陳浪，1977年生，寧夏西吉人。歷史學(xué)碩士，寧夏人民出版社副編審。中國辭書學(xué)會會員，中國作家協(xié)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，中國詩歌學(xué)會會員。作品見于《朔方》 《黃河文學(xué)》 《延河》等刊。出版《十年蹤跡十年心》《編讀札記》《以筆為筏，擺渡憂傷》。編著《小學(xué)生多功能成語詞典（全彩版）》。
年來蹤跡（組詩）??
回不到從前
不忍顧：老院，老院里老屋
曾經(jīng)的人，曾經(jīng)的事，已很遠(yuǎn)
可是卻那么清晰，那么清晰地
印在心里，似乎稍一呼喚
它們就三五成群地簇?fù)沓鰜?o:p>
那些舊物，靜默著，覆著塵灰
不曾言說，但又無不言說
那少年，那從前，在記憶的
膠片上浮現(xiàn)?？墒俏也辉柑崞?o:p>
因為美好太少，辛酸太多
離開故鄉(xiāng)，我曾多么地思念故鄉(xiāng)
回到故鄉(xiāng)，我卻不由得對故鄉(xiāng)冷漠
我回到的故鄉(xiāng)已不是從前的故鄉(xiāng)
物是人非，已經(jīng)回不到從前
日新月異，我應(yīng)該欣慰它的現(xiàn)在
可是不能，我找不回我的童真
找不回那煙火里彌漫的萱的溫暖
然而它們永遠(yuǎn)定格在我記憶中
成為顛撲不破的畫面——
從前慢，孩童的眼里有星閃
初雪
多么好，盼一場大雪盼得
失望了時，雪卻來到
是初春的初雪呢
好雪片片，落于料峭之塞上
正是心中想。天地茫茫
我可將茫茫之胸臆托寄于茫茫雪
可將飄雪之情景
告訴春花點點的南方的友人
此時，南方有豐茂的水草
北方有不落別處的雪
老龍?zhí)兜难┳鎱柡拥难S河的雪
月亮山的雪六盤山的雪賀蘭山的雪
多么好，像萬千只蝴蝶
翩躚舞蹈，玉影的氣息沁潤心脾
冷麗之白攜孟春之暖
好雪片片，落于望者的心坎上
春水
此岸有雪，湖中有冰
彼岸已有水了。最喜歡
這樣闊大的空間
罕有人跡，我接近自然
橋影凝靜，春水淺淺無波
春陽在水上明艷
白石離離，仿佛舊事
無言地陳說著從前
生命在季節(jié)的輪回里翕張
塞上二月，春風(fēng)十面
要蘸春水描紅畫翠
我如一葦，緩行于萬葦邊
清喜
清喜于松尾芭蕉的青蛙
躍于池塘，蟬聲入于巖石
那是靜極了的動
打破了，立馬又縫合上了
一切又歸于侘寂
語言是多余的，加入不進來
但有隱隱的痛憾如白練
渺渺地飄著，又消散
欲對青山訴說心事
青山兀自遙遠(yuǎn)，兀自嫵媚
檻外人，踏著木棧去了
風(fēng)雨夜，不知歸未？
草木之一棵
有時候，不會說話的草木
比會說話的人，更能給我安慰
這是個喧囂的世界
要想尋索安靜，就得遠(yuǎn)離人群
此刻，在鬧市的一隅
我擁有鳥鳴、涼亭和清風(fēng)
與自然親近，與大地同頻呼吸
將自己化作草木之一棵
倦困于我，清風(fēng)醒于我
綠染于我，鳥鳴幽于我
摒棄身外之一切，而得齊一
天地不言而美，大化無形而行
此刻，涼亭之下歲月靜好
驀聽得腳步踩踏枯葉的聲音
原來是一只喜鵲
它看了看我，騰身飛向別處
林中路
多么喜歡，這夾道的綠樹和繁花
意味著枯盡榮來，意味著美好伴隨
一條幽靜的林中路，契合我
踩在它的肌骨上面，愜意極了
不由得想起王維，獨坐幽篁里的王維
該把多少衷情訴諸琴弦。而我呢
只是一過客，沙鷗一般地飄過
默而不鳴，不鳴其哀，不鳴其奈何
已是中年聽風(fēng)，聽林中風(fēng)語竊竊
放下追逐，沿路行去，賞四月芳菲
避開現(xiàn)世煩悶，思天地人我
于高仄的境中，把自己化作云朵
出門去
出門去。東西南北，茫無所之
唯有長風(fēng)千里，吹我幽思
落足于萬木林中，聽蕭蕭喧響
登高而呼兮，陶舒郁郁之氣
前不見去者，后不見來人
多么靜，我享有此靜，多么愜意
一個人與風(fēng)對話，與水相會
而生命的真章就在其里
在拱橋上凝視，幾個春天？
胸中的塊壘一如小島，兀然挺立
上面生長著與季節(jié)背反的景色
沒有鳥鳴，沒有春消息
茫無所之的過客，淵默的過客
萬人如海，我如一葦，自來自去
只將一懷真純交付清風(fēng)
清風(fēng)掠過水面，未留蹤跡
吹風(fēng)的人
那么多看風(fēng)景的人，看風(fēng)景的人
三五成群。我不在他們中
去年此時，人在何處？
涼亭寂然不動，而我雨雪紛紛
是因為有風(fēng)吹送，有風(fēng)吹送
聽不到盛夏的蟈蟈聲
花香隱隱傳來，一似曾經(jīng)
燕子箋上，寫著誰家的題贈？
花開又花謝，季節(jié)匆匆
眾生蕓蕓的世界卻還陌生
人和人像星子，各行其軌道上
我依然純真，但不輕易感動
做一個吹風(fēng)的人，吹風(fēng)的人
坐成石頭，不聲不響不聞不問
山河歲月里故人如鶴
什么都不必說，你總是能懂
山中
若你來山中，一定要
看看石罅里的青草
聽聽松風(fēng)與梵唄
靜坐有時，不思茶飯
不思人事紛紜，反躬于自然
這靈魂寄居的軀殼
終究要衰朽
就讓這色身如槁木死灰
而靈魂飛越峰之高處
棲于云端，俯瞰人間萬象
在園中
城市太聒噪了，不如來園中
聽聽蟲鳴鳥語，看看葉綠花紅
擇一涼處，靜坐不言
便十分愜意，一心不亂
空氣中，滿布著陽光的味道
彌漫著被水澆濕的青草香
草坪上，蝴蝶翩翩起舞
喜鵲跳來跳去，噴水閃著虹光
偶有人聲，這是不和諧音
渴望有一場風(fēng)，涼涼吹送
明天就要立秋，立秋了啊
一場風(fēng)可作為夏天最后的抒情
在園中，四周綠蔽的涼亭
可憩息我的行腳，和我的忙迫
在園中，木棧上印下昨日
重疊雜沓，像覆了塵的歌
隱于草木
隱于草木，遠(yuǎn)離市聲
收獲難得的清凈，收獲天馬行空
這一刻，時空屬于我
隱于草木，遠(yuǎn)離人群
草木不會說話，我也不必說話
只靜靜地坐著，便覺美好
隱于草木，與自然接近
這樣十分真誠，沒有任何諱飾
這樣容易找回迷失的自己
?
文字生涯（組詩）
讀與寫
在小說中，我沉浸于他人的故事
在詩歌中，我在踅摸詩人的心思
在書稿中，我被拉回到過去
而我的文字，是我活在當(dāng)下的證詞
讀與寫，能夠泅泳多少寂寞的時日
一天說不上十句話，卻有百千意
綴滿枯枝，綴點冬日之蒼白
這個新年元旦，沒有可致之辭
憑借文字，我獲得多重的人生
多重的人生像夢，像夢一樣美麗
卻亦有夢醒時的悵然與空虛
可當(dāng)你反觀現(xiàn)實，有多少真實？
時間旋轉(zhuǎn)星辰，活著多么倉促
卻不足以使我和我的鐘愛分離
赍賜
唯詩歌能曲陳我內(nèi)心的隱秘
它是另一個我，儼若知己
傾聽或幽訴，枕畔或窗前
那些悠悠歲月因之而留下痕跡
往事已往，當(dāng)下正經(jīng)歷
未來是否可期，有詩為據(jù)
它記下凡俗之我的此在和遠(yuǎn)方
記下渺小之我的博大和深意
或許，當(dāng)所有他者舍我而去
詩歌不會，它一定會不離不棄
它是明月清風(fēng)我的同坐者
它是上天對可憐之我的赍賜
寂寞運命的文字
我之所寫的
是一群有著寂寞運命的文字
不必在誰人的心里有所照映
它們，是我活過的證詞
去日漫長，我的時間
被千千萬萬的文字吸納了去
我錯過了春耕夏耘秋收冬藏
小草的周邊已長成大樹
文字于我的意義
猶如水中魚兒需要呼吸氧氣
與之結(jié)緣不知是幸還是不幸
有涯之生也，殆已！
內(nèi)里
如果肉體可以坍縮，是否
可以剩下一顆白矮星似的心？
如果家屋可以倒塌，是否
可以被心中建立的建筑所取代？
我思故我在。除了內(nèi)心
心外的世界暫可以忽略不計
我們的生命在轉(zhuǎn)變中耗去
神廟已不是彷徨無告時的依賴
如何拯救不幸者、畸零者？
不是你的憐憫，而是你的勇氣
我們要把捉了靈欲之舵
進入隱而不見的內(nèi)部世界
猶如但丁進入地獄、煉獄和天堂
猶如一顆星進入一片星云
會經(jīng)歷深度暗黑和璀璨的光焰
最終成就自己，同明相照
關(guān)閉
我關(guān)閉上我的唇，只保留
此在與心語
聆聽本我與另我的對話
于寂靜處生歡喜
無形的心語就像月光
它照映萬川
捕捉不到它的行跡
只見一湖碧水，隨風(fēng)瀲滟
關(guān)閉是為了更好地開啟
我關(guān)閉聲音
卻收獲了思想的閃電
它擊中我
擊中我，令我麻木和快意
似乎要開出花來
似乎是雨中的吟哦
天籟地籟人籟，何其相得
獨白
時常，我是平靜的河流，沒有悲色
我掩藏我的波瀾，在大地上行走
不避風(fēng)雨，不辭孤寂，向去處去
我把思想寄托于星空，光明與幽暗
并行不悖，世俗的煙塵無掛于心
我要如鴿般馴良，如蛇般機警
我歡迎我的反面，接受我的殘缺
過濾掉這紛繁世界五彩斑斕的雜質(zhì)
獲取素樸的靈與肉，從而完成自己
不欲琭琭若玉，而寧珞珞若石
天籟以聽，焚香以聞，素食以飧
這無垠的時空有無垠的心量逡巡
文字的長車
我駕著文字的長車驅(qū)馳
從黎明到晚夕，從醒作到夜夢
一任前路茫茫，而文字點亮火炬
照進黑，照亮孤獨前行的靈魂
這是多么動人心魄的慰藉！
長車載我，天風(fēng)吹我，花香熏我
黃河岸邊的濤聲，賀蘭山下的青石
都是我的風(fēng)景，我的戀歌
我怨時光匆匆，我須馬不停蹄
驅(qū)馳，驅(qū)馳！向古原去，向心鄉(xiāng)去
向天南海北去，向應(yīng)許地去
像夸父逐日般，但并不被渴死
暫不論它命運，暫不管它收成
我只是負(fù)責(zé)這一分耕耘
但因果從來都顛撲不破
白皚皚的冬后，定有綠莽莽的春
保持沉默
保持沉默，不對誰說一個字
任時間的腳步探戈般滑過
已經(jīng)愜意于這樣侘寂的日子
有紅紅楓葉和皚皚白雪
這沉默卻隱藏了萬千辭
巨大，豐富，像月出空壑
這沉默是因為秋水遲遲
于是無動于衷，像潭冷無波
我渴望神遇山中高士
與之把酒言歡，談宴契闊
或入于美妙的無人境地
我是不二之王，萬象為賓客
保持沉默，無言有思
我擁有一個遠(yuǎn)程飛翔的世界
可以思接千載，視通萬里
在云端審視眾生和小我
抵御
我要抵御這深秋夜的輕寒
抵御對手頭文字難已的厭倦
抵御將某種意義否定之后的空虛
抵御豐富的寂寞衍生的缺憾
我要抵御語言的掛一漏萬
用思想的水花石激起瓊飛玉散
我要抵御庸俗的泛濫成災(zāi)
讓自由之風(fēng)吹拂在心上眉間
我用沉默寡言抵御沉默寡言
用詩的無眠抵御夜的無眠
我是知君何事淚縱橫的惆悵客
用手中的筆抵御淚里的鹽
在歌唱中
命運以痛吻我，我卻報之以歌
我的歌唱，在路上，在身后
我把它留給南風(fēng)，留給忍冬
在歌唱中，我找到了我的永恒
這歌唱，未必是海濤的音調(diào)
可以是喁喁私語或寂靜無聲
我分明看到或俘獲了話語的閃電
它照亮穹蒼，并擊中心跳
生命何短暫，此身何渺小
但我如刺鳥癡情于歌唱，我知道
唯有歌唱的思想、思想的歌唱
可與天壤而同久，共三光而永光
在寂靜中生發(fā)的歌聲的清泉
要抵達那美麗的應(yīng)許地
而歌唱，是我存在的意義的表達
雖歷經(jīng)雨雪風(fēng)霜而在所不辭
致詩神
詩神，拜你所引領(lǐng)，我在詩的國度
如愿游行，得遇偉大靈魂的
偉大詩行，遂一味地沉浸
在太陽的光芒里，或月亮的柔輝里
在無垠的海邊，或澄澈的藍(lán)天
我是雨燕，飛翔而不知棲止
夢或醒，都在天空
天空是無窮無盡的自由
比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)處，應(yīng)該有一個應(yīng)許地
那里才是我長久棲息的家園
在那里，靈魂不輕易游離肉身
在那里，可與忘機之鷗鷺為伴
在那里，我著下令清風(fēng)莞爾的詩篇
詩神，拜你所普度，我獲得了
詩意人生，漢廣葦航，高山景行
?創(chuàng)作談：我的精神肖像
瓦楞草：傳統(tǒng)詩學(xué)影響下的詩歌抒寫（評論）
瓦楞草，本名于洪琴，女，70后，吉林人。寧夏作家協(xié)會詩歌學(xué)會副秘書長，寧夏文藝評論家協(xié)會理事。作品見于《星星》 《朔方》 《詩刊》 《詩歌月刊》等。出版詩集《詞語的碎片》。
陳浪是寧夏70后詩人之中具有實力的一位。其詩作在語言形式、表現(xiàn)手法等特定基礎(chǔ)上，融入傳統(tǒng)詩學(xué)的諸多優(yōu)良基因，形成以吸收我國古典詩詞，借鑒西方傳統(tǒng)詩學(xué)為參照的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，從而形成自己的詩風(fēng)。以下，筆者以陳浪的組詩《年來蹤跡》和《文字生涯》為主，對其作品進行粗淺的分析和評價。
一、詩歌語言
陳浪詩歌在語言的使用上承襲了我國傳統(tǒng)文學(xué)的一些元素，蘊含古典詩詞采用的傳統(tǒng)書面語言，其與日?？谡Z的“俗”相比，體現(xiàn)出一種“雅”。因受西方詩學(xué)潮流的一些影響，當(dāng)下國內(nèi)部分詩人喜歡以簡單明了且粗淺的日?？谡Z抒寫詩歌，這種方式因門檻低受到追崇，從而導(dǎo)致日?？谡Z的現(xiàn)代詩在網(wǎng)絡(luò)傳播中十分泛濫。自然，也有很大一部分詩人更傾向于使用嚴(yán)謹(jǐn)而傳統(tǒng)的書面用語，這種語言形式在古典詩詞中出現(xiàn)時，更像是古代的“口語”或“白話”，并不晦澀難懂，又與現(xiàn)代人的日?？谡Z區(qū)別較大，其具有的文言文的語言形式，集中華古老文化于一體，包含儒、釋、道等中國思想文化意識，成就了我國傳統(tǒng)文學(xué)。而陳浪就是秉持在現(xiàn)代詩歌中適當(dāng)使用這種語言的詩人，從而使其詩具有古典韻味。
在組詩《年來蹤跡》中，詩人將自身的思想和情感與傳統(tǒng)的書面文言主旨交織在一起，從而提升了詩歌的文化內(nèi)涵。如《草木之一棵》中的“倦困于我，清風(fēng)醒于我／綠染于我，鳥鳴幽于我／摒棄身外之一切，而得齊一／天地不言而美，大化無形而行”，《林中路》中的“默而不鳴，不鳴其哀，不鳴其奈何”，《出門去》中的“東西南北，茫無所之／唯有長風(fēng)千里，吹我幽思／落足于萬木林中，聽蕭蕭喧響／登高而呼兮，陶舒郁郁之氣”，等等。這些詩句借鑒或吸納了古典詩詞語言的精練含蘊、意義深刻和意境深遠(yuǎn)等特點，令詩歌充盈著古雅的語言氣息，由此可見陳浪受到我國傳統(tǒng)文學(xué)語言的影響極其深刻。
五四前后，西方現(xiàn)代詩傳入我國，詩人在創(chuàng)作中就不斷融入我國古典文學(xué)的語言精華。早期，胡適的白話新詩吸納了古典詩歌的語言元素，令其作品看起來像是改良過的舊體詩，其詩集《嘗試集》便是一個證明。胡適之后的很多詩人，如余光中、洛夫、席慕蓉、李瑛、肖川等等都在詩歌創(chuàng)作上或強或弱、或多或少、或隱或顯地吸收了古典詩歌的傳統(tǒng)語言魅力。如洛夫《與李賀共飲》的詩句“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”，肖川《涓涓清水河》的詩句“故地今又重回/怎理紛紛思緒/清水再嘗/征程再洗/中年一顆心/漾在春波里”，都呈現(xiàn)出受到古典詩詞語言影響的痕跡。按此思路分析，陳浪詩歌汲取古典詩詞慣用的語言形式是面向我國傳統(tǒng)的創(chuàng)作行為，延續(xù)了前輩詩人對傳統(tǒng)文學(xué)書面語言的喜愛。毋庸置疑，從胡適開始，這種語言模式經(jīng)過幾代詩人揣摩，雖然已經(jīng)十分成熟，但是缺少創(chuàng)新與突破，欠缺新意。不過也應(yīng)該注意到，這種詩歌語言的表現(xiàn)形式之所以歷經(jīng)幾代詩人都不曾摒棄，可見詩人們執(zhí)著于我國傳統(tǒng)語言文化的繼承，也表明傳統(tǒng)的書面語言形式在詩歌中存在極大的魅力，其存在必有道理。
此外，《年來蹤跡》和《文字生涯》兩組詩中，“而”“之”“于”“也”等文言文常用字的使用，也在詞語連綴中形成深淺不一難易結(jié)合的語句模式，如《草木之一棵》中的“與大地同頻呼吸/將自己化作草木之一棵”，《寂寞運命的文字》中的“與之結(jié)緣不知是幸還是不幸/有涯之生也，殆已”，就是這樣的例子，由此進一步證實我國傳統(tǒng)文學(xué)的語言文化對陳浪詩歌產(chǎn)生的影響。這種影響最大的魅力在于句式上的含蓄、精練，也是現(xiàn)代詩歌對古典詩詞語言藝術(shù)的一種繼承。詩人通過自身社會經(jīng)歷和對自然的獨特感悟，將內(nèi)心的情感與思想賦予這種詩歌語言之中，為詩歌抒情提供了有力的支撐。
二、詩歌主題、思想和情感
我國古典詩詞主要表現(xiàn)人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，從組詩《年來蹤跡》和《文字生涯》中看，陳浪詩歌的主題、思想和情感的抒發(fā)，與我國傳統(tǒng)詩學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。
其一，人與自然的主題色彩。文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍·物色》中說：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉?！惫糯娙瞬蹲阶匀蝗f象，將其入詩，并體現(xiàn)出人與自然的和諧，即天人合一的境界，而這種主題色彩在組詩《年來蹤跡》中也十分明顯。這組詩以抒寫自然為主旨，其包含著詩人對自然景物的描摹和人在自然中引發(fā)的探究與思索，呈現(xiàn)人與自然相互依存的詩境。如在《吹風(fēng)的人》一詩中，詩人先是抒發(fā)“是因為有風(fēng)吹送”，“聽不到盛夏的蟈蟈聲/花香隱隱傳來，一似曾經(jīng)”，隨之感慨“花開又花謝，季節(jié)匆匆/眾生蕓蕓的世界卻還陌生/人和人像星子，各行其軌道上/我依然純真，但不輕易感動”，表達出身處自然的多思情感；在《山中》一詩里，詩人寫道，“若你來山中，一定要/看看石罅里的青草/聽聽松風(fēng)與梵唄/靜坐有時，不思茶飯/不思人事紛紜，返躬于自然”?！笆晾锏那嗖荨薄ⅰ八娠L(fēng)”“梵唄”“靜坐”都是“返躬于自然”的鋪墊，由此形成一種“上下與天地同流”的境界，表現(xiàn)出人在自然之中的一種忘我和無我精神狀態(tài)，令這首詩整體契合古典詩詞中呈現(xiàn)的人與自然天人合一的精神旨?xì)w。在《隱于草木》中，詩人寫道，“隱于草木，遠(yuǎn)離人群/草木不會說話，我也不必說話/只靜靜地坐著，便覺美好”，抒發(fā)了人在自然中與草木為伍并產(chǎn)生感應(yīng)、效仿自然的情懷，達到了賦予萬物人的性情、意志和情感的抒寫目的。
此外，《春水》《初雪》《在園中》等詩歌也以不同的角度抒寫了人與自然天生默寓的和諧主題。作為比照，筆者閱讀宋代晏殊的《踏莎行》（小徑紅稀），唐代杜甫的《曲江二首》或東晉陶淵明的《飲酒》其五，都可以找到古今詩人對自然抒寫的共性之處，那就是向往自然、返璞歸真，在對自然萬物的感應(yīng)中構(gòu)建領(lǐng)悟生命妙義的詩境。由此筆者可以認(rèn)為，古典詩詞為陳浪提供了創(chuàng)作的靈感和借鑒的素材，從而使組詩《年來蹤跡》總體上呈現(xiàn)出人與自然關(guān)系的探求和體驗。
其二，思想與情感的抒發(fā)。將陳浪的組詩《文字生涯》與一些古典詩歌對比閱讀，進行分析可見，古典詩歌與現(xiàn)代詩歌雖然語言和形式不同，但在思想與情感的呈現(xiàn)與抒發(fā)上具有連接性，它們之間不是斷裂的，而是持續(xù)的。東漢時期，曹操在《觀滄海》中提到“歌以詠志”，這一點在陳浪組詩《文字生涯》中表現(xiàn)得十分突出。如詩人在《讀與寫》中認(rèn)為，“時間旋轉(zhuǎn)星辰，活著多么倉促/卻不足以使我和我的鐘愛分離”，表達對于文學(xué)的無比熱愛和追求；在《文字的長車》中，詩人通過“文字點亮火炬”抒發(fā)了一種個人理想和對文學(xué)的堅持與決心；在《保持沉默》里，從“無言有思”中發(fā)現(xiàn)“我擁有一個遠(yuǎn)程飛翔的世界/可以思接千載，視通萬里/在云端審視眾生和小我”，抒發(fā)了一種自省和思想的宏闊。陳浪詩歌中這些相關(guān)思想與情感的表達，與我國古典詩歌中歌以詠志的詩學(xué)理念如出一轍。
陳浪《文字生涯》這組詩包含十一首短詩，總體呈現(xiàn)出詩人的內(nèi)心世界，抒發(fā)其文字生涯中對于個體生命的諸多感悟，詩句將個人情感抒發(fā)和以詩明志貫穿始終，不斷挖掘思想的深度和廣度，由此也可以說，古典詩歌對現(xiàn)代詩歌抒寫思想與情感的影響一直沒有停息。雖然當(dāng)下現(xiàn)代詩歌思想與情感的抒發(fā)隨著時代和詩人思想觀念發(fā)展而不斷變化，但與我國詩歌傳統(tǒng)、美學(xué)與詩學(xué)觀念存在必然的聯(lián)系和延續(xù)。
三、詩歌的意境與風(fēng)格
對比之下，陳浪的組詩《年來蹤跡》和《文字生涯》在風(fēng)格與意境上有一些差異性?！赌陙碹欅E》追求清新、淡雅、含蓄，在藝術(shù)風(fēng)格上借鑒了古典詩詞的一些表現(xiàn)手法，如意境、意象、意蘊等等；《文字生涯》則偏向于突出詩歌中的浪漫、象征、隱喻等詩學(xué)元素，由此可以看出詩人在詩歌創(chuàng)作上有著多樣的嘗試與探索。
首先，筆者在對《年來蹤跡》進行分析時發(fā)現(xiàn)，與古代詩人抒寫山水時采用的手法相似，陳浪這組詩十分注重造境，吸收并借鑒古典詩詞意境的做法，豐富了組詩《年來蹤跡》的畫面感、氛圍感以及古典韻味，對增加詩歌的厚重感和豐富性極為有利。
其次，在《文字生涯》中，陳浪不再執(zhí)迷于意境的構(gòu)建，而是更多吸納了傳統(tǒng)詩學(xué)中浪漫、象征、隱喻的一些表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出直覺感受和精神表達。其詩歌浪漫性的呈現(xiàn)是抒寫本能情感和內(nèi)在主觀感受，如在《內(nèi)里》一詩中，詩人深入發(fā)掘個人的感情世界，通過“我們的生命在轉(zhuǎn)變中耗去/神廟已不是彷徨無告時的依賴”和“猶如一顆星進入一片星云/會經(jīng)歷深度暗黑和璀璨的光焰/最終成就自己，同明相照”，這樣的詩性描抒歌頌一種信念和光明，抒發(fā)內(nèi)心積極的情緒；其詩歌通過象征、隱喻來揭示玄理，如在《獨白》一詩中，詩人以象征性凸顯胸懷心志，通過抒寫“我把思想寄托于星空，光明與幽暗/并行不悖，世俗的煙塵無掛于心/我要如鴿般馴良，如蛇般機警”來表現(xiàn)一種理想的精神境界。借助“鴿”和“蛇”的物象表現(xiàn)某種概念、思想、精神或品德。而組詩《文字生涯》中的《保持沉默》《抵御》《在歌唱中》《致詩神》等等也以理智或客觀的觀察為基礎(chǔ)，探索超越外表直覺的內(nèi)在力量和想象，通過物象的隱喻凸顯詩句的象征性，從而突出精神的表達與訴求。
總而言之，通過對組詩《年來蹤跡》和《文字生涯》粗略探索與分析，筆者認(rèn)為陳浪這些詩歌對古典詩詞精華的吸收要多于對西方現(xiàn)代詩學(xué)的借鑒。相信在之后的詩歌創(chuàng)作中，詩人會在自身情感和生活體驗的基礎(chǔ)上進一步探索新穎獨特的詩歌抒寫形式，從而把詩歌升華到更高的境界，讓讀者感受到更深層次的詩性表達。
