他對王順福道：“我奉命正在寫《邵陽縣鄉(xiāng)土志》這本書，這種地志類的東西看似容易，其實很難寫，如果有一點不對，就會被后輩盤查否定。我請了本地鄉(xiāng)賢姚炳奎先生幫忙寫作，現在事件繁多，急待處理，下次我抽空再來三溪?！?/span>
說罷，他與王鄉(xiāng)長走下戲臺，上了馬，向灘頭疾奔而去。此時霞光萬道，天色將晚，他們還沒吃午飯。
僅僅一年多，陳吳萃被吏部調往別處，由上官廉謹繼任邵陽縣令。
陳大人臨走前反復囑托上官廉謹要特別關注三溪劇團的發(fā)展，上官大人記住了這些話，后來數次請三溪劇團去邵陽參加公益表演，借此擴大三溪劇團的聲譽。
由于三溪“永樂”祁劇團有官方作后臺，有王老先生掌舵，有兩位秀才執(zhí)教，揉合了南北東西表演的精華，廣大觀眾看了無不拍手贊美，名聲更上層樓，生意也日益火爆。
新化來的三個女旦見三溪劇團生意好，各項福利也好很多，更有發(fā)展前途，便都與原劇團解約，正式成為三溪劇團的演員。
永樂一出現，很快擠垮了周圍許多小劇團，他們都將自己的小劇團并入了三溪永樂。
1911年，大清政府暗然下臺，由中華民國執(zhí)政。
由于執(zhí)政者的不斷變動，政治腳步嚴重影響著下層民眾的日常生活，三溪劇團也在歷史的風云中不斷地波動著。
鄉(xiāng)村劇團有四大致命處：一為形勢：如果形勢不許可，社會發(fā)生變故，這場戲是唱不下去的。二因根底淺薄，如果得罪了一些小人，有人在上面咳嗽一聲，劇團沒有了后臺就會潰散。三為錢糧不豐：如果劇團收入不好，糊口艱難，再勤快也無用，只能等著散場了。四為人才空缺：如果劇組人員不全，人家來點戲這也沒有，那也不會，這是無論如何也交不了差的。
三溪劇團在1911年改朝換代之時，以為難以堅持，沒想到那些落魄回家的官員、富豪很多，他們恐怕新政府會追查錢財或另換制錢，前朝的錢財不再算數，搞修建又太顯眼，有些主動捐了很多錢財給各劇團，三溪劇團也意外地接到很多捐款，生意劇增，錢袋反而鼓了起來。
他們到處唱堂會、跟潮流、應時節(jié)，最遠則到過桃花坪、洞口、武岡、漣源、冷水江、新化、綏寧、新寧、城步等地。最絕的是：貴州黎平、天柱、銅仁和廣西資源、龍勝也有人來請，但均被婉言謝絕。
據訪悉：貴州、廣西這些地方與湖南地域接近，有許多三溪和新化（后來之新邵小塘、言栗、五星）人在該地做工，為三溪劇團做義務宣傳，將外地客人請來。
1932年，由于日本人的入侵，三溪劇團受到沖擊，請人唱戲的人驟然減少。
1935年，中央紅軍長征時經過湖南，民心浮動更大，有錢人紛紛外逃，無錢百姓整日驚恐，再也無人敢唱戲看戲。
1937年，國共合作成功，上下一心抗日，請人唱戲的人則更少。
史達庭、肖順智見劇團沒有利潤，便宣布劇團停演，全員解散。此時史達庭已經76歲，他將劇本、團務記錄和戲服全部交由肖順智、劉友笙、徐鳳廷保管，期待將來重開。
1945年日本投降，中華光復，肖順智、劉友笙與眾人重組三溪永樂劇團，但此時的規(guī)模少了很多。
這年秋天，他們?yōu)榱藬U大聲譽，在船形山上的周家嶗唱了為時一個月的戲，使來往于三溪、城江、石柱，烏廟、塔石、井灣、延安邊、里山、羅面、城上、灘頭等地的行人容易看到，這年秋旱，天上沒有下一滴雨，演戲過程波瀾不驚，起到了轟動四面八方的效果。
這是一個十分空闊的地方，鑼鼓、散筒等樂器只要一動聲音，四面八方都能聽到，在沒有手機、汽車、影視的年代，確實是一面活廣告牌，充分利用了天時、地利、人和，我們不得不佩服老祖宗的聰慧。
1946年正月初八，三溪劇團在萬人殿演出，時間大約兩個月，聽說賣包子、饅頭、紅薯、甘蔗等零食的站滿了三溪一條街，由譚老板等商人購買許多白布，將萬人殿罩了起來，由露天場變成了帳蓬，三溪劇團做到了令人仰幕和四方飛涌的景觀。
此時的三溪劇團進入了全盛時期。
我以前對這種境況有疑問，人家都說看戲的人平時舍不得花錢，他們將節(jié)約下來的錢用到看戲這段時間，他們發(fā)瘋之時，就大把將錢丟到“家官”籃子里，錢多又大方的人就捐款。
我突然明白了很多事，看戲的人圖的就是這時候花錢，他們認為花這錢很值得。我還聽說當時出現了大家都以當三溪姑爺為榮，找三溪女婿有光，爭當三溪親戚的局面。
1947年8月，隆回縣成立，三溪由邵陽釋出，歸屬為隆回縣國民政府管轄。
此時國共大戰(zhàn)難分勝負，國內動蕩，民心不安，看戲者日少，劇團似受劇震。
1948年初春，由于解放戰(zhàn)爭局勢激烈，人心益加動蕩，官員、富豪們日夜進出三溪，三溪民眾日益焦躁，無心看戲，劇團被迫關閉。
1949年11月，三溪解放，三溪民眾與演員們一同載歌載舞，歡慶新歲月。
1950年新年剛過，演員們在三溪萬人殿戲臺臨時編出一些節(jié)目，為歌頌中國共產黨、歡慶偉大的新中國翻開新的一頁。
1951年，眾演員商量重組劇團。
1952年春，肖順智之子肖光華重開三溪劇團，規(guī)模又小了很多，內容雖然亦舊亦新，演得妙趣橫生，卻深受三溪民眾的喜愛。
1958年，舊戲被明令禁止，只能保留演歌頌社會主義社會的新戲。
此時更換了一大批新人演出，以歌頌毛主席、共產黨、新中國為要務。
這批新青年演了許多宣傳戲和革命現代京劇《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《白毛女》、《杜鵑山》等戲，這些戲劇至今仍然被傳為美談。
通過這些戲劇，使我們這一代看到了新中國的偉大，也感到了人民江山來之不易，是他們拯救了中國，是他們拯救了人民，先輩們用智慧和血汗換來了新政權的誕生，這些戲劇啟示了我們對祖國的熱愛和對人民的尊重，我們現在還慶幸自己有了這些偉大的先輩。
這些戲劇雖然缺少道具、缺乏時間，但這一代的革命青年有激情、有熱血、有志氣，有克服困難的革命精神，有一往無前的革命膽氣，他們自制了許多道具，并且很逼真。他們在排演時非常費力，我與建寅經常在大哥國興的帶領下，去看他們排演節(jié)目，他們白天正常出工干農活或上學，晚上又爭先恐后的來排戲，我們當時就佩服他們這些哥哥、姐姐們?yōu)榻ㄔO新中國而努力奮斗的激情和干勁。
我每當想起這些，就有一股按捺不住的激動。
他們不但為我們創(chuàng)造了歷史世界，還創(chuàng)造了我們的精神世界。
1977年，國家實行體制改革，允許古裝戲進入人們的視野，拍攝于1962年又被禁止放映的彩色故事片《劉三姐》首先被搬了出來，隨后國內許多古裝電影涌了出來冒頭，一大堆港臺古裝片也闖進大陸市場，除此之外，很多古裝武俠片也向市場進軍。
國家為了繁榮經濟市場，決定輕身上陣，實行逐漸開放。所有國營企業(yè)定為半國營、半私營的企業(yè)，而供銷社走在最前面，
緊隨其后的是醫(yī)院、銀行、學校和信用社等單位。
在此基礎上，三溪劇場重開的策劃者向等候已久的演員們發(fā)出通知：重整旗鼓，讓閑置已久的古裝戲劇回到人們的眼前。
接下來，就是演員的辛苦的排演。大家不會忘記：為了演好穆桂英這個角色，胡長風在三溪會場門口當眾一人排練。僅僅為了穆桂英出場那一個動作，她反反復復練了很多次，那一股辛勞勁，至今令很多人念念不忘。
1978年，三溪劇團再次應運而生，劇團戲臺由萬人殿遷往三溪大隊人民會場。
首先，劇團接到了三溪供銷社為期三天的演出活動，演出地點是新供銷社門外。
第一場演的是《西湖借傘》，第二場演的是《四仙姑下凡》。這兩場戲都是以劉輝柱擔綱主演女主角，演得非常成功。劉輝柱先生身段柔軟、相貌姣美，唱腔功底深厚，這一曲唱下來，立即贏得了觀眾們的熱烈的掌聲和喝彩聲。
他是蘇塘公社的醫(yī)生，與三溪有近二十里路遠，唱戲很不自由，首先要面對的是公社醫(yī)院的領導，但他以廣闊的人緣、優(yōu)良的戲劇功底、大方的性情和平時工作積極的記錄贏得了醫(yī)院領導的贊譽，給了他自由活動的空間。劉先生以高超的藝術表演，贏得了“三溪名媛”的美稱，有人將他與梅蘭芳排在一起。三溪人都知道，三溪名媛只有一個，那就是劉輝柱先生。
不久，劇團購買新的戲服、刀具、幕布，又重新繪制了背景、制作了假須發(fā)，使劇團、演員形象煥然一新，達到了逼真的效果，使觀眾們看得更加津津有味。
三溪劇團一炮打響之后，便接到了來自附近各地的邀請，人們被三溪劇團嫻熟而專業(yè)的表演藝術所折服，稍微大一些的紅喜事，人們首先想到了三溪劇團。來三溪劇團熱情邀請的有來自灘頭、周旺、桃花坪、雙江、馬頭山、巖口、梅塘、大觀、高坪、新化、五星、言栗、小塘、爛壩等地的客人。
演出是一種活廣告，只要演出質量好、成績好、受眾人追捧，名聲就會四處擴散。
由于三溪劇團有不錯的口碑，優(yōu)良的品質，就出現了一大般追戲看的人，這些追戲看的男女老少都有，有時比跟電影的人還多。
在此期間，隆回縣領導多次下來親臨現場指導，在參賽中，三溪也多次被評為“先進劇團”、“先進藝術團體”、“優(yōu)秀演出獎”和“五.一勞動團體獎”。
除了平時的紅喜演出外，在新年時刻，三溪劇團的演員們會推掉所有俗務，帶上演出道具，應邀去外地演藝。演出時間長達兩三月之久。為此，對任何人、任何事物都看不慣的蔣明德先生嘆道：“唱得好，從三溪劇團這一層又看到了新的希望，中國的盛世來到了！”
1991年農歷3月，我在城背造紙，就親眼目睹了來自三溪劇團的演員上午在這里演出，演出的時間為三天。第一天，我沒有造紙，與大家一邊曬太陽，一邊興致勃勃地觀看自己的劇團演出。我高興的說道：“好精彩，這是盛世的舉措，這是盛世的成果，這是盛世的文化，這也是盛世的必然！”
九十年代末期，隨著打工人流向外的普及、影視的逼迫、有古戲情結的老一代人去世或行動不自如，戲劇逐漸淡漠，紅喜請劇團熱鬧的場面不再熱鬧，劇團便慢慢地退出人們的視線，由于入不敷出，許多大規(guī)模的劇團最后轟然倒塌。
有些白喜也將戲劇搬上不該搬上的臺面，有人甚至連臺也不搭，整場戲只有兩三個人轉來轉去，不懂戲的麻雀劇用收錄機中的現代曲調代替大戲中的古音樂，用便衣頂替光鮮的戲服，露不上妝的瓦刀臉出場，其效果可想而知。此時的小劇場淪落為假戲劇、耍小丑。不久，這些遍地開花的假戲在腰鼓隊、洋樂隊的驅趕下，暗然退出了舞臺。
從此以后，剩余的鄉(xiāng)村劇團雪上加霜，百分之九十以上的鄉(xiāng)村小劇團遭到了沉重的打擊，再也直不起腰來。
再鮮艷的花開了，就會有凋謝的一天。一直往上升的日月，也會墜落西山。再富有的人家，數代之后也會貧窮。花開花謝，潮起潮落，是自然的現象，是歷史的必然。
三溪劇團也是一樣，它并不是管理不善，也不是演員不努力，而是人流外出和科技造成的漫天大霧。
在家里留守的人家只有老人、孩子和其它種種原因留下來的婦女、小商店主，這些人離不開家門口，離不開孩子，一片豪華的外表下變成了孤零零的空巢，這樣的人是沒有閑情逸志坐下來看戲的，他們的任務是守在電視機前玩手機、守大門、看孫子。
在這種情況下，世道變了，人情也變了，劇團再怎么努力也扭轉不了下滑的形勢。
2001年，三溪劇團痛心地宣布：三溪永樂祁劇團從此歇業(yè)，期待來者。但愿將來時來運轉，劇團有重開的一天。劇團團長兼導演劉友松先生仍然保存著眾多劇本，以備將來度過寒冬，梅開二度。
梅開二度只要碰上暖春就可以開出了那個季節(jié)本不該開的花朵，如十月小陽春。但對于三溪這樣的大型鄉(xiāng)村劇團再想翻身卻十分艱難，它的對手、天敵太多太強，似一座座翻不過去的大山。時代已經變換，我們美好的祈盼可能會遙遙無期。
現在的電影不再有影響力，電腦也沒有活力，電視機也變成了擺設，只有手機不離左右。世上只有科技的力量最巨大，大得比一座大山還大。
三溪永樂劇團演出的是祁?。ㄊ紫攘餍性诤嫌乐莸钠铌?、祁東一帶，當流向三溪時，兩祁本地的戲劇反而首先衰落，如源于湖北黃梅縣的安徽黃梅戲一樣。）和花鼓戲劇，戲劇中有花鼓戲有祁劇，其戲劇主要節(jié)目下例：
春風亭、四仙姑下凡、趕子牧羊、十五貫、雙怕妻、雙賣武、劉海砍樵、魚鱗寨、南山撿子、金釧會、打鳥、紅綾襖、游鳳凰山、破摩天嶺、三困鎖陽城、三請梨花、女斬子、轅門斬子、薛剛反唐、薛平貴與王寶川、玉杯怨、紅霓關、大鬧淮安、審霜審連、黃鶴樓、雙拜壽、硃砂印、盜呂媧鏡、血手印、五女興唐、斬三妖、雙槐樹、秦香蓮、劈三關、訪賢記、鬧嚴府、白蛇傳、吳祥搶親、草橋關等。
祁劇和花鼓戲所有演員和管理班子有：
王順富、史達庭、劉友笙、劉凡興、肖錄生、陳建勛、肖順智、肖光華、劉輝柱、徐超凡、李梓芬、李國興、孫青林、劉衍胡、蔣井生、孫華林、申道云、孫先首、劉玉前、劉上達、嚴冬生、蔣國興、劉盛達、孫澤龍、肖扶成、史慶生、劉友松、劉淑華、蔣雪花、龍寶平、李宏軍、劉國鐸、劉衍中、龍秋娥、嚴家治、劉社云、劉愛良、蔣梨花、孫海燕、賀秀云、孫國英、蔣柳英、胡長風、王國強、王德常、劉立松，劉軍強、嚴家其、劉友柏、劉玉華等。
司樂人員：（前期無記載）劉友松、劉上達、嚴冬生、蔣國興、孫澤龍等。
文化大革命時期演宣傳戲的人員：
劉友松、龍松貴、肖光華、嚴滿田、孫詩文、劉盛全、嚴才勞、申道忠、申濟華（三溪八隊）、劉玉前、劉華秀、劉社云、黃艷君、黃臘梅、黃繼軍、孫一平、孫田英、劉立雄、等人。
這些演員們?yōu)榇蟊娏粝逻^美好、矯健的身影和不朽的戲劇故事，讓我們永遠記住他們，他們的人生在臺上做出了一個美好的藝術榜樣，將光芒永遠照在這多姿多彩的人世間。
讓我們祝福他們！
現將本文口述者和典籍羅列于下：
口述：蔣士英、蔣茂林、劉盛和、劉友松、劉帶姑、肖復生、蔣國興等。
典籍：《三溪雜記》、《三溪村志》第115----118頁。
《三溪雜記》不是一本書籍，是士英先生手工書寫，紙質為三溪所造土紙，邊沿為線裝，制作精美，書寫工整。該書雖然很厚，所記甚廣且雜，內有詩詞、對聯、傳說，謎語、見聞、地理、地課等內容，惜并未成書，屬手抄本，當為其次孫蔣伯錄所收藏。
身在鬧市不是家，深山泉流潤閑花。
舞榭歌臺留不住，翠煙散盡見天涯。
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休在枝下數落花，山外車聲唱繁華。
明月清風隨處見，諸君何必聽田蛙。
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春風桃李遍天下，一夜夢里到君家。
落紅滿地人不見，青山無聲落金鴨。
樂安昌宇作
2020年11月29日
主編簡介：
湯慧，字蘇慧，曾用名“湯智慧”，筆名（母性光輝、澤被蒼生、慧兒、冰寒、慧子、慧輝），湖南邵陽作家協會會員、邵陽本土詞曲作家，邵陽音樂家協會會員，中國音樂著作權協會會員，中國當代詩人，哈爾濱市呼蘭區(qū)作家協會會員，中馬國際文藝家特邀書畫教授。被（國家文化部）中國文化遺產保護研究院錄入《中國人才庫》。2019年1月，中國文化遺產保護研究院評定湯慧為中國優(yōu)秀詩人。
湯慧是一位視每一位中國同胞都是親人的女作家，是一位理想主義者、愛國主義者。她盼望中國每一個孩子都能健康幸?？鞓?；她盼望人類和諧，天下太平。蘇慧于2014年，身先力行在實踐中專研自閉癥導航方案，中國身影榜樣尊其為“自閉癥孩子守護神”。她的暖人事跡已有北京電視臺、湖南都市、邵陽電視臺、邵陽廣播電視臺、湖南日報、中國縣域頻道、紅網、新浪、騰訊、邵陽日報等全國各地一些大小媒體均有報道。
湯慧于2016年4月份分別隨邵東市文化館黃滬州老師深入學習繪畫、隨邵東市人民醫(yī)院副主席王桂香學習兒童心理學，以便更好的幫助苦難深重中的自閉癥兒童。
湯慧從師中國著名詞作家鄔大為老先生，獲老先生愛心傳授歌詞技法；并獲中國書畫家朱建國老師愛心指導國畫；2019隨中國著名書畫家蘇本讓老先生學習國畫花鳥畫。
湯慧于2018年入選“一帶一路首屆中歐郵票鑒藏年——杰出華人藝術家”郵票人物。
蘇慧拜師中華魚神陳洪，于2021年3月6日在邵陽眾媒體見證下，正式舉行了拜師儀式。
湯慧的多首原創(chuàng)歌曲已有北京電視臺、邵陽廣播電臺等專訪欄目播放。她與兵兵的多次畫展義賣也同時幫助到了一些可憐自閉癥孩子營養(yǎng)補給與寒冬送暖。
蘇慧作詞作曲已達近三百余首，其中她作曲作品《中國紅》，由名模、演員兼歌手李亞敏攜手2022中華民族春晚上演并獲得銀獎。
代表作有：《天問》、《巾幗說》、《拯救之旅》、《祥和中國年》、《愛烙中秋》、《中國少年說》、《中國同胞心連心——邵陽戰(zhàn)疫》、《你是最偉大的母親》、《新時代的金太陽》、《信念梁家河，矢志不渝》、《信念梁家河，民心所向》、《我與祖國血肉相連》、《厚德載物語》、《國色天香》、《最美中國年》、《懷念無疆》、《無私奉獻者》、《圣潔心靈》、《鄭州5號》、《不再讓媽媽受苦受累》、《我是小青蛙》、《放歌洪澤湖》、《禪心看風雨》、《口罩警察》、《世博精神》、《你在——抗疫戰(zhàn)場》、《妹妹你是水》、《回家的吶喊》、《歡迎回家》、《天安門懷開國大典》、《滴血的苦難》、《聞稻香，思神農》、《姐妹情深》、《阿妹你要等等俺》、《偉大的中國共產黨》、《歌聲里的中國》、《人民英雄不能忘》、《含著眼淚看你嫁給他》、《放歌洪澤湖》、《中國紅》、《江南》…………等等
中國各地作者獻給湯慧（蘇慧）代表作有：《中華奇女蘇慧》、《蘇慧音樂響四方》、《不到邵陽非好漢》、《邵陵女星》、《蘇慧之歌》、《崇高精神育心田》、《邵陽紅杜鵑》、《苦蕎蕎》、《一盞神燈》、《中國女人》、《母儀之德》、《雨露》、《女神》、《頌湖南蘇慧》、《中國好媽媽》、《邵陽山里的玫瑰花》、《奇女湯慧》、《梅蘭竹菊》、《奇女蘇慧》、《中華奇女湯慧》、《中國奇女蘇慧》、《心系自閉慈母情》、《姐妹情深》、《我愛你媽媽》、《你比紅杜鵑還美》、《邵陽山里的一枝花》、《你是好人》、《邵陽杜鵑紅》、《愛播人間》、《為了一個約定》、《愛行天下總是春》、《心愿祖國孩兒壯》…………等等。
●●我的夢想就在前方，就在孩子們與他們父母開心快樂的每一個家園?！K慧
●●湯慧的座右銘與她的目標指數：
座右銘——
以海闊天空話世界，以博大胸襟容天下。
目標——
望人性本善為良藥，盼世間萬物常誕昭。
△△把不可能變成可能。為國家、為人民，更為全人類！
————蘇慧
△△當傷害與踐踏成為魔鬼的最大喜悅時，我應該把這些當蜂蜜慢慢品味、吞咽，并且消化掉。
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老師，我們專程為作者的原創(chuàng)詩詞、劇本、論文、小說、歌詞、音樂打造推廣宣傳，我們有專業(yè)譜曲、編曲制作、專職歌手、明星歌手、錄音棚錄音、mv拍攝制、打歌譜、推廣宣傳、歌曲全網發(fā)行、歌曲KTV投放于一體的網絡平臺。
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