作者明朝雙鬢上，復(fù)添幾重秋 940
文/三木秉鳳詩文選
露絲雨未休
楓落花隨流
云煙待晴曉
暮靄湮峰頭
寂冥異鄉(xiāng)客
疏思入閣愁
明朝雙鬢上
復(fù)添幾重秋
或道法自然，或返璞歸真，一切生命皆是一場福禍修行，或修往善地，或修向魔窟?！度纸?jīng)》曰：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。人之本性難移，人之習(xí)性易染，所以真正的修行就是修掉習(xí)性回歸本性，這就是斷惡銷欲，返璞歸真。所以道法自然之善性乃是超越人類善惡之本性！善性乃天賦之性，善性乃自然之性。人人為我，我為人人！這個(gè)道理其實(shí)來源于宇宙萬物渾然合一的共體“博愛”。
《易》曰：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”善乃萬福之門，福至心靈。生死之惑，自通天理，天地之道，明德窮心。蕪雜之塵事，若風(fēng)偃枝葉，風(fēng)動(dòng)則萬物蕃躍，風(fēng)止則水清鏡明。故而洞徹萬里云霧者，莫若修心養(yǎng)性，化掉習(xí)性而生發(fā)天性、道性，“同聲相應(yīng)，同氣相求”，善感萬物，道化萬方。
《中庸》曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教……中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也?！彼灾杏怪谰褪恰爸泻汀敝?，“中和”也是萬物萬事最佳運(yùn)行之道！在易經(jīng)理論中，無極生太極，而太極之大道以陰陽和諧為首！和諧便是善與愛的交通之果。生命與地理相通便覺無憂，生命與天道相通便是無惑。無憂無惑者觀天地變化，便通四季序章，春之消息，暖陽首致，燕鶯鳴柳，蜇魚上嬉，聞而不倦，觀而隨思，一塘青蓮，風(fēng)香化詩，一湖碧波，萬物沐浴。自然之律，理在其中，人倫之則，義在其中。知書者，方迨達(dá)理！知人者，方能善任！知萬物者，方觀天人道合！惑者，阻之自心者也！無惑者，通之亦自心者也！故“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。
