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長安三萬里夢回睢陽城精華熱點

2023-10-20 16:58:27 350閱讀

關(guān)注

最近，一部火遍大江南北的《長安三萬里》動畫電影正在熱映，票房和口碑雙爆。

這部電影描述的是李白和高適一生的友誼，呈現(xiàn)了一副盛世大唐的美麗畫卷，長安的富庶與繁華，宋州梁園的美麗風(fēng)光，揚州江南的艷麗嬌媚，塞北草原的蒼茫悲涼……無不讓人浮想聯(lián)翩。尤其李白、高適、杜甫三人暢游梁園，飲酒、賦詩、舞劍高歌，登高望遠(yuǎn)，指點江山，如此的愜意人生，瀟灑風(fēng)流，無疑是許多讀書人夢寐以求的理想追求。也許很多人不知道他們游覽的梁園就在當(dāng)時的大唐宋州（今商丘）。

李唐時期商丘為宋州，睢陽城，是盛世大唐繁華之中最為富庶的地方。然而，歷史上由于黃河改道入淮的原因，這里成為黃河常年泛濫成災(zāi)的地區(qū)，如今，昔日宋州睢陽城的富庶和繁華早已湮沒于地下，成為商丘城摞城的一部分，它的富庶和繁華只記載于史籍之中。今天能夠找到的歷史遺跡也就八關(guān)齋里唐代書法家顏真卿書寫的石碑了。商丘宋國故城考古挖掘工作推進(jìn)穩(wěn)步，佳績捷報頻傳，隋唐大運河南關(guān)碼頭遺址的發(fā)現(xiàn)，閻大娘墓志銘的出土，千年大唐睢陽城的歷史面紗終于被緩緩揭開。

一、從古睢水到隋唐大運河，這里是歷史文明的搖籃

西周初年，周成王把商丘先商故地分封給商紂的哥哥微子，讓微子來管理殷商土地，以延續(xù)殷商祭祀，國號為宋，封為公爵，微子在古睢水北岸營建國都，因城位于睢水之北故名睢陽，這就是睢陽城的由來。故清乾隆年間的《歸德府志》曰:“府城，春秋宋國城也?！?o:p>

睢水，又名濉河，是古代曾經(jīng)流經(jīng)商丘的最古老河流之一。睢水故道始自今河南開封陳留鎮(zhèn)浪蕩渠。東流經(jīng)杞縣北、商丘睢縣北，寧陵縣南、商丘睢陽區(qū)北，虞城縣南、夏邑縣、永城北，安徽濉溪縣南，宿縣、靈璧縣、江蘇睢寧縣北，至宿遷南最后流入淮河，全長千余里。睢水歷經(jīng)滄桑，從春秋流至清代，歷兩千余年，方為洪水湮沒。今睢水源頭至永城段已經(jīng)斷流，在濉溪及其以下尚有睢水河道遺存。

《水經(jīng)》曰：睢水，東逕睢陽縣，又東過相縣南，當(dāng)蕭縣南，入于淮。又曰：睢水，又東經(jīng)睢陽縣故城南，積而為蓬洪澤也。

《水經(jīng)注》曰：“睢水又東逕高鄉(xiāng)亭北，又東逕亳城北，南亳也，即湯所都矣。睢水又東逕睢陽縣故城南，周武王封微子啟于宋以嗣殷后，為宋都也。”

清康熙年間出版的《商丘縣志》記載:“睢水:在府城南，自開封府陳留縣東南，經(jīng)睢州，寧陵縣之東南入境，又東至夏邑，永城之南，而入徐州南界?！?/span>

公元前360年，魏惠王十年興修鴻溝，串聯(lián)睢水?！妒酚洝穼Υ擞涊d曰：“自是之后，滎陽下引河?xùn)|南為鴻溝，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛(wèi)，與濟、汝、淮、泗會?！弊源耍∷恢笔侵性ㄏ驏|南沿海的重要漕運。

公元前605至610年間，為了便于把江南富庶的糧食和財富運到都城及用兵高句麗的需要，下令征調(diào)民工開挖大運河。大運河共分永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段，開封陳留到商丘虞城縣谷熟鎮(zhèn)段的睢水河道為通濟渠的西段，經(jīng)過商丘的那段運河就是通濟渠的一部分。通濟渠從開封以東與古汴河分道東南行，循睢水、蘄水故道直接入淮。從當(dāng)時的商丘南側(cè)以前睢水河道通過，也就是說在隋唐大運河通濟渠商丘段就是古睢水河道。隨著隋唐大運河的全面開通，商丘睢陽古城的歷史開始進(jìn)入一個經(jīng)濟繁榮和文化昌盛的嶄新時代。

古睢水，這條歷史記憶里的大河。與其他孕育世界文明的名川大河一樣，它同樣孕育著燦爛輝煌的歷史文明，睢水兩岸是中華文明的主要發(fā)源地。所以，《澮水述異志》中就記載：“睢渙二水波紋皆成五色，其人多文章”。

上古時期，睢水流域即為三皇五帝活動核心區(qū)域，燧人氏、葛天氏、朱襄氏、栗陸氏、帝嚳、大禹等皆留下足跡。鹿臺崗遺址、周龍崗遺址等諸多遺址就是仰韶文化和東夷文化的交匯之地。睢水流域也是殷商文化的發(fā)源地。春秋戰(zhàn)國時期，這里是繼承殷商文化的宋國地域，商宋文化睢水之濱成為人類歷史上軸心時代文明的發(fā)源地之一，誕生了莊子、墨子、惠子、宋子、老子等文化諸子。這里成為眾多歷史名人的文化哺育地。睢水流域還是我國南方水族的發(fā)源地。在《貴州搶救瀕臨失傳的象形文字“水書”》記載：“水族發(fā)祥于中原睢水流域，位于河南省東部，屬于夏商文化圈。由于族人自稱‘睢’（音水）而得名。”

《中國水族文化研究》一書中也說:“諸多積淀的中原文化因子表明，水族古文化的發(fā)源地在睢水流域及豖韋一帶，是睢水哺育了水族人民。”現(xiàn)在水族民間還流傳著一首古老歌謠，其中有一句“喝睢水，成睢人”，印證了水族發(fā)源于睢水之繽。睢水兩岸無疑是中華文明的文化搖籃，其以獨特的厚重文化地方特色，成為開辟傳統(tǒng)文明潮流的歷史文化之源。

二、隋唐大運河帶來了睢陽古城的盛世繁華

長安三萬里，夢回睢陽城。大唐盛世的睢陽城又該是何等的景象呢？

隋唐大運河通濟渠貫穿東西全境，給商丘這座位于中原的古城帶來了新的歷史發(fā)展機遇。商丘的經(jīng)濟和文化得到了進(jìn)一步發(fā)展。睢陽古城的城市發(fā)展也幾乎到達(dá)了歷史的頂峰，贏得了一城的富庶繁華，展現(xiàn)出雍容華貴的大唐盛象。

隋唐大運河的全面開通，促成了歷史上商丘的經(jīng)濟繁榮與發(fā)展，在經(jīng)濟和文化上都邁上了一個新的臺階。當(dāng)時的商丘是隋唐大運河的“咽喉”要道、“管控江淮”的門戶之地。

清乾隆年間的《歸德府志》有云:“歸德，平衍四達(dá)，控江淮，聯(lián)蕭碭，衽河脅汴。南控江淮，北臨河濟，彭城踞其左，汴京連于右，形勝聯(lián)絡(luò)，足以保障東南，襟喉關(guān)陜，為大河南北之要道焉?！?o:p>

睢陽城是全國最重要的交通樞紐之一，地理位置位于豫魯蘇皖四省輻輳之地。店鋪林立，糧商、鹽商、茶商、絲商等聚集于此，是全國著名的大都市之一。從當(dāng)時的商丘沿隋唐大運河出發(fā)西可到達(dá)洛陽京師長安，東可以到達(dá)江淮魚米之鄉(xiāng)，運河也使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了水利保障，人民衣食豐足，人口茂盛。

史載：唐朝時期，宋州一帶絲織業(yè)尤為發(fā)達(dá)，絲織品品質(zhì)優(yōu)良，是唐代一等絹的主產(chǎn)區(qū)。宋州生產(chǎn)的絹帛質(zhì)量最高，很多被列為貢品，在產(chǎn)量上居于全國的第一位，是唐代一等絹的主產(chǎn)區(qū)。發(fā)達(dá)的交通，更使這里成為東部絲織品交易中心。

公元628年（唐太宗貞觀二年），杜陵書生韋固探親路過宋州宋城縣，在南關(guān)一家客店住下。于是一場著名的愛情故事，千里姻緣一線牽的月老傳說就在這里上演了，故事的發(fā)生地就是后來商丘著名的景點開元寺，其寺因藏有唐代著名書法家顏真卿的《宋州八關(guān)齋會報德記》石刻碑記，所以又名為“八關(guān)齋”。

唐朝開元十三年（725年），唐玄宗李隆基泰山封禪回來的路上路過宋州，住宿在宋州，并在宋州城樓上宴請群臣，當(dāng)時宋州刺史寇泚也參加了宴會。

此時的唐玄宗還沒有昏聵，極富有政治眼光，在宴席上，在宰相張說和群臣面前表揚了不阿諛奉承，敢于進(jìn)言，為民做實事的懷州刺史王丘、魏州刺史崔沔、濟州刺史裴耀卿，并當(dāng)面贊許宋州刺史寇泚，向寇泚敬酒。并提拔了他們，這成為唐朝歷史上一段佳話，也是商丘歷史上一段美談。

唐代詩圣杜甫在《遣懷》一詩中曾這樣描述宋州城：”邑中九萬家，高棟照通衢。舟車半天下，主客多歡娛……”高棟大屋、道路寬闊、客商云集，人口密集達(dá)九萬家，大唐宋州城的繁華富庶，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，普通民眾的安居樂業(yè)。真實客觀反映出當(dāng)時睢陽城的繁榮昌盛。盛唐時期的商丘在政治，經(jīng)濟，文化等方面達(dá)到了空前繁榮的景象，可謂當(dāng)時大唐盛世最為燦爛的輝煌。

睢陽，春秋戰(zhàn)國時期為宋國之都城，西漢時期為梁國之國都，漢時睢陽城三十七里，故《北征記》記載:城方三十七里，南臨濊水。晉《太康地記》則記:“城方三十里”。唐代建中年間, 睢陽郡，改稱宣武軍城，城有三，南城一座, 北城二座。

北宋時期，商丘睢陽古城為應(yīng)天府（南京），北宋王朝龍興之地，南宋王朝的開國之都，當(dāng)時的應(yīng)天書院名揚天下，為四大書院之首，文人騷客紛至沓來，這里也是很多退休官員的養(yǎng)老之地，睢陽五老的故事發(fā)生于此。

應(yīng)天府南京城周十五里四十步, 東有二門:南曰延和, 北曰昭仁。西有二門:南曰順城, 北曰回鑾。南北各有一門:南曰崇禮, 北曰靜安。內(nèi)有宮城, 周二里三百一十六步, 有重熙、頒慶二門, 殿曰歸德。南京城中還有隔城, 有門二:東曰承慶, 西曰祥輝。城東有關(guān)城, 即東面外城。

北宋時期的南京應(yīng)天府政治，經(jīng)濟，文化全面繁榮，可以說達(dá)到了商丘歷史上的頂點。

三、睢陽古城的衰落

公元1127年，金兵南下攻下都城開封，擄走宋朝徽欽二帝，北宋滅亡。宋高宗趙構(gòu)在應(yīng)天府南京南門外登基后匆匆南下，北宋大將杜充挖開黃河阻擋金軍，黃河開始改道東南入淮。隋唐大運河和商丘的歷史黃金期就這樣結(jié)束了。

南宋時期，南宋與金南北對峙，運河為二者分占，運河附近連年的戰(zhàn)爭使運河沿線的設(shè)施遭到持續(xù)的極大的破壞。南宋的政治經(jīng)濟中心向南轉(zhuǎn)移到江浙的臨安。南北經(jīng)濟的貿(mào)易幾乎斷裂，通濟渠的漕運地位明顯下降，河道常年得不到清淤治理，運河河床逐漸淤塞斷流。南宋中期以后，運河商丘段部分河段基本上廢棄斷航了。后來在黃河水的不斷泛濫下，通濟渠商丘段的大部分被湮沒于地下蕩然無存，只有部分河段還有殘存，這也是古老運河在商丘地面上的最后遺跡。

隨著南宋王朝政治中心的南移，隋唐運河通濟渠段逐漸荒廢，長期的戰(zhàn)亂和黃河?xùn)|南改道后不斷洪水泛濫，人口凋敝，經(jīng)濟衰敗，天災(zāi)人禍，災(zāi)害頻仍，昔日輝煌一時的睢陽城，北宋應(yīng)天府南京，也逐漸失去了往日的風(fēng)華正茂和富裕繁華，不可避免的衰落了。

紹興二年（1132年）九月，南京應(yīng)天府淪陷于金國人之手。金朝所扶持的偽齊皇帝劉豫將南京應(yīng)天府降為歸德府，后元明清三代皆沿襲名之，明洪武元年，因長期的戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害造成人口大幅度的下降，于是歸德府降為歸德州，歸開封府管轄。

公元1502年，明弘治十五年六月，黃河又一次的大決口，整個歸德城被洪水吞噬，公舍民房蕩然無存，昔日的睢陽城，南京應(yīng)天府千年之繁華皆泯滅于水下矣！

后來明正德年間雖“為避洼趨高乃徙而北之”重筑新城，然而其形制是按照縣城體制修建的，其規(guī)模只是以前睢陽城的四分之一而已，已不復(fù)往日的輝煌風(fēng)采矣。昔日輝煌一時的睢陽城永遠(yuǎn)消失在歷史的長河之中。今天的我們只能憑借歷史的記載和考古挖掘的歷史文物，以及殘存在世上的斑斑點點遺址，去想象和構(gòu)思唐宋睢陽城那盛世繁華的歷史歲月。

長安三萬里，是寫不盡的大唐風(fēng)華，睢陽三千年，更是盛世繁華的真實寫照，過去的睢陽城雖早已不復(fù)存在，而今天的商丘古城依然富有文化和歷史的魅力。

靜下心來，行走于商丘古城的深街長巷中，傾聽開元寺里的晨鐘暮鼓，觀摩八關(guān)齋中的顏體碑刻，感受張巡祠中的浩然正氣，品味應(yīng)天書院的雅韻書香，隋唐大運河南關(guān)碼頭遺址，古城南湖的浩瀚碧波，道路兩旁那默默綻放的月季花，這些無不讓人怦然心動，品味無窮。

（作者劉金芳系網(wǎng)商社科特約作者）

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