驚夜感秋嘯，流影賦滄桑 956
文/三木秉鳳詩文選
素別秋氣涼
疏陵染清霜
驚夜感初嘯
流影賦滄桑
相思苦腸斷
輕咽入心傷
何奈傳書意
幾度共夕陽
世界上有兩部重要經典奠定了東西方文化的思想基礎，這就是歷經千萬年風雨洗禮的《圣經》與《易經》！雖然一者文字載道，另一者符號承理，但兩者都在闡釋宇宙本體與萬物之源上卻驚人的相似，也許這就是大道至簡天下理同的原故。不管上帝創(chuàng)生萬物，還是無極創(chuàng)生萬物，上帝、無極僅僅是宇宙本體的不同稱謂，萬物相育而不相害，道并行而不相悖，內涵近似，義理相通，只是《圣經》將宇宙本體神格化，而《易經》則將宇宙本體自然化，無極生太極，太極生陰陽，陰陽合和而生萬物，這與《道德經》中“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”的觀點，基本相同。
《道德經》曰：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象?；匈忏辟猓渲杏形?。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫”。近代量子科學對于宇宙的探索正在接近事物本真，宇宙不過就是宇宙能量與宇宙現象之間的互相轉化互為體用而已，宇宙空性能量凝聚則為萬象萬物，萬物消散復歸為空性能量，這就是《心經》所言的“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”。
《道德經》其實就是《易經》簡易釋本，而老子最大的貢獻就是給宇宙本體起了通俗易懂但象征意義極強的名字：道！一切宇宙運動就是陰陽一對矛盾的動態(tài)平衡，《易經》讓這對矛盾符號化，《圣經》讓這對矛盾神格化，而《道德經》卻讓這對矛盾哲學化！由《易經》自然之道，到《道德經》哲學之道，以及到儒家的人文之道！《易經》是中國的母文化，被諸子百家奉為百經之首文化之源名副其實！不僅《易經》與《道德經》母子情深，《易經》與《黃帝內經》以及諸子百家經典又何不是“母子情深”呢？
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領一支網絡文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學，及戰(zhàn)略學愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網絡文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復興，以文化復興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團隊，現已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網、搜狐網、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責任與義務，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點
