出擊，以排山倒海之勢(shì)全力反之；
四、退避三舍，不與之交往；
五、即以其人之道，還治其人之身。
小人是時(shí)代前進(jìn)的拌腳石，是社會(huì)上人格有缺陷的殘次品。無(wú)論在什么地方，都會(huì)有小人。但只要保持警惕，善于識(shí)破，敢于和其斗智、斗勇，那么小人就沒(méi)有生長(zhǎng)的土壤，就沒(méi)有他活動(dòng)的舞臺(tái)。就能滅其威風(fēng)，蕩其陰魂。
請(qǐng)遠(yuǎn)離過(guò)份親近你的小人
君子何嘗去小人，小人如草去還生。
但令鼓舞心歸化，不必區(qū)區(qū)務(wù)力爭(zhēng)。
這是宋代詩(shī)人張九成挖苦、諷刺小人的一首絕句，很形象地說(shuō)明小人如荒草，縱然被割掉了，依然又會(huì)在世間叢生。
在我們的身邊，往往有那么一些小人，對(duì)自己總是那么的親近，甚至唯命是從、卑躬屈膝、搖尾乞了憐。這并非是小人對(duì)你的關(guān)愛(ài)、友好，或是崇敬、順從，而是一種陰毒的妨害，一種邪惡的蒙騙?？上У氖?，很多人都是喜歡聽(tīng)奉承話(huà)，服戴高帽子，往往難以覺(jué)察到小人在吹捧你時(shí)所包藏的禍心。
小人只因有求于你，才會(huì)巴結(jié)你；或是因?yàn)榧刀誓悖艜?huì)坑害你；或是因?yàn)槌鹨暷?，才?huì)蒙騙你；或是因?yàn)槟惴恋K了他，才會(huì)想除掉你；或是為了他的利益，才忽悠你。小人之心，猶如慢性之劇毒，它可以入侵任何一個(gè)沒(méi)有防范之人；小人之話(huà)，猶如味道甜蜜的毒藥，可以逐漸蝕入骨髓；小人之手段，那是無(wú)形的毒箭，它可以穿透幼稚、善良的心靈；小人之陰謀，可以一步一步的將我們引誘到萬(wàn)丈的深淵，直到我們墮落，直到毀掉了我們的前程。
王仲修詩(shī)云:
陽(yáng)管氣升君道正，忠賢類(lèi)進(jìn)小人消。
在歷史上，有那么一些卑鄙小人，為了達(dá)到自己的目的，使出渾身解數(shù)，騙取皇帝了信任，從而達(dá)到亂朝綱、奪政權(quán)、禍國(guó)家、殃百姓的罪惡行徑。像這樣的小人，雖然猥瑣，職輕權(quán)微，可是他們卻神通廣大、長(zhǎng)袖善舞、功于心計(jì)。有的小人雖無(wú)才無(wú)德，卻干出了“驚天動(dòng)”之大事，甚至改變了歷史的進(jìn)程。
比如，楚國(guó)有個(gè)叫費(fèi)無(wú)忌的人，算是一個(gè)很有“成就”的小人了。據(jù)說(shuō)，楚平王為兒子娶親，派大夫費(fèi)無(wú)忌前往迎親。而費(fèi)無(wú)忌看到新娘如此美麗，也就心生歹念，想巴結(jié)楚平王。他對(duì)楚平王說(shuō):“那姑娘真是有傾城傾國(guó)之美貌，佳人難得呵！大王，您何嘗不等太子還未看到這姑娘時(shí)，將她娶了”。好色的楚平王一聽(tīng)，正中下懷，于是就娶了這姑娘。這個(gè)本來(lái)應(yīng)該成為太子夫人的秦國(guó)姑娘，只因費(fèi)無(wú)忌的甜言蜜語(yǔ)，卻成了楚平王的妃子。于是，善于巴結(jié)的費(fèi)無(wú)忌，從而成為楚平王的心腹。而他做賊心虛，他怕將來(lái)太子登上王位加害于他。于是，他編造謊言，對(duì)楚平王說(shuō):“太子要謀反”！因而導(dǎo)致楚平王下令捕殺太子。后來(lái)，太子與伍子胥逃離楚國(guó)。幾年后，伍子胥帶兵前來(lái)復(fù)仇，楚國(guó)就這樣被滅掉了。一句話(huà)，楚國(guó)的滅亡就是因?yàn)橘M(fèi)無(wú)忌這個(gè)陰險(xiǎn)、狠毒的小人。
西漢時(shí)期的江充，也是小人中最具“魅力”的一個(gè)小人。他為了達(dá)到自己不可告人的目的，就是使用各種手段將趙王父子攪得不得安寧，為報(bào)私怨，他蠱惑漢武帝，挑唆其父子關(guān)系，制造了大量的冤假錯(cuò)案。最后，逼得太子造反被殺。這場(chǎng)大亂史稱(chēng)為“巫蠱之禍”。不僅造成了數(shù)萬(wàn)人的死亡，連漢武帝也弄得骨肉相殘，國(guó)家險(xiǎn)些滅亡。
小人本事不大，但小人又可以亡國(guó)。許多君王大多是因親近了小人而疏遠(yuǎn)了忠臣。最后落得國(guó)破家亡，丟了性命。
秦二世重用宦官趙高，而趙高為了取得大秦的江山，使出陰毒的小人之招，最終讓秦二世丟了性命，最后亡了大秦。
隋煬帝雖是一個(gè)暴君，依然死在了自己重用的小人之手上。
親小人，遠(yuǎn)賢臣的皇帝很多，如東漢后期的順帝、桓帝、靈帝；蜀漢的劉禪；唐朝的李顯；北宋的趙佶；明朝的朱祁鎮(zhèn)等等。他們分不清誰(shuí)是忠臣，誰(shuí)是小人。因此，常常被小人玩弄于股掌之間。
諸葛亮在其《出師表》中告誡劉禪說(shuō):“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此后漢之所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于恒、靈也”。
親近皇帝的小人可以興風(fēng)作浪、禍國(guó)殃民。那么現(xiàn)實(shí)生活中的小人，同樣可以使我們迷失方向、蒙受損失，甚至毀掉我們的前程。
可是，有很多的人總是喜歡聽(tīng)奉承話(huà)，喜歡別人的吹捧、拍馬。更為可怕的是，那些心懷鬼胎的小人，就是利用人的虛榮心而親近我們，在妨害我們的時(shí)候，表面上是以一種“善意”的面孔出現(xiàn)，使得我們不好拒絕、不好逃避、不能苛責(zé)，也不好識(shí)破。只因如此，才上了他們的賊當(dāng)，中了他們的奸計(jì)，被他們俘虜了這顆善良但又迷離的心。
有時(shí)候，表面越是親近，實(shí)際上越是傷害得深。
防小人的辦法是丟掉虛榮的心，不斷地學(xué)習(xí)、觀察，冷靜地思考，增長(zhǎng)智慧，要有辨別是非的能力，要有一雙慧眼，學(xué)會(huì)識(shí)別虛假、偽真。
魯迅說(shuō):“苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實(shí)則反助小人張目”。
我們知道，小人永遠(yuǎn)沒(méi)有君子的風(fēng)度、儒雅，小人不會(huì)有慈悲與善良的心。只要善于識(shí)別，就不難看出他是心胸狹窄、手段殘忍、陰險(xiǎn)毒辣之本性。
王禹偁詩(shī)云:
春云如獸復(fù)如禽，日照風(fēng)吹淺又深。
誰(shuí)道吾心便容與，亦同翻覆小人心。
小人無(wú)恥，重利輕情，不怕人人誅伐，沒(méi)有忠孝心；
真正的人，總是成人之美，邪惡的人，總是把人坑。
有人說(shuō):君子以誠(chéng)，慎與小人；
有人說(shuō):君子以行言，小人以舌言；
有人說(shuō):與其得小人，不如交愚人；
有人說(shuō):不修其身，雖為君子而為小人；
有人說(shuō):小人謀身，君子謀國(guó)，大丈夫謀天下；
有人說(shuō):君子以道德輕重人，小人以勢(shì)力輕重人。
小人的特點(diǎn)非常突出，大凡有以下幾種:
一、喜歡渾水摸魚(yú)，造謠生事；
二、善于使用反間計(jì)，挑撥離間；
三、喜歡說(shuō)奉承話(huà)，小恩小惠；
四、善于陽(yáng)奉陰違，見(jiàn)風(fēng)使舵；
五、心狠手毒，總是踏著別人的鮮血前行；
六、善于落井下石，隔岸觀火，喜歡尋找替死鬼。
小人狠毒、猖獗，小人無(wú)所不在，小人無(wú)惡不作。是否就沒(méi)有辦法對(duì)付小人呢？其實(shí)，小人只人世間的是妖魔、鬼怪；只是社會(huì)的渣子、毒瘤；小人只是畸形的怪胎、陰溝里的臭水；小人是上帝造化時(shí)漫不經(jīng)心時(shí)制造的殘次品，只是心身發(fā)育不健全的侏儒，沒(méi)有什么可怕的。只要平常注意，就有對(duì)付其的辦法，比如:
一、先看而后分，先反而后擊；
二，先放他一馬，欲擒而故縱；
三，主動(dòng)出擊，以排山倒海之勢(shì)全力反之；
四、退避三舍，不與之交往；
五、即以其人之道，還治其人之身。
小人是時(shí)代前進(jìn)的拌腳石，是社會(huì)上人格有缺陷的殘次品。無(wú)論在什么地方，都會(huì)有小人。但只要保持警惕，善于識(shí)破，敢于和其斗智、斗勇，那么小人就沒(méi)有生長(zhǎng)的土壤，就沒(méi)有他活動(dòng)的舞臺(tái)。就能滅其威風(fēng)，蕩其陰魂。
請(qǐng)遠(yuǎn)離過(guò)份親近你的小人
君子何嘗去小人，小人如草去還生。
但令鼓舞心歸化，不必區(qū)區(qū)務(wù)力爭(zhēng)。
這是宋代詩(shī)人張九成挖苦、諷刺小人的一首絕句，很形象地說(shuō)明小人如荒草，縱然被割掉了，依然又會(huì)在世間叢生。
在我們的身邊，往往有那么一些小人，對(duì)自己總是那么的親近，甚至唯命是從、卑躬屈膝、搖尾乞了憐。這并非是小人對(duì)你的關(guān)愛(ài)、友好，或是崇敬、順從，而是一種陰毒的妨害，一種邪惡的蒙騙?？上У氖?，很多人都是喜歡聽(tīng)奉承話(huà)，服戴高帽子，往往難以覺(jué)察到小人在吹捧你時(shí)所包藏的禍心。
小人只因有求于你，才會(huì)巴結(jié)你；或是因?yàn)榧刀誓?，才?huì)坑害你；或是因?yàn)槌鹨暷悖艜?huì)蒙騙你；或是因?yàn)槟惴恋K了他，才會(huì)想除掉你；或是為了他的利益，才忽悠你。小人之心，猶如慢性之劇毒，它可以入侵任何一個(gè)沒(méi)有防范之人；小人之話(huà)，猶如味道甜蜜的毒藥，可以逐漸蝕入骨髓；小人之手段，那是無(wú)形的毒箭，它可以穿透幼稚、善良的心靈；小人之陰謀，可以一步一步的將我們引誘到萬(wàn)丈的深淵，直到我們墮落，直到毀掉了我們的前程。
王仲修詩(shī)云:
陽(yáng)管氣升君道正，忠賢類(lèi)進(jìn)小人消。
在歷史上，有那么一些卑鄙小人，為了達(dá)到自己的目的，使出渾身解數(shù)，騙取皇帝了信任，從而達(dá)到亂朝綱、奪政權(quán)、禍國(guó)家、殃百姓的罪惡行徑。像這樣的小人，雖然猥瑣，職輕權(quán)微，可是他們卻神通廣大、長(zhǎng)袖善舞、功于心計(jì)。有的小人雖無(wú)才無(wú)德，卻干出了“驚天動(dòng)”之大事，甚至改變了歷史的進(jìn)程。
比如，楚國(guó)有個(gè)叫費(fèi)無(wú)忌的人，算是一個(gè)很有“成就”的小人了。據(jù)說(shuō)，楚平王為兒子娶親，派大夫費(fèi)無(wú)忌前往迎親。而費(fèi)無(wú)忌看到新娘如此美麗，也就心生歹念，想巴結(jié)楚平王。他對(duì)楚平王說(shuō):“那姑娘真是有傾城傾國(guó)之美貌，佳人難得呵！大王，您何嘗不等太子還未看到這姑娘時(shí)，將她娶了”。好色的楚平王一聽(tīng)，正中下懷，于是就娶了這姑娘。這個(gè)本來(lái)應(yīng)該成為太子夫人的秦國(guó)姑娘，只因費(fèi)無(wú)忌的甜言蜜語(yǔ)，卻成了楚平王的妃子。于是，善于巴結(jié)的費(fèi)無(wú)忌，從而成為楚平王的心腹。而他做賊心虛，他怕將來(lái)太子登上王位加害于他。于是，他編造謊言，對(duì)楚平王說(shuō):“太子要謀反”！因而導(dǎo)致楚平王下令捕殺太子。后來(lái)，太子與伍子胥逃離楚國(guó)。幾年后，伍子胥帶兵前來(lái)復(fù)仇，楚國(guó)就這樣被滅掉了。一句話(huà)，楚國(guó)的滅亡就是因?yàn)橘M(fèi)無(wú)忌這個(gè)陰險(xiǎn)、狠毒的小人。
西漢時(shí)期的江充，也是小人中最具“魅力”的一個(gè)小人。他為了達(dá)到自己不可告人的目的，就是使用各種手段將趙王父子攪得不得安寧，為報(bào)私怨，他蠱惑漢武帝，挑唆其父子關(guān)系，制造了大量的冤假錯(cuò)案。最后，逼得太子造反被殺。這場(chǎng)大亂史稱(chēng)為“巫蠱之禍”。不僅造成了數(shù)萬(wàn)人的死亡，連漢武帝也弄得骨肉相殘，國(guó)家險(xiǎn)些滅亡。
小人本事不大，但小人又可以亡國(guó)。許多君王大多是因親近了小人而疏遠(yuǎn)了忠臣。最后落得國(guó)破家亡，丟了性命。
秦二世重用宦官趙高，而趙高為了取得大秦的江山，使出陰毒的小人之招，最終讓秦二世丟了性命，最后亡了大秦。
隋煬帝雖是一個(gè)暴君，依然死在了自己重用的小人之手上。
親小人，遠(yuǎn)賢臣的皇帝很多，如東漢后期的順帝、桓帝、靈帝；蜀漢的劉禪；唐朝的李顯；北宋的趙佶；明朝的朱祁鎮(zhèn)等等。他們分不清誰(shuí)是忠臣，誰(shuí)是小人。因此，常常被小人玩弄于股掌之間。
諸葛亮在其《出師表》中告誡劉禪說(shuō):“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此后漢之所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于恒、靈也”。
親近皇帝的小人可以興風(fēng)作浪、禍國(guó)殃民。那么現(xiàn)實(shí)生活中的小人，同樣可以使我們迷失方向、蒙受損失，甚至毀掉我們的前程。
可是，有很多的人總是喜歡聽(tīng)奉承話(huà)，喜歡別人的吹捧、拍馬。更為可怕的是，那些心懷鬼胎的小人，就是利用人的虛榮心而親近我們，在妨害我們的時(shí)候，表面上是以一種“善意”的面孔出現(xiàn)，使得我們不好拒絕、不好逃避、不能苛責(zé)，也不好識(shí)破。只因如此，才上了他們的賊當(dāng)，中了他們的奸計(jì)，被他們俘虜了這顆善良但又迷離的心。
有時(shí)候，表面越是親近，實(shí)際上越是傷害得深。
防小人的辦法是丟掉虛榮的心，不斷地學(xué)習(xí)、觀察，冷靜地思考，增長(zhǎng)智慧，要有辨別是非的能力，要有一雙慧眼，學(xué)會(huì)識(shí)別虛假、偽真。
魯迅說(shuō):“苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實(shí)則反助小人張目”。
我們知道，小人永遠(yuǎn)沒(méi)有君子的風(fēng)度、儒雅，小人不會(huì)有慈悲與善良的心。只要善于識(shí)別，就不難看出他是心胸狹窄、手段殘忍、陰險(xiǎn)毒辣之本性。
王禹偁詩(shī)云:
春云如獸復(fù)如禽，日照風(fēng)吹淺又深。
誰(shuí)道吾心便容與，亦同翻覆小人心。
小人無(wú)恥，重利輕情，不怕人人誅伐，沒(méi)有忠孝心；
真正的人，總是成人之美，邪惡的人，總是把人坑。
有人說(shuō):君子以誠(chéng)，慎與小人；
有人說(shuō):君子以行言，小人以舌言；
有人說(shuō):與其得小人，不如交愚人；
有人說(shuō):不修其身，雖為君子而為小人；
有人說(shuō):小人謀身，君子謀國(guó)，大丈夫謀天下；
有人說(shuō):君子以道德輕重人，小人以勢(shì)力輕重人。
小人的特點(diǎn)非常突出，大凡有以下幾種:
一、喜歡渾水摸魚(yú)，造謠生事；
二、善于使用反間計(jì)，挑撥離間；
三、喜歡說(shuō)奉承話(huà)，小恩小惠；
四、善于陽(yáng)奉陰違，見(jiàn)風(fēng)使舵；
五、心狠手毒，總是踏著別人的鮮血前行；
六、善于落井下石，隔岸觀火，喜歡尋找替死鬼。
小人狠毒、猖獗，小人無(wú)所不在，小人無(wú)惡不作。是否就沒(méi)有辦法對(duì)付小人呢？其實(shí)，小人只人世間的是妖魔、鬼怪；只是社會(huì)的渣子、毒瘤；小人只是畸形的怪胎、陰溝里的臭水；小人是上帝造化時(shí)漫不經(jīng)心時(shí)制造的殘次品，只是心身發(fā)育不健全的侏儒，沒(méi)有什么可怕的。只要平常注意，就有對(duì)付其的辦法，比如:
一、先看而后分，先反而后擊；
二，先放他一馬，欲擒而故縱；
三，主動(dòng)出擊，以排山倒海之勢(shì)全力反之；
四、退避三舍，不與之交往；
五、即以其人之道，還治其人之身。
小人是時(shí)代前進(jìn)的拌腳石，是社會(huì)上人格有缺陷的殘次品。無(wú)論在什么地方，都會(huì)有小人。但只要保持警惕，善于識(shí)破，敢于和其斗智、斗勇，那么小人就沒(méi)有生長(zhǎng)的土壤，就沒(méi)有他活動(dòng)的舞臺(tái)。就能滅其威風(fēng)，蕩其陰魂。
鐵裕，云南人，筆名:一荒玄。
系《散文閱讀》專(zhuān)欄作家，《作家前線(xiàn)》、《世界作家》、《霖閱詩(shī)刊》、《仙泉文藝》等多家平臺(tái)的特邀作家。
96年開(kāi)始散文創(chuàng)作，先后在《柳江文學(xué)》、《華商時(shí)報(bào)》、《合肥日?qǐng)?bào)》、《中央文獻(xiàn)出版社》、《清遠(yuǎn)日?qǐng)?bào)》、《工人日?qǐng)?bào)》、《邊疆文學(xué)》、《昭通作家》、《昭通文學(xué)》、《昭通日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《鶴壁文藝》、《文苑》、《烏蒙山》、《作家驛站》、《世界作家園林》、《網(wǎng)易》、《名家訪談》、《一點(diǎn)資訊》、《鳳凰新聞》、《首都文學(xué)》、《作家》、《江西作家文壇》、《中國(guó)作家聯(lián)盟》、《中國(guó)人民詩(shī)刊社》、《湖南寫(xiě)作》等報(bào)刊、雜志、平臺(tái)發(fā)表詩(shī)文五千多篇、首。
