葉嫩舒新碧 花含凝妙香
田子源其人其畫(huà)
君偉
田子源的繪畫(huà)作品始終給人一種清新自然、世外桃源般的美的享受，那一粒粒清激透明的葡萄，一架架“福祿”吉祥的葫蘆，一束束魂夢(mèng)牽繞的紫藤，一只只憨態(tài)可掬的蘆雁，還有梅蘭竹菊“四君子”，無(wú)不彰顯出畫(huà)家深厚的筆墨功力和淡然塵外的清涼心境。他的作品多取材于各類村舍景物，形成個(gè)性鮮明的田園畫(huà)風(fēng)，給人以樸素自然、妙趣天成、心曠神怡的美好享受。讀田子源的繪畫(huà)，可謂是葉嫩舒新碧，花含凝妙香。
中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)歷史悠久，流傳作品眾多，風(fēng)格迥異，取材豐富若與中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)史相比較而言，那么田子源應(yīng)屬于“徐熙野逸”一派的風(fēng)格。藝術(shù)家風(fēng)格的形成往往取決于兩大因素，一是藝術(shù)家的境界與修養(yǎng)，其次是藝術(shù)家所處的環(huán)境。子源花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格的形成也不例外。他，字嵐谷，號(hào)樊河道人，原籍河北大名府，生于“大躍進(jìn)”年代，學(xué)歷“七七”級(jí)，當(dāng)過(guò)“孩子王”，現(xiàn)是公務(wù)員，置身“三農(nóng)”中，豐富的閱歷，使其創(chuàng)作的花鳥(niǎo)畫(huà)具有扎實(shí)的生活根基。從藝術(shù)經(jīng)歷來(lái)看，其鄉(xiāng)村教師的家庭，有良好的文化氛圍，從小便受到家庭熏陶，然而在那些特殊的動(dòng)蕩年代和以后的日子里，子源并未矢志，在當(dāng)時(shí)沉重的學(xué)習(xí)勞動(dòng)之余，查資料，訪名師，臨墓作畫(huà)，操刀刻石，朝臨《痿鶴銘》，幕寫(xiě)《石門(mén)頌》，揣摩《芥子園》，研讀畫(huà)史畫(huà)論，心中依然保持著他的那份純真的藝術(shù)理想和追求。然天不負(fù)人，這不僅鍛煉出他的較為深厚的筆墨功力，能創(chuàng)時(shí)代之新，更加磨練了藝術(shù)家的人格修養(yǎng)與對(duì)藝術(shù)的境界追求，同時(shí)也為他日后贏得了許多閃亮的榮譽(yù)，不僅獲獎(jiǎng)?lì)l頻，許多作品被作為禮物贈(zèng)送給日本友人，公、私收藏者眾多。
觀子源的繪畫(huà)作品，筆者認(rèn)為有兩處特點(diǎn)耐人尋味，頗值探討。首先是作品所營(yíng)造出的清新可人、超然世外的藝術(shù)境界。子源作品取材多為鄉(xiāng)野自然之景，又諳熟齊派大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的筆墨技法，因此他的作品既蘊(yùn)含著民間繪畫(huà)的質(zhì)樸，同時(shí)又流露出文人畫(huà)的淡然與清高，可以說(shuō)是老少咸宜。比如他創(chuàng)寫(xiě)的蘆雁，灑麗生動(dòng)，飛鳴宿食，各得神趣，再間以蘆獲蕭瑟、寒水平沙，別有逸致，他創(chuàng)作的藤蔓花卉作品，如紫藤、葫蘆、葡萄、牽?；ǖ?，藝術(shù)境界更高，可謂“不貌花客只寫(xiě)香，氤氳墨氣暈滄浪?！币虼恕奥?tīng)香”便是子源繪畫(huà)作品帶給欣賞者的另一個(gè)特點(diǎn)，也是另一層境界。香具有超越有形世界的特點(diǎn)，尤其是那淡淡的幽香，似有若無(wú)、氤氳流蕩，可以成為具象世界之外境界氣象的象征。中國(guó)藝術(shù)家自古以來(lái)就特別重視香，清初的惲南田就是一位于畫(huà)中“喚香”的高手，他在評(píng)趙子昂的一幅畫(huà)時(shí)就說(shuō):“朱欄白雪夜香浮”。冷香飛上枝頭，如果說(shuō)元畫(huà)所追求的冷香逸韻傳達(dá)出來(lái)的是一種淡淡的寂寞，一種平靜中的哀愁，是冰痕雪影，那么子源繪畫(huà)作品追求的就是一種清幽中的熱烈，是幽夜的逸光，是同“冷香”相反的“熱逸”的境界。但無(wú)論是冷香還是熱逸，都是畫(huà)家所追尋的不同的人生境界，不愁明月盡，自有暗香來(lái)，透過(guò)子源的有形的繪畫(huà)，能感受到一種香魂，看到一種靈氣，嗅到一種生命的香味，絕妙的音樂(lè)，更是現(xiàn)代人逃出藩籬的精神的棲息地。
田子源熱愛(ài)生活，貼近實(shí)際，作風(fēng)樸實(shí)，心地善良，有毅力，能吃苦，不虛榮，不浮躁，通過(guò)不斷探索和實(shí)踐，他的花鳥(niǎo)畫(huà)定能更上層樓,為老百姓所鐘愛(ài)與追捧。
(本文作者任軍偉系《中國(guó)書(shū)畫(huà)》雜志社理論編輯 )
