古廣祥，中醫(yī)學哲學博士，資深媒體人，岐黃使者，社會活動家，獨立思考人。系海南省政協(xié)第二、三、四屆港澳委員，曾任世界大城市醫(yī)藥團體首腦協(xié)會會長、香港國際傳統(tǒng)醫(yī)學研究會會長。
主要著作：《中藥趣聯(lián)》《詞牌巧對話人生》《閑把人生細思量》《文論所以然》《本草醫(yī)人論事》。 文／古廣祥
讀雕塑家何華作品體會。
我有一個習慣，即每到一個城市都會留意坊間對聯(lián)、街邊廣告及一些民俗性的藝術品，尤其是標志性大型雕塑。我個人認為，這是最直接了解當?shù)孛袼孜幕耐緩健?/span>
雕刻乃結晶之殿宇，它是一座城市的靈魂，是一座城市的名片。雕塑家運用抽象原則把社會發(fā)展藝術化地表現(xiàn)出來，運用一個概念符號記錄當?shù)孛袼罪L情，這對提升城市藝術品位起到至關重要的作用。關于城市文化，美國著名城市學家伊里爾·沙里如是說：“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市的居民在文化上追求的是什么?！?/span>
雕塑，稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。據(jù)史料記載，中國最早的雕塑藝術可以追溯到公元前7世紀。雕塑的語言是體積的語言，優(yōu)秀的雕塑家往往會在起伏的思潮里，把最平凡的東西提高到英雄美的高度。德國哲學家黑格爾說過：“在真正的雕塑形象里，我們可以看到一種靜穆而深刻的意味，其中包含有一切力量得到實現(xiàn)的潛能?！彼?，我對那些眼睛所看不見的“深度美”尤為鐘愛。我且談談對雕塑家何華先生“其人其事”的真實感受。
雕塑家 何華
何華先生祖籍湖南，20年前到深圳發(fā)展。他是一位訥于言而鐘情于藝術的實在人，是中國雕塑界的后起之秀，更是一位沒被外物奴役心靈的雕塑家?！暗裙γ谖锿?，置榮利而不顧”是何華留給我揮之不去的印象。2018年元月，藝術家智庫要發(fā)布何華作品，編輯希望我寫篇文章。我一貫樂意為高尚的、有情操的、有道德的人之事業(yè)搖旗吶喊，故此，我?guī)е鵁崆樵俅钨p讀何華的雕塑作品。
雕塑是靜態(tài)的舞蹈，是對實物的有力抽象行為。何華有意識地借抽象手法來表達自己的藝術思想，他大膽地借助銅的屬性和蠟的特性呈現(xiàn)藝術大境，運用片狀造型和半空洞的語言，創(chuàng)造出亦虛亦實、不可復制的藝術孤品。盡管如此，其作品仍然保留實物精神的客觀性。何華“極幻之事，乃極真之事”的創(chuàng)作理念，已經(jīng)形成了其“不知其所以然而然”之藝術特質。語曰，風格乃才思之寫照。我認為，這是人們認知何華作品的熱點與最新點。
為表現(xiàn)“社會雕塑”的道理論據(jù)，何華在塑造的時候，往往講究在起伏上思考“深度”的意義。讀《晨歌》《橄欖球》《太極》《風生水起》，讓我感受到作品外美的高度及內秀之堅實。何華善用推動感情至頂點的表現(xiàn)手法，常常引發(fā)讀者強烈的內心沖動。何華堅持“我用我法”，反對采用“照相主義”與“和盤托出”的表現(xiàn)手法，而是采用“此時無聲勝有聲”的創(chuàng)作思維去反映真善美的光芒。關于對抽象美的論述，美國思想家愛默生如是說：“當?shù)裣耖_始令人費解時，它就達到了美的程度。”
外師造化，中得心源。可以看得出，何華遵循“雕刻所要做的事永遠是形式的抽象化”之創(chuàng)作理念，并利用銅的屬性和蠟的特性，使作品本身成為不可復制的“孤品”，我認為，這是何華決裂于傳統(tǒng)藝術的新形式。
對于何華的創(chuàng)作特點，中國雕塑學會副會長、中國美術學院雕塑系博士生導師孫振華教授有此評價：“何華以具象的人體造型為基礎，經(jīng)過提煉、舍棄、變形和抽象化的處理，使作品散發(fā)具象和抽象相結合美，淡化了雕塑的‘體’，突出了雕塑‘面’和‘線’。我認為，這是作者的最高追求?！标P于《橄欖球》的藝術表現(xiàn)，廣西藝術學院劉冰教授也有此評價：“《橄欖球》源于作者的一種沖動，一種表現(xiàn)欲。這種通過‘片’狀的形圍繞成的‘體’的創(chuàng)作思維，讓作品虛實間產(chǎn)生的光影，撲朔迷離，更讓人感覺到運動的激烈和幻影般的動感與力感的糾纏?！庇旨埃骸斑@種似乎‘虛而不實’，其實卻是‘實而不虛’的雕塑語言?！北静輰β?lián)亦作了加注，聯(lián)曰：
雕瓊/便特；
勒翠/偏精。
執(zhí)著、真誠與意志是藝術家的德性與智慧。何華曾為著名畫家關山月、深圳弘法寺本煥長老、莫桑比克希薩諾總統(tǒng)、臺灣星云大師、香港著名醫(yī)家古劍鋒教授制作銅像，及雕刻鄧小平像--《韜光》、招商銀行《招行獅》而名噪一時。2014年5月，何華獲邀赴香港舉辦系列作品展，香港著名雕塑家文樓先生對何華作品給予很高的評價，亞洲電視臺及港澳臺多家媒體給予連續(xù)報道，《中外美術研究》雜志也以專版宣傳。2018 年，何華又成功地為江西省余江縣鄒韜奮故里的韜奮公園創(chuàng)作一座“青年鄒韜奮像”，這種“把人體打開，把思想灌注到人體里面去”的表現(xiàn)手法獲得雕塑界的高度贊揚。2019年1月，何華在湖南長沙舉辦“意象之門——王明炎、李自安、何華意象作品展”。
個性比智力更為崇高。何華藝術成就已引起收藏界的關注，部分作品被深圳美術館、關山月美術館及港澳臺美術機構收藏，以及私人藏家收藏。這一切，正好驗證了古羅馬哲學家小塞涅卡“一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力”的觀點。
八年前，何華先生為我制作一尊塑像。今日駐足古公館覽“我”，讓我真實地領略到“雕是減法的藝術，塑是加法和減法的藝術”之真諦。人之巧，乃可與造化者同功也。對此，我撰嵌名聯(lián)贊之：
何以別致添完美；
蓋自恢弘綻俏華。
雕瓊，又稱“茉莉花”
功效：理氣和胃、消腫解毒。
主治：嘔痢腹痛、結膜炎、瘡毒。
便特，又稱“牛扁”
功效：清熱解毒。
主治：皮瘡熱氣。
勒翠，又稱“鷹不泊”
功效：解毒、活血、除痹。
主治：咽腫、黃疸、瘧疾、跌損、風濕。
偏精，又稱“野葛”
功效：祛風攻毒、消腫止痛。
主治：疥癩、濕疹、瘡瘍、神經(jīng)痛。
