丁玉橙，男，原名丁朝忠，字相全，號蘊真齋主，1959年生于中國重慶。
中國傳統(tǒng)書畫家丁玉橙，一生難得師徒有緣練成少年童子功，幾十年如一日不斷探索，守正出新，超越自我，師法造化，道法自然，沉心創(chuàng)作并注重作品的藝術(shù)感染力和生命力，內(nèi)外兼修，他始終堅信中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的根本，就是讓作品說話。
丁玉橙先生精心創(chuàng)作的一竹一牡丹兩幅作品被選送參加2023（巴黎-盧浮宮）國際藝術(shù)聯(lián)創(chuàng)法國展，他的中國傳統(tǒng)墨竹作品《善不空》榮獲本次展覽特別大獎同時又被主委會評定為展覽專輯封面。
丁玉橙喜文史，擅書畫，尤長于寫意墨竹、蘭草，竹影有新意，毫端一窗秋，骨法見幽蘭，古今筆墨香。他多次參加國內(nèi)外美術(shù)作品展覽，亦有精品佳作被報刊雜志等媒體刊發(fā)并收入公開出版的大型書畫作品集，中國文聯(lián)主管的《中國藝術(shù)家》2023-10-丁玉橙書畫專刊定于＂國慶＂如期發(fā)行。丁玉橙是中國中央電視臺特別推薦的重點藝術(shù)家，他和他的書畫藝術(shù)品普遍受到書畫界同仁的稱贊且備受大眾喜愛。
丁玉橙從小喜畫，師從馮壽石先生。初學時，他就把常人不愿苦練的書畫童子功練得很扎實，通過非常嚴格的中國傳統(tǒng)書畫理論和技法傳授，知道了學習書畫、特別是一幅好作品的意義和重要性，師傅的教導恩重如山，由此而對傳統(tǒng)書畫藝術(shù)非常熱受，因為他決心長大后當一個中國傳統(tǒng)書畫家，確定了書畫人生方向。學習期間，他吸取了大量的前人字畫、名家名作精華，從立意到構(gòu)圖，技法精進，由淺入深、若饑若渴、刻苦努力，受益匪淺。早年學習書畫期間，他還有幸得到馮建吳、岑學恭、閻松父、周北溪等名師指導，辛未三月，喜獲徐無聞先生贈匾《蘊真齋》。
歷年來，他求真不浮躁，潛心研習中國書畫五十多年，特別是堅持苦練傳統(tǒng)書畫基本功：墨竹、蘭草等＂四君子＂技法，體會到中國傳統(tǒng)寫意畫就是＂功到自然成＂的功夫畫，關(guān)鍵是＂師承功法＂得要領(lǐng)，師高才能弟子強，由此開悟覺醒，寫意山水、花鳥技法不斷進步，其作品意境深遠，力求給人以博大精深、妙趣橫生的精神享受，筆墨隨時代勇于出新，功力深厚，用筆用墨精湛嫻熟、技法老道，構(gòu)思巧妙，氣韻生動，表現(xiàn)形式與文化藝術(shù)完美融合獨具風格，在國畫清源守正發(fā)揚中華水墨丹青藝術(shù)過程中其作品具有創(chuàng)作導向與時代特色。為傳承弘揚中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，熱衷參與把中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)推向世界，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)書畫家的創(chuàng)作實力，展示中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的無窮魅力，＂傳承古墨香，正本清源人＂——就是他余生的信念與追求。
蘭竹見風骨 山水寄真情——記著名畫家丁玉橙
畫要畫得好，人品是核心。畫家丁玉橙秉持這個畫道要義，深刻實踐藝術(shù)創(chuàng)作與道德修養(yǎng)的關(guān)系，為當代藝術(shù)創(chuàng)作提供了有力的修養(yǎng)指導。他畫畫是表達內(nèi)心情感和思想的主體方式，寫意竹蘭寓意君子品質(zhì)，把對生活和世界的獨特見解，用高尚的道德觀念、文化素養(yǎng)和審美趣味驅(qū)動筆墨，把蘭與竹的文化屬性以積極向上的姿態(tài)傳遞給觀眾，這樣的畫家不會抄襲他人，不會為利益而放棄原則，更不會用惡劣的手段來博取眼球。
他幾十年堅持畫法修煉與品德修養(yǎng)相向而行，技法歷練得爐火純青，以令骨法用筆應(yīng)物象形，隨類賦彩氣韻生動，畫風老道極見精氣神。再加上品德修養(yǎng)的矢志不移，在功到自然成的藝術(shù)歷程中，完成了德藝雙馨的格局構(gòu)建。畫以載道，恒以德修，修養(yǎng)到了，畫的品質(zhì)自然就如桂殿蘭宮，讓人賞心悅目！若德不配位，則畫無正氣！當代畫壇急需像丁玉橙這樣的大德藝術(shù)家，導引中國文化的發(fā)展方向，以免文人畫脈絡(luò)斷絕成為千古巨憾！
古有云，論畫以形似，見與兒童鄰。真正畫家和匠俗畫家的區(qū)別，其實就是在于精神層次和學養(yǎng)內(nèi)涵等方面上的積累，倘若一味只追求于技巧，那么作品自然也就會陷入匠俗境地，套用形式，最終令畫風千篇一律。作為一名深諳中國傳統(tǒng)寫意畫道的實力派名家，丁玉橙先生從不屑于玩弄筆墨的簡單自娛，而是能集傳統(tǒng)文人之精髓，繪大家高品之風范，以文化素養(yǎng)承續(xù)丹青，以寫意情懷付諸畫端，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的無窮魅力同時也展示出了丁玉橙先生的創(chuàng)作實力，品節(jié)從優(yōu)，令人敬佩！
通透的空靈感和爽利感，可以說是丁玉橙先生作品的兩大特點。不管是山水的宏大景觀，還是竹蘭的雅逸巨幅或小品文情，畫中的筆墨寫意都是可以做到十分干凈，沒有可以的矯飾，更沒有任何的死板，實為映照心中之畫，理法相生，氣機流暢，如此自不與凡俗等！故欣賞丁玉橙先生的眾幅丹青畫作，自然也是不能從單一的文人視角出發(fā)，而應(yīng)該是要以一種豫在目前的觀賞心態(tài)為中心主旨，凝神遐想，繼而妙悟于自然！丁玉橙先生以畫筆傳承文化，以藝術(shù)照亮傳統(tǒng)。他的畫作如同一面鏡子，映射出我們民族的靈魂與精神。將古老的韻味融入現(xiàn)代審美，為傳統(tǒng)文化精神注入新的生命力。在他的畫作中，我們可以尋找那份屬于我們的文化自信，感受那份屬于我們的傳統(tǒng)精神。
一幅墨竹，重在筆法之遒健，使墨隨筆力而顯剛勁，變化之時，濃則取其勢，淡則襯其形，竹林一景色，粗中有細，竿竿筆直，骨節(jié)分明可見，葉片瀟散自如，似有微風襲來般，令人尤感颯颯作響，疏密有致，動靜相映，儼然流露出一派君子氣概！而畫中情景彰顯，亦是誠如古人于詩言所感，是謂獨坐幽篁里，彈琴復獨嘯。深林人不知，明月來相照！
用古人之規(guī)矩格法，不用古人之邱壑蹊徑。這是丁玉橙先生山水畫作給人帶來的第一感受，畫中山水，以純粹的寫意格調(diào)構(gòu)建妙韻，皴法入古出新，水墨暈染自如，山峰聳立，云水飄蕩，徑通幽林，清暉娛人，是有飛流川河曠聲于耳，亦是有層巒疊嶂曠達其中，臥游山河詩情，一覽蕩人心神！他的山水作品詮釋著一種深邃的詩意，他的畫作里流淌著獨與天地精神往來的創(chuàng)作心境，仿若把人帶入一個遠離塵囂的世外桃源。每一個細節(jié)，都展示了自然與和諧的美妙交融，讓人陶醉在這浪漫與文藝的氛圍中。欣賞丁玉橙的山水作品，就是在品味生活的詩和遠方。
蘭竹見風骨，山水寄真情。清代書畫家松年曾有言論，是曰：“畫師處處皆有，須分貴賤雅俗。不讀書寫字之師，即是工匠?！苯袢丝v觀畫壇內(nèi)外，能依此論而行道的畫家，實不多見！但今日的丁玉橙先生則無疑就是這樣一位畫家，內(nèi)蘊文才之學養(yǎng)，外覽天地之造化，使筆墨可以在方寸宣紙間盡顯胸中逸氣，花鳥疏朗，山水典雅，傳承出新，首當推崇。是澄懷觀道的藝術(shù)臻品，更是蘊含著中國丹青文脈的藝術(shù)載體！
著名書畫藝術(shù)評論家 羅揚 2023年10月9日
