中秋、國慶雙節(jié)前夕，由廣東現(xiàn)代作家研究會(huì)詩歌研究中心主辦的“迎中秋，賀國慶——大太陽（彬哥）美篇雅集”在廣州舉行。
出席本次圓桌活動(dòng)的有（排名不分先后）：老刀、陳希、典裘沽酒、葉紫、郭錦生、梅老邪、青草正綠、偉偉、紫紫、粥樣、辛夷、鄭德宏等。
大家圍繞大太陽（彬哥）美篇里的詩作進(jìn)行評(píng)點(diǎn)、朗誦等，氣氛輕松活躍，充滿節(jié)日喜慶。
值得一提的是廣東現(xiàn)代作家研究會(huì)會(huì)長陳希親臨活動(dòng)現(xiàn)場與大家互動(dòng)交流?；顒?dòng)由老刀主持。
內(nèi)斂、理趣、樸素的漂流瓶
——眾詩人點(diǎn)評(píng)大太陽（彬哥）的詩
（排名不分先后）
老刀：
我覺得呢，彬哥真的非常真誠，他講的話對我的信念撞擊很大，他講了情感，講情感的干凈，講對這個(gè)世界的看法，他是一個(gè)非常真誠的人，剛才他用了很長的篇幅講到愛，其實(shí)我也早有同感，我愛一個(gè)人，我愛父母，把愛都拿出來，有了愛自然就也有了孝。人類應(yīng)該更多講愛，愛這個(gè)社會(huì)，愛這個(gè)人，愛這個(gè)國家，愛這個(gè)世界，愛自然，愛生命，我覺得愛是生命中最偉大的東西，也是容易跟我們的血或肉和靈魂發(fā)生關(guān)系的東西，我覺得這是一個(gè)非常非常感動(dòng)我的地方，值得大家都認(rèn)真思考一下，我們詩人，就是要更多的愛，愛人類，愛他們，也愛我們自己。
陳希：
彬哥筆耕不輟，出版過兩部詩集。詩歌既有很強(qiáng)的時(shí)代感和主體性，有真情實(shí)感，又很接地氣。在當(dāng)下不少詩歌存在著碎片化寫作的情況下，彬哥注重把個(gè)人生活與時(shí)代、社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，顯示了一種博大的境界和溫暖的情懷，寫出了許多健康向上，給人啟發(fā)的好作品。彬哥有一首詩《出走》，很多平臺(tái)都轉(zhuǎn)發(fā)，寫一個(gè)兩歲的小孩在一個(gè)月黑的夜晚倔犟地出走，后來他母親醒悟了、后悔了，疼愛自己的孩子，不再講“不要他的話”。他的詩歌有一個(gè)靈魂貫穿全篇，我覺得就是愛。
彬哥的詩歌辨識(shí)度較高。彬哥與張二棍不一樣，包括老刀，都不一樣。表面看起來他們好像都是寫口語詩，都有一些關(guān)注底層的問題，但是張二棍詩風(fēng)粗獷，想象奇特敏銳，刻意描述苦難，似乎有點(diǎn)夸大。彬哥的詩歌，則開合有度，充滿暖意和亮色，常讓人會(huì)心一笑。
彬哥詩歌第一個(gè)特點(diǎn)就是審美方式內(nèi)斂。例如，那首《殺蚌》，先寫凈養(yǎng)，然后寫那個(gè)薄刀怎么擠入，用力撬，切進(jìn)去，把那蚌破開，結(jié)尾寫見到人們合掌，就會(huì)浮現(xiàn)夾住刀刃的蚌。合掌鞠躬好像是一個(gè)蚌的形狀，這個(gè)意象很警徹、很客觀，由殺蚌反省人性，表面很友好，很熱情，里面卻很冷酷。這個(gè)表達(dá)，不是虛妄的，往外向上生發(fā)，而是凝聚客體，呈現(xiàn)內(nèi)斂式的冥思。這與老刀詩歌審美方式有別，老刀的詩歌結(jié)尾訴諸想象和情景復(fù)合，向上有升華，迎來高潮。彬哥《豎起夏的耳朵》這首詩很有詩意，心凝形釋，與萬化冥合，生命姿態(tài)打開了?！兑拱牖ㄩ_》寫靜夜獨(dú)處，“體內(nèi)有了異動(dòng)，無花果竟長出了一朵花”，這個(gè)詩歌之花，我認(rèn)為就是客觀抒情，審美方式是內(nèi)斂的。
第二個(gè)特點(diǎn)就是理趣。彬哥詩歌并不訴諸情感和想象，以情趣見長，而是客觀內(nèi)斂，訴諸理趣。錢鐘書《談藝錄》認(rèn)為“理寓物中，物包理內(nèi)，物秉理成，理因物顯”，詩歌闡述義理，不可以說教，而是通過描寫事物或者景物反映出來，要有詩意詩味，但其實(shí)理趣更是一種思想的深掘和境界的體現(xiàn)，一種生活方式和人生修行。比如《借書》，以前借書啊，我認(rèn)識(shí)作者，作者不認(rèn)識(shí)我；現(xiàn)在不再借書了，直接把作者借回家。這種對比和反思，顯示一種理趣，寓莊于諧，妙語解頤，陡峭傳神，生動(dòng)揭示求知和人生的發(fā)展變化。
彬哥詩歌第三個(gè)特點(diǎn)是樸素。他的詩歌語言和題材，都是很平常的，但是賦予詩意，這就是本事啊。這種表達(dá)，包括意象營造，都不是花里胡哨的，不事雕琢，沒有修飾和矯情，很質(zhì)樸、自然，語言簡約、干凈而有力。親情系列，自然系列，這些系列都不是宏大敘事，但引人入勝，能帶給讀者全新體驗(yàn)。
寫詩是一場修行。生活不缺詩，也不缺詩人，但真正有分量的詩不多、有辨識(shí)度的詩人較少。期待彬哥聽從內(nèi)心的召喚，直入生活的最深處，抵達(dá)精神的最高層，去發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的東西，多些詩意和趣味，少些戾氣和沉重，藝術(shù)上精益求精，寫出更好的詩篇。
典裘沽酒：
我跟彬哥是比較熟的，因?yàn)樘炝?，平時(shí)經(jīng)常寫詩分享，剛開始的時(shí)候，他還有些喜歡玩語言的，但是我自從看了他那個(gè)《殺蚌》，就吃了一驚，這家伙真的完全變了，一首非常好的詩就呈現(xiàn)在我面前，我就覺得啊，嚇一跳，是不是彬哥寫的，我真有這個(gè)感覺的。我讀這首詩，會(huì)想起老刀寫的那個(gè)殺狗，還有殺魚，還有想起了雷平陽那首殺狗，在彬哥之前有這幾首詩，彬哥還能寫出來，我還能讀完，真的很難得，我現(xiàn)在讀詩真的只看語言，語言沒感覺，就讀不下去，彬哥是真的寫出了人性那種感覺，而且語言特別干凈，他一貫是語言比較干凈的，已經(jīng)進(jìn)入了好詩人的行列，如果彬哥沒有《殺蚌》，我覺得還差一點(diǎn)。
葉紫：
我感覺彬哥是在詩意的生活，他寫了很多關(guān)于親情的詩，特別是夫妻之間，還有鄰里之間，他就是在詩意的生活，不像我們說的“詩和遠(yuǎn)方”要到外邊去尋找，在別處尋找，詩就在他的身邊。讀彬哥的詩，比較感動(dòng)的有一首，就是《豎起夏的耳朵》，這首詩像是一首童話詩，讓我聯(lián)想到斯特勞斯的“春之聲”圓舞曲。這首詩有“春之聲”那種旋律的音樂的美，是一首“夏之聲”交響詩，通過不同的意境，小草啊，雨啊，蝴蝶啊，溪流啊，各種不同的東西，組成音樂的節(jié)奏，展現(xiàn)出歡快明朗的交響樂。詩中有畫，畫中有聲，呈現(xiàn)視覺的美，這種意象的美，特別別致。最近我們正好在搞“意象派與中國朦朧詩”課題的研究，我突然感覺怎么在讀這首詩的時(shí)候，讓我就想起了顧城。彬哥的詩和他的有一種相通啊，就好像繼承了顧城的那種詩的純美，像一個(gè)童話世界。
彬哥的一首《老夫老妻》，妻子以為冰箱門沒有關(guān)，然后丈夫用意念去關(guān)門，50歲以后的人大都有這種強(qiáng)迫癥，丈夫與之對抗，采用了一種幽默風(fēng)趣的方法，通過一種調(diào)侃，一種幽默的方式把妻子的焦慮釋放出來，這給我非常大的啟示。還有一首印象比較深刻的，就是《蝴蝶蘭》，那朵蝴蝶蘭飛來飛去啊，這個(gè)就感覺很俏皮，就是那種把對愛人的欣賞，愛惜，那種憐愛，寫了出來啊，很美！
郭錦生：
彬哥的詩，寫作上很有心思，有洞察力，善于發(fā)現(xiàn)生活的詩意，語言干凈，故事性強(qiáng)，可讀性強(qiáng)。他善于把我們生活中雜七雜八的很小的題材都寫進(jìn)詩里，以詩來反映自己的日常生活，我覺得這個(gè)非常好。它不但充實(shí)了詩人的寫作內(nèi)容，也精彩了詩人的詩生活?？梢姳蚋缡菒墼姷模ψ屪约夯钤谠姷氖澜缋?。我印象比較深的有他的親情系列，如《相識(shí)》中那個(gè)老媽說出半個(gè)世紀(jì)的秘密，那朵十七歲的棉花被摘等，以父母相識(shí)的小故事為詩，語言簡潔，可讀性強(qiáng)，富有情趣。
梅老邪：
我用最短的時(shí)間說一個(gè)最重要的問題，就是彬哥呢，是我們多年的朋友，我發(fā)現(xiàn)他最重要的一點(diǎn)是啥，就是個(gè)詩癡！好多次我都感覺特別特別感動(dòng)，我們在南沙經(jīng)常玩，有幾次在那個(gè)湖邊走著走著，他忽然停了下來，我還想怎么回事，是不是不舒服啊，原來他在寫詩，走一會(huì)又來一首，只要喝酒必有詩，真的，我見過好多好多的詩人，我發(fā)現(xiàn)他是最愛最愛詩的，對詩的感覺真的是非常純，是個(gè)詩癡。
青草正綠：
彬哥的詩，英紅世界系列之七《采茶的草帽》，我對這首詩還是比較有感覺的。在這首詩中，早年來到廣州洗腳上田，采茶的草帽留在了茶場，這是很生動(dòng)的場景。詩人不去描寫情感的取向和內(nèi)心的深沉，而是帶走那頂草帽，帶上一片泥土，就等于把故鄉(xiāng)帶在了身邊，足以表達(dá)了自我的情感，令人會(huì)心，觸動(dòng)我的心靈。彬哥的詩呢，總是化平淡為神奇，還有一種活在喧囂的城市中寧靜自我的超然境界。從那些細(xì)微不經(jīng)意的事物中，他能夠捕捉到一束光，照耀你我。
偉偉：
彬哥的詩歌我覺得是最有他自己的獨(dú)樹一幟的地方，他的詩很有想象力，也能夠通過他的很平淡的語言來進(jìn)入他自己的一種想象空間，甚至有時(shí)候，我覺得它更像是一個(gè)漂流瓶，能夠讓人看到一種未來的希望。
彬哥的一首詩《秋葉》，這首詩，我是覺得很奇怪的，跟他以前的風(fēng)格完全不同，因?yàn)榇筇?，陽光啊，從來不壓抑，但是我看完這首詩，我第一時(shí)間沉默了，我后來看了好多遍，甚至我在睡覺的時(shí)候，在夢里我會(huì)想到這個(gè)環(huán)境，很奇怪的，因?yàn)楹苡芯捉佬?，后來發(fā)現(xiàn)很奇怪的一個(gè)觀點(diǎn)，它闡述了很多關(guān)系，包括婚姻關(guān)系啊，朋友關(guān)系，通過這些關(guān)系折射出很多問題，很復(fù)雜的東西，簡化起來就很簡單，其實(shí)就是一種死亡的關(guān)系，我覺得彬哥的詩歌里面有生與死的辯證。把人類的一個(gè)重大問題，突出出來，讓我們?nèi)ゲ粩嗟南胂?，回味，我覺得這就是這首詩的魅力所在。所以我突然間想起老刀所說的，我們其實(shí)就缺一口氣，包括我們寫詩，包括我們平時(shí)的生活。
紫紫：
我覺得彬哥的詩，是比較理性的，又很有趣，也很成熟，語言很節(jié)制，節(jié)奏感非常好，語言干凈，很注意細(xì)節(jié)，尤其是生活的細(xì)節(jié)，很有現(xiàn)場感，彬哥是一個(gè)做事非常有條理的人，他整理出來的作品系列，有歸類，有歸檔。另外，冷抒情的詩特別好，那個(gè)系列詩“對不起，我的老毛病又犯了”，面對很多不好的東西，不會(huì)像很多人用一種很憤怒的做法，而是很成熟，很冷靜的。
粥樣：
彬哥的創(chuàng)作，領(lǐng)域很廣，大家知道嗎？他除了寫現(xiàn)代詩，還寫了很多格律詩詞，還有賦，云道賦啊，長盛谷賦啊，很有古文的功底，他還能夠?qū)戦L詩，一首《追問》，幾百行，從寫作策略方面是很宏大的一個(gè)決心，有很宏大的一個(gè)鋪張的策略。詩人趙南成編的一本詩集，里面有彬哥的一首詩《原件》，送給老刀的時(shí)候，被我搶了過來。彬哥的詩，有生命之氣，他的那個(gè)詩里面亮點(diǎn)也相當(dāng)?shù)牟簧?，能夠讓我眼前一亮的東西，還是不斷的閃爍，比如《借書》：以前借書/我認(rèn)識(shí)作者/作者不認(rèn)識(shí)我/近幾年/我不再借書了/直接把作者借走。這首詩無聽之以耳，聽之以氣，用氣，很有氣，氣息很濃的他，直接把作者借走，就是說我不再浮光掠影的看這個(gè)作者的這一點(diǎn)點(diǎn)的作品，我是要通過本根去把握寫這本書的作者。這一首詩啊，它只有短短的幾行，卻顯出寫這首詩的詩人，他對于某一個(gè)客體對象的一種想深入進(jìn)去的一種雄心和自信。
彬哥寫的《夜半花開》，他是講的一種善之花開，夜半花開，波德萊爾的惡之花，彬哥寫的這個(gè)《夜半花開》，是善之花：我陪著孤獨(dú)的夜/默默的喝茶/他不說話，我也是/沒關(guān)系，清明節(jié)話多了招鬼/杯里的茶早已冷了/拿出一包無花果/與夜分享著/不知不覺體內(nèi)有了異動(dòng)/無花果竟長出了一朵花/，這個(gè)是在清明節(jié)寫的，話多了，招鬼，無花果長出一朵花，這樣結(jié)尾已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了，最妙的是最后還有兩句，半朵是我的/半朵是夜的。
像他很多這類的詩啊，小鴨子啊，樹啊，蝴蝶啊，通過很多的表面的事，能夠深入進(jìn)去的詩是很好的，是很令我感動(dòng)，而且我要學(xué)習(xí)的。還有一首《野色》：少年的饑餓/山知道/我問山要吃的/那里長滿了野果/可是我去的不是時(shí)候/野果早被摘完了/我不死心，四下尋找/惡泱泱的山邊/一朵野花向我招手/我摘下它/拿在瘦小的手里/那年那天，顆粒未盡的我/回家時(shí)，回家時(shí)怎么樣？回家時(shí)大家都想不到，回家時(shí)我換了一雙野兔的腳。餓泱泱這個(gè)詞用的很好，病殃殃，他用餓泱泱，就是突然間來了一個(gè)卡夫卡小說的效果，卡夫卡的變形計(jì)，他為什么換了一雙野兔的腳，他如果是兔的腳跑快一點(diǎn)，說不定就能夠找到吃的了，就不至于野果被人家吃完了，就是突然鼓起來，這是一種變形的手法，意思總的來說，突破事相一定要寫深，一定要寫到深的里面去。
辛夷：
談兩句對《借書》的理解，我不認(rèn)為這首詩表達(dá)的是一個(gè)想深入的去理解作者的意思，我理解跟粥樣不一樣，我覺得它所要表達(dá)的，可能就是對我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的、可感知世界的一個(gè)不信任，包括對你的知識(shí)的一些梳理。把那個(gè)作者整個(gè)借走，就是說對作者有所懷疑，要想全面地了解這個(gè)作者，會(huì)干脆把他整個(gè)借走，我覺得也可以是一種反諷。
鄭德宏：
《殺蚌》斷斷寫出了不一樣的質(zhì)地。這是一首生活之詩，確切的說，這是一首生活薄情之詩?！稓觥穼懙娜粘?，他卻把日常寫的那么驚心動(dòng)魄?！澳贸鲆话巡讳P鋼菜刀/刀刃很薄/趁著呼吸的空隙/將刀刃擠入/受到侵入的蚌/把刀緊緊地夾住”詩人看到的是高手過招，“蚌”（我）雙掌（心）夾住的是刀光和殺氣?！皬拇?，見到人們合掌/就會(huì)浮現(xiàn)/夾住刀刃的蚌”，至此，你才明白，詩人夾住的是我佛慈悲?！皥?jiān)硬的殼和柔軟的肉/一分為二，沒有血”生命是敞開的，最后，詩人讓我們看到了怒放之花?！安徽摵铀卸嗲?殺之前，都要在桶里/凈養(yǎng)兩天，像淘米一樣/讓蚌，把肚里的泥沙/吐干凈，才殺”《殺蚌》前五句看似鋪墊，我認(rèn)為是高手殺伐之前的惺惺相惜和洗禮，生死之抉必須是干凈的。所謂詩在詩外，我手寫我心。這是口語詩的最高境界。
