《武威傳》里看武威
崔國棟
古代的絲綢之路把中國和世界聯(lián)系到了一塊，讓全世界的人們競相看到不一樣的外部世界。當(dāng)時的中國無疑是世界的文明古國、文化強國、經(jīng)濟強國，盡管我們不愿承認，但從此“中央之國”之“中”，也只有剩下了象征意義。因為各種文明的碰撞、交匯、融合、傳播，把所有人的眼光都引向更加遙遠的天際。原來地球不是平的，原來世界很大很大，需要互相學(xué)習(xí)交流的東西很多很多。外部的文明同樣輝煌，同樣偉大。對中國人而言，除了三皇五帝儒道的世界，還有釋佛的世界，上帝的世界。只是這條文明傳播之路，隨著歷史的波詭云譎而時斷時續(xù)，時隱時現(xiàn)。
時光來到了2013年，中國國家主席習(xí)近平提出共建“一帶一路”的倡議。經(jīng)過中國及國際社會十年的努力和探索，截至2023年6月底，中國已經(jīng)與152個國家、32個國際組織簽署了200多項共建“一帶一路”合作文件。（百度文庫） 這一實踐表明“一帶一路”已經(jīng)只是一個借用的歷史符號，它的目標更加深邃遠大。旨在高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。在這一千載難逢的時機，中國外文局在“一帶一路”沿線100多個國家和地區(qū)中，精選100多座代表性城市，請國內(nèi)外優(yōu)秀作家為其樹碑立傳。甘肅河西走廊目前已有張掖、武威、敦煌、蘭州入選其中?！稄堃磦鳌?022年6月由陳玉福老師率先推出后，引起了社會各界的強烈反響和熱烈歡迎。《人民日報》（海外版）《光明日報》《中華讀書報》《中國日報》《焦點新聞》《南京日報》等多家媒體，在第一時間推薦了這部傳記?！稄堃磦鳌返某霭妫匀灰鹆宋覀兾渫说呐d趣和期待。會由哪位文壇大家給我們寫一本《武威傳》呢？那又是一部怎么樣的城市傳記呢？正在人們沉浸在無限的遐想之中的時候，陳玉福先生與程勰先生合著《武威傳》橫空出世。我是抱著極大的興趣和驚喜，帶著嚴肅和審視的目光，在第一時間里讀完了這部48萬字皇皇巨著。
我不是一個評論家，也無法用高深的理論去評價該書的成功與否。我只是以一個普通的讀者，一個生于斯長于斯的武威人的角度，談一談讀完這部書后自己的所思所想。
感謝陳玉福先生、程勰先生用散文體的形式，用歷史學(xué)家的眼光，為我們描摹出一個大美的武威，豪邁的武威，雄性的武威，蒼涼的武威，厚重的武威、文化的武威，崇文尚德包容創(chuàng)新的武威。
傳記文學(xué)有別于志書，不是如《史記》般的紀傳體，也不是如《資治通鑒》的編年體。它不是簡單的事件概述，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，人物簡介，朝代更替。是在歷史真實、歷時記憶的基礎(chǔ)上，用清新的文字，生動的筆觸，立體的眼光，多維度、多層次的描摹，加上作家哲學(xué)的思考和生活的體驗，給一座城市畫像。我更傾向于把《武威傳》看作一臺了解武威的多棱鏡、望遠鏡和顯微鏡。
這是一支多棱鏡，從不同的鏡面中折射出武威多姿多彩特立獨行的一面。這里有姑臧、武威、涼州在名稱糾結(jié)地域變換中交織的你攻我伐，烽火狼煙。這里有烏孫、月氏、匈奴、羌族、氐族、西夏、吐蕃、蒙元、中原王朝，你方唱罷我登場，城頭變換大王旗所帶來的生靈涂炭，兵燹戰(zhàn)火。這里有揚我大漢軍威顯示武威男兒錚錚鐵骨的涼州鐵騎，汗血寶馬，獵獵旌旗，蕭蕭鳴鏑。這里有展示漢唐氣象呈現(xiàn)涼州女兒俠骨柔情的霓裳羽衣，西涼伎樂，琵琶飛天，和親遠嫁。這里有如一道高墻般永遠挺立給武威人清奇骨骼的祁連山，我們的每一根骨頭都是祁連山的支脈。這里有如一帶絲練般流淌不息賦予武威人堅韌激越的石羊河，我們的每一根血管都是石樣河的支流。這里有四大藏傳佛寺、四大漢傳佛寺的高僧大德們梵音入云，晨鐘暮鼓，顯示著他們對佛的無限崇敬。這里有皇臺、靈鈞臺、雷臺、東岳臺，就如傳說中的巴別塔一樣，表達著與神的無限接近。這里有鳩摩羅什焚膏繼晷，字斟句酌，翻譯佛經(jīng)的空曠寂寞。這里有隴右學(xué)宮莘莘學(xué)，子孜孜以求，朝乾夕惕的書城不夜。這里有壚頭酒熟，馬足春深，會須當(dāng)飲三百杯的葡萄美酒、皇臺美酒、涼州曲酒、五谷傳奇。這里有綠野春耕、黃楊秋牧、沃野千里、物華天寶的小麥、玉米、糜子、谷子、大麻、蕎麥。
你可以在早晨去北關(guān)市場吃三套車，或者農(nóng)機吃程家面皮子，或者去吃任涼面、郭涼面 ；中午你可以去涼州市場吃于老二撥魚子、各色砂鍋、生煎包子、山藥面、青稞面，總有一款適合你。下午你可以去云翔小區(qū)、東小井，或藏在小區(qū)深處的某個茶屋，吃家常菜、吃大盤雞、吃柴火雞。晚上你可以去明清街、去漢唐天馬城姑臧合市，那里有各種小吃、燒烤，應(yīng)有盡有。“車馬相交錯”“市日以四合”就是武威街市繁榮景象的真實寫照。你可以去喝西涼啤酒，去喝蓋碗茶，去喝牛肉面館、行面館免費提供的棗兒茯茶，去喝達利園生產(chǎn)的新品飲料。想逛街了，就去四通八達的地下商城，去紅星，去萬達，去世紀經(jīng)典，去浙江大廈。想就近走一走、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就去海藏濕地公園，去天馬湖畔，去東關(guān)花園，去沙漠公園。想來一個輕松愉快一日游，可以去塔爾灣，冰溝河，去天然溫泉，古鎮(zhèn)大靖，去民勤瑞安堡，古浪柳條河?；蚣那樯剿惆l(fā)思古之幽情；或享受當(dāng)下，忘卻萬般之煩惱。在這個多棱鏡下無所不有，無所不包。涼州的文明氣、書卷氣、豪邁氣、煙火氣通通都在其中。讀《武威傳》就是在這支多棱鏡下，去瀏覽武威有文字記錄的2000多年來，在波瀾壯闊的歷史演進中的清明上河圖。
這是一架望遠鏡，它把我們的目光緊緊拽回到漢元狩二年，（公元前121年）甚至更前的新石器晚期（公元前3300年——2050年）的馬家窯文化時期。它把我們的目光拓展到羅馬、地中海、波斯、印度。時間跨越了幾千年，讓我們穿過時光隧道。地域跨越了幾萬里，讓我們坐上了高速列車。我們的目光在時間的光軸上來回穿梭，我們的思想在空間的節(jié)點間閃戰(zhàn)騰挪。我仿佛看到霍去病與匈奴兩軍對壘，金戈鐵馬，吹角連營八百里的雄闊壯烈，熱血沸騰。我仿佛看到蘇武在北海之地吞氈臥雪，皓首蒼顏，持節(jié)不倒十九年的勇毅孤忠。我仿佛看到楊家滿門忠烈，沖鋒陷陣，朝朝代代精忠報國的熱血傳承。我仿佛看到波斯商人遠路風(fēng)塵，不遠萬里，在姑臧合市上吃一碗清湯羊肉后的酣暢淋漓?；仨鴰浊?，彰大漢軍威，鐵馬秋風(fēng)，壯志凌云；展望新時代，借絲路東風(fēng)，百業(yè)興旺，任重道遠。
這是一臺顯微鏡。望遠鏡在于遠，在于寬，在于宏觀的瞭望，是人類眼界之上的外部宇宙。而顯微鏡在于細，在于小，在于微觀的探索，是人類眼界之下的內(nèi)部宇宙。在這臺顯微鏡下，我們可以看到一塊豬肉如何變成色香味俱佳的鹵肉，一只羊腿如何經(jīng)過煮、燜、炒、烤不同流程，變成武威人餐桌上的經(jīng)典美食。一碗面經(jīng)過和、揉、餳、發(fā)在巧婦的手里，花樣百變出行面、長面、犁面、拉條字、面旗子、揪片子、轉(zhuǎn)百刀、梔子。我們可以看到一隊穿紅掛綠，鑼鼓齊鳴，鈸镲鏗鏘，邊跳邊唱的浩浩蕩蕩的社火隊伍 ，去仔細分辨其中的春官老爺、鼓子手、勾門子、姐兒、棒棒娃、傻公子、傻婆姨、膏藥匠、瘟神爺。你對這一特殊的娛樂形式有了從文化層次的理解和認識。我們可以在樂此不疲的掀牛中打發(fā)漫漫的冬夜，獲得暫時的歇息和愉悅?？梢钥紤]上家會不會有牛對，下家會不會吃魚子?？梢匀ンw會神機妙算成牌后的的沾沾自喜，也可以體會到急躁冒進翻車后的垂頭喪氣。我們可以在賢孝和寶卷中為主人翁的悲歡離合或喜笑逐顏開，或涕淚唏噓。像這些對民間風(fēng)俗非常細致的描寫比比皆是，充分反映出了作者對武威文化了解之深刻，對武威文化積淀之深厚，反映出對創(chuàng)作《武威傳》材料準備之充分。
兩位作者是地道的涼州人，由他們?yōu)槲渫?，就有了得天獨厚的?yōu)勢。對武威的文化歷史、風(fēng)土人情、方言俚語、寺廟宮館、四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)更是胸有成竹，如數(shù)家珍。兩位作家對父老的感恩之心，對家鄉(xiāng)的眷戀之情，對文學(xué)的執(zhí)著之愛，對時代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對未來的無限期許，是他們創(chuàng)作《武威傳》的動力之源。憑著二位作家高超的敘事技巧，深厚的文學(xué)功底，深刻的思辨能力和高雅脫俗的才情，為我們獻上了一部雅俗共賞，可當(dāng)散文閱讀，可當(dāng)史料查詢的工具書，枕邊書。我們應(yīng)該感謝他們的辛勤創(chuàng)作和傾情奉獻。他們?yōu)槲渫谛聲r代背景下，在絲綢之路再次成為“顯學(xué)顯詞”的歷史機遇期，煥發(fā)出新的活力，再創(chuàng)輝煌，做了一件功在當(dāng)代，利在千秋的好事、大事。
全書共分四個單元，三縣一區(qū)各自成篇。其中涼州作為《武威傳》的主角當(dāng)仁不讓，其篇幅共計27篇300頁，民勤6篇46頁，古浪5篇32頁，天祝4篇31頁?！段渫鳌冯m然包括了人物傳記，歷史掌故，佛道傳播，建筑藝術(shù)，飲食起居，風(fēng)土人情，文化傳承，文學(xué)創(chuàng)作等等，但也不可能做到面面俱到，這恰好說明了二位作家的責(zé)任感和敬畏感。對未知世界的探索，會使一個學(xué)富五車的博學(xué)鴻儒也感到一無所知?！拔渫朗沁叧?，文物前賢起后生”。正因如此，兩位作家也為后來的作家們留下了更多的空白。時代在等待著我們更多的人，拿起手中的筆，為武威這幅巨畫，添上更重、更美、更好的一筆來。
2023年9月29日于涼州
作者簡介：
崔國棟，古浪縣人。甘肅省武威二中數(shù)學(xué)正高級教師。曾獲得甘肅省青年教學(xué)能手，省級骨干教師，武威市優(yōu)秀園丁等榮譽稱號。中國延安文藝學(xué)會會員，甘肅省作協(xié)會員，武威市作協(xié)會員，古浪縣作協(xié)會員。先后有100多萬文字發(fā)表于《飛天》《甘肅日報》《武威日報》《西部人文學(xué)》等紙媒和多家微信文學(xué)平臺。2021年12月出版散文集《窗前，那盞明燈》，該散文集于2023年5月獲得武威市第三屆“王宗慶文學(xué)獎”。教書育人是事業(yè)，吟詩作文是癖好。數(shù)學(xué)使我衣食無憂，文史使我精神愉悅。
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《西部人文學(xué)》武威頭條編輯部
主編：楊成名
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