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文學(xué)
\ 小詩·【大別山】【娥媚山【崆峒山】三則 作者/曹甲文老師作品選
小詩·【大別山】【娥媚山【崆峒山】三則 作者/曹甲文老師作品選
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2023-10-07 16:54:15
3515
閱讀
關(guān)注
大別山
文/曹甲文
秋意濃濃
尋訪霧里穿行
五千年文化傳承
中華民族歷史
發(fā)祥于多個地區(qū)
中華文明
文明在哪里
西山文化
皋陶文化
奠定了堅實基礎(chǔ)
黃河流域誕生了
炎帝,黃帝,少昊
三大部落
組成了華夏民族
國家也從此誕生
少昊皋陶的祖先
則是三苗部落
為護國家統(tǒng)治
證明了三苗鼻祖
采用了法制治國
法制社會起源于
西山文化
皋陶文化
堯舜禹少昊時期
開起夏商周
萌芽了中華兒女
與時俱進(jìn)
不斷創(chuàng)新
沿革到中國共產(chǎn)黨
一支不屈的脊梁
皋陶內(nèi)容的核心
興五教
父義、母慈、兄友、
弟共、子孝。
定五禮
吉、兇、賓、軍、嘉
大別山啊
您是中華文明的曙光
您是中華人類的祖先
最早繁衍生息的地方
您創(chuàng)造了中華民族
大別山
260多萬年有繁昌人字
200多萬年有巫山人
30多萬年有龍?zhí)抖慈?/span>
10多萬年有湖北長陽人
這就是中華蒙昧?xí)r期
這就是中華野蠻時代
三皇的誕生
中華文化走向文明
與時俱進(jìn)發(fā)展未來
峨眉山
文/曹甲文
爬上峨眉東麓
大峨小峨
相對如眉
峨眉山也
使人流漣往返
云鬘凝翠
鬒黛遙妝
真如螓首蛾眉
細(xì)而長美而艷也
故名峨眉山
古系蜀國
秦漢時期
南安縣轄地
蜀漢兩晉至南北朝
屬犍為郡南安縣
唐代成為
禪宗圣地
宋代成為
佛教宗派中心
傳播佛教文化
明清成為
佛教文化標(biāo)志
四大佛教名山之一
稱為仙山佛國
中國信仰
李白名句
蜀國多仙山
峨眉邈難匹
留下千古絕句
至今回味
明代詩人周洪謨道
三峨之秀甲天下
何須涉海尋蓬萊
吸引佛教弟子
香火鼎盛
一山有四季
十里不同天
千古名聯(lián)對
萬佛圣菩薩
峨眉山
金鼎祥光照
象池夜月霜
九老仙府正
洪椿曉雨香
自然而然
白水秋風(fēng)蕩
雙橋客戶飄
大坪霽雪下
靈巖疊翠峰
輕松打造
羅峰晴云雨
龍江棧道明
吾輩尋山記
天恩浩蕩存
到此一游
崆峒山
文/曹甲文
崆峒山
一座在甘肅平?jīng)?/span>
一座在河南臨汝
一座在山西臨汾
一座在江西贛縣
走進(jìn)甘肅
平?jīng)鍪形鹘?/span>
爬上翠屏山眺望
北倚關(guān)山
南望太統(tǒng)
背負(fù)笄頭
面臨涇水
奇峰林立
峒竅玪就
得意忘形
既有北國之雄
又兼南方之秀
老子修煉講道
廣成修煉得道
道法自然
道家空空洞洞
清凈自然相處
觀天道行地道
察人間煙火
實人間煉獄
崆峒響山
秦漢時期
琳宮梵剎
九宮八臺
四十二道觀
十二教院
道法論壇
字字珠璣
空空有
空空無
伏羲、炎帝,軒轅
常在此山問道
秦始皇統(tǒng)一天下
第二年就到此山
取經(jīng)討法
漢武帝元鼎五年
親臨此山查閱祖歷
這里是皇城建筑群
具有道教圣地色彩
讓人百思無解
崆峒山
是絲綢之路經(jīng)濟帶
西出關(guān)中要塞
自古就是中華民族
道教第一山
作者簡介:
現(xiàn)就職遵義市歷史文化研究會辦公室主任,遵義歷史文化編輯。
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