孤舟漾芙浦，琴曲蜚聲來 960
文/三木秉鳳詩文選
清溪繞文齋
嵐煙漫廬臺(tái)
鄉(xiāng)菀毗林靜
秋月照桂白
孤舟漾芙浦
琴曲蜚聲來
誰家荷仙子
蓮畔獨(dú)徘徊
“文章千古事，得失寸心知…后賢兼舊列，歷代各清規(guī)”?？?nbsp; 書 記諄諄告誡我們：對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。恩格斯深刻指出：“馬克思主義的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”恩格斯還指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。同時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義也絕不是一成不變的教條?？?nbsp; 書 記指出：“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模版，不是其它國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳播、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)”。
“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉?！笔澜缯幱诎倌晡从兄笞兙种校爱?dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新?！笨?nbsp; 書 記指出：“這種前無古人的偉大實(shí)踐，必將給理論創(chuàng)新、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代”，因?yàn)椤疤煲孕聻檫\(yùn)，人以新為生”。
總編簡介：
三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，大學(xué)專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、國際關(guān)系學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)業(yè)余研究與愛好者，志愿與天下有識(shí)同仁鼎力助推華夏文明回歸世界歷史中的本尊正位，共推民族文化重立大國自信與自強(qiáng)，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)畢生之力。
文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來，為弘揚(yáng)中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實(shí)現(xiàn)世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2023年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界朋友的加盟與推廣。
