世界政體
文/錢大碑
世界由政權(quán)私有制、公有制人民準(zhǔn)則一種多變結(jié)合的政體，使而國家獨(dú)立的權(quán)力，也是民族多樣的整體統(tǒng)治與管。
世界政體（三觀世界）
1.國家分布主義
2.政權(quán)對(duì)立主義
3.人體受享主義
國家分布主義：
在各國行使權(quán)上，一毫不分地產(chǎn)生國家地位和領(lǐng)土。從于民族獨(dú)立肯定的制度管理不同的國際形勢(shì)。政府和人民一絲不懈與世界奮斗美好的和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，過得豐富多彩的生活。
政權(quán)對(duì)立主義：
世界政權(quán)要擁護(hù)人民，對(duì)人民負(fù)責(zé)安全，徹底根治禍害百姓、找百姓墊底，統(tǒng)治利于國家益廣民族。政府有紊不條管理。人們井井順序秩序。追求人人以各民族和諧，承認(rèn)國家共有制度。
人體受享主義：
國家好，大家才好，大國舍小國，農(nóng)民濃民族，人民有平均收入，老人有退休金，田地平等有人耕，山林有人養(yǎng)、有人種植發(fā)育，綠水青山就是金山銀山。各家各戶沾上小康水平。
中華共和政體
文/錢大碑
由多政權(quán)分裂國體，由多元政體而融合一體化，由多邊主義促進(jìn)集團(tuán)，集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)一條戰(zhàn)線上集合體。
中華共和政體也是中國政體主義。
中國政體主義也是多黨組織形式上的實(shí)質(zhì)統(tǒng)治，也是多分裂組織活動(dòng)分治渠道，亦是不可能統(tǒng)治破裂的國體，變?yōu)橛薪^對(duì)統(tǒng)治。
國家存有五馬分裂，各分地域，不可能是統(tǒng)一化的整體。所以卓見政策制度策劃，足已看到中國政體主義是于分裂國家而一致性與鮮明立場(chǎng)管理軟體化。
中國政體主義綱領(lǐng)：
多難興邦，復(fù)續(xù)中華。
簡(jiǎn)歷：錢大碑，筆名錢大祥，錢置，錢氏。漢族，性別男，出生1991年9月14日，廣東省肇慶市懷集縣詩洞人，學(xué)成文學(xué)名家，文學(xué)家，文豪，文學(xué)藝術(shù)家，作家，詩人，國際文學(xué)研究院文學(xué)博士，詩歌專家，詩歌入選世界名人錄，詩歌入選教科書，在職世界作協(xié)會(huì)員。
