生態(tài)文明理念在摩朵扎根
作者：陳懷志
“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！敝販攸h的十九大報(bào)告有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的論述，我情不自禁地想到摩朵，為摩朵踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗家園而自豪。
摩朵，又稱(chēng)米朵、母朵、木朵，是云南省開(kāi)遠(yuǎn)市小龍?zhí)舵?zhèn)綠差沖村委會(huì)靠西北、接建水的一個(gè)自然村，有39戶(hù)人家、130余人，屬“改蘇”支系，至今保留著獨(dú)特的彝族風(fēng)俗，村里有“龍樹(shù)”、“龍?zhí)丁?，彝族文化底蘊(yùn)深厚，節(jié)慶日村里有文藝組開(kāi)展氣氛熱烈的“跳鑼”表演活動(dòng)，平時(shí)群眾自?shī)首詷?lè)的活動(dòng)同樣豐富多彩、十分活躍。
摩朵是一個(gè)綠色擁抱的村莊，充滿(mǎn)蓬勃生機(jī)，讓人品味到美麗、寧?kù)o、和諧的真韻味。站在村里向四面環(huán)跳，看到的是青山連綿起伏、綠茵滴翠；聞到的是花果飄香、香韻甜蜜；聽(tīng)到的是百鳥(niǎo)歡歌、旋律悠揚(yáng)；感悟到的是靜態(tài)之美，和諧之妙。置身如此幽雅的地方，我禁不住在心中叩問(wèn)：“這就是千百年來(lái)，人們夢(mèng)寐以求的人間仙境嗎？”答案自己揭曉：“不是仙境，勝似仙境！”
是的，摩朵很美，美得讓人如醉如癡、流連忘返。然而，誰(shuí)能知道，這美妙、圣潔可是來(lái)之不易呀！近三百年前的清雍正《阿迷州志》載：阿迷（現(xiàn)今開(kāi)遠(yuǎn)）遠(yuǎn)山有“蒼翠不凋”的森林， 南洞“蔦蘿陰翳，翠岫朦朧”，左乃山“古樹(shù)如蓋”，州城附近的南橋后山“花香樹(shù)古”一派山重水復(fù)、生機(jī)盎然的自然景觀。這說(shuō)明，開(kāi)遠(yuǎn)人自古以來(lái)十分重視環(huán)境保護(hù)，向往綠色世界。然而，自宣統(tǒng)二年（1910）滇越鐵路通車(chē)后，沿線(xiàn)森林漸遭破壞，原始生態(tài)逐漸解體。民國(guó)9年（1920）《阿迷勸學(xué)所征集地志編輯書(shū)》載：民國(guó)初年，個(gè)舊煉錫日盛，附近原有林木大都耗盡，加之炭木業(yè)繼之興起，幾個(gè)壩區(qū)邊緣的森林遭大量砍伐，最終導(dǎo)致“城附近林木，近年因燒炭砍伐殆盡，其余小松每被樵人采薪，野火燒焚，昔之森林而今已成禿山，深為所慨！”作為開(kāi)遠(yuǎn)西北邊陲的摩朵，盡管因交通不便，森林毀壞輕一些，但也難逃浩劫。
森林銳減、水土流失、資源驟減、環(huán)境惡劣、人民生活水平難以提高的現(xiàn)實(shí)是反面教員，使人們逐漸清醒認(rèn)識(shí)到：只有遵循自然規(guī)律，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，人類(lèi)的發(fā)展才不會(huì)走彎路，否則，最終必將傷害人類(lèi)本身。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)，開(kāi)遠(yuǎn)在黨中央“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”、“加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度”旗幟的指引下，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，為建設(shè)美麗家園而奮斗。摩朵在黨員、干部的帶領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)一心、真抓實(shí)干，積極退耕還林、封山造林、科學(xué)育林，終于將摩朵建成“四圍青山兆祥瑞，滿(mǎn)目生機(jī)品自然”的美麗家園。
最近，村民白文玉為了讓鄉(xiāng)親們辛勤勞動(dòng)后，有個(gè)休閑娛樂(lè)的地方，吃上可口的原生態(tài)飯菜，感受到提高生活水平和生活質(zhì)量的豐富內(nèi)涵，也為了在新時(shí)代干一番事業(yè)，增加收入，在村前水塘邊的樹(shù)林里辦了個(gè)新穎、別致的“農(nóng)家樂(lè)”。他在空地上建了歌廳、蓋了間簡(jiǎn)易樓房，選擇樹(shù)林中的空地建了8個(gè)竹子為墻、鐵皮瓦為頂?shù)陌鼛貏e注意傷及林木、果木。他初步擬定，按照生態(tài)文明、綠色發(fā)展理念，將“農(nóng)家樂(lè)”取名為具有民族特色、地域特色、現(xiàn)代特色的“摩朵生態(tài)農(nóng)莊”，8個(gè)包廂則分別冠名“藍(lán)天”、“綠地”、“碧水”、“奇花”、“異草”、“嘉木”、“碩果”，最大的包廂稱(chēng)為“美食園”。為讓遠(yuǎn)近賓朋在大飽口福的同時(shí)，感悟到熱愛(ài)大自然、保護(hù)大自然的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義，他在生態(tài)農(nóng)莊懸掛對(duì)聯(lián)兩副：“秀色可餐，大自然無(wú)私賜福；賓朋滿(mǎn)座，原生態(tài)有口皆碑”；“精心調(diào)美味；誠(chéng)意待嘉賓”。又有幾首詩(shī)，其中一首是：“凡間好地方，美景勝天堂。綠色鋪云錦，福音閃曙光。主人情誼重，顧客笑聲長(zhǎng)。品罷原生態(tài)，齊呼夢(mèng)亦香?！蔽以鴥纱巫哌M(jìn)“摩朵生態(tài)農(nóng)莊”，在為特色食品、原生態(tài)食品點(diǎn)贊的同時(shí)，陶醉在綠色生機(jī)涌動(dòng)的人間仙境里。
由于摩朵彝族文化底蘊(yùn)深厚、保持完整，黨員、干部、村民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和睦和諧相處，不靠亂砍濫伐、以毀壞大自然為代價(jià)而賺錢(qián)，而在保護(hù)大自然，在青山綠水的環(huán)境里，靠多種經(jīng)營(yíng)、科學(xué)種田增收、向全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)邁進(jìn)，環(huán)保意識(shí)、生態(tài)文明理念不斷增強(qiáng)，還大自然綠化、美化、凈化的原貌，靠自力更生、艱苦奮斗致富，得到各級(jí)政府的認(rèn)可，摩朵民族特色村于2017年9月，被云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)、紅河州民族宗教事務(wù)委員會(huì)、開(kāi)遠(yuǎn)市人民政府列為“云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)”項(xiàng)目，擬經(jīng)自籌和整合，籌集資金308萬(wàn)元，完整村內(nèi)亮化工程、壩塘提升、道路硬化、民居拆除重建等項(xiàng)目。可以預(yù)見(jiàn)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，摩朵會(huì)以一個(gè)更嶄新的面貌出現(xiàn)在世人面前。
十九大報(bào)告指出：“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力！”我們相信，摩朵村民一定會(huì)在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，讓生態(tài)文明理念在自己的綠色家園、美麗家園夯實(shí)根基，憑自力更生、艱苦奮斗的偉大的創(chuàng)業(yè)精神，團(tuán)結(jié)奮斗、不斷進(jìn)步，將不愧人類(lèi)宜居的家園建設(shè)得更美、更幸福，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
陳懷志 1945年2月生于云南石屏。迄今在全國(guó)300余種報(bào)紙、雜志、書(shū)籍發(fā)表文學(xué)作品200余萬(wàn)字。出版長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《明代王廷表傳奇》、小說(shuō)選集《清河緣》、130首詩(shī)詞入編《詩(shī)書(shū)畫(huà)三人行》，待出版散文集《文心琢玉》、詩(shī)詞集《傾聽(tīng)天籟》、古籍評(píng)賞《楊升庵王鈍庵雙百梅花詩(shī)鑒賞》。
