寒盞何以醉，詩夜哀哀札 944
文/三木秉鳳詩文選
別徑垂霜花
燈璨暗夕霞
言深五更盡
逸落山湖家
寒盞何以醉
孤舟度天涯
偶逢憶舊曲
詩夜哀哀札
《論語》曰：“夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取”。君子愛財，取之于信；君子愛財，取之以義；君子愛財，取之以道。故謂財富獲得并非緣木求魚，而是“義然后取，人不厭其取”。義之奉獻(xiàn)，與取之以義，相互相承，奉獻(xiàn)與獲取就是一對陰陽，舍得者就是先舍而后得，先耕后獲，宇宙萬象周流不虛，循環(huán)往復(fù)，否則就是一潭死水，失去生命活力，君子懂此道理，先行布施，然后守株待兔，財富取之無盡，用之不竭。
《論語》曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”。君子愛財，當(dāng)首先具備愛“奉獻(xiàn)”之精神！而當(dāng)我們精神富有且內(nèi)心不匱時，境隨心轉(zhuǎn)，外境亦是一切富足，謙謙君子者應(yīng)當(dāng)大施于行，大布于道，大愛于心，萬物為我所用即為天下所用，萬智為我所達(dá)即為萬民所達(dá)，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，一切智財，不必外求，性通天地，本自萬有！故而《六祖壇經(jīng)》曰：“何其自性能生萬法”。但這些深奧的生財之道又有幾人深知？
老子在《道德經(jīng)》中告誡后人曰：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎”。義然后取，人不厭其取，圣賢詩書傳家的經(jīng)驗做法向人們昭示著什么？人們用文化構(gòu)筑的書香門第遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過富麗堂皇的財富壽限。君子愛財，取之有道有義有德，所以君子固窮，而小人則窮斯濫矣。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實力，三木秉鳳團(tuán)隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團(tuán)隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團(tuán)隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團(tuán)隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽(yù)。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點
