


此情與誰共,萬念天涯無 967


文/三木秉鳳詩文選
流香漫蒼桂
凌碧懸浮圖
蝶戀黃花晚
村遙秋韻稀
猿哀百腸斷
鴻欲絕還期
此情與誰共
萬念天涯無

《道德經(jīng)》曰:“天地相合,以降甘露,民莫之令而自均”。天降甘露,不令而自均,此乃大道之行則天下為公之象?!肮c私”是當下世界意識形態(tài)領域兩極化的核心分水嶺。資本主義文明強調社會私有制,強調以“資本”為中心,強調私人財產神圣不可侵犯,強調資本利益至上,強調個人主義與自由主義,強調物權與專利的重要性;社會主義文明則以公有制為主體,強調集體主義,強調以人民為中心,強調天下為公,強調創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,推動構建人類命運共同體。我們知道,宇宙自然的特點是和諧、共榮、互利、共享,人類社會從宇宙自然中脫胎而出,人類社會的發(fā)展規(guī)律必須服從宇宙自然的本有規(guī)律,即道法自然、順應自然、尊重自然。人言天堂美,瓊宇有閣仙,塵世尚艱險,煉心自脫凡。

《道德經(jīng)》曰:“小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,人至死不想往來”。這是老子關于古代“小國寡民”式社會構想,儒家對于大同社會的構筑則體現(xiàn)于《禮記》之中曰:“故,人不獨親其親,不獨子其子,老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)”。

那么什么是理想王國?古希臘時期,柏拉圖就著有《理想國》主張人類在實現(xiàn)“正義”基礎上建立“共同富?!钡睦硐肷鐣?。而在歐洲文藝復興時期英國社會空想家托馬斯.莫爾在此基礎上提出了“烏托邦”式的公有制社會制度,其后歐洲學者圣西門、傳立葉、歐文作為空想社會主義的代表人物都提出自己的社會主義主張,而馬克思則是歐洲古今烏托邦主張的集大成者,他將烏托邦思想中的理性與科學主張發(fā)展為以公有制為基礎的科學社會主義思想。

三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了六年,在這充滿傳奇色彩的17屆征文中,每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授,而他又是為了什么?為了中華文化的復興與繁榮,這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下,在道德滑坡與誠信迨喪的今天,三木秉鳳老師能帶領一支網(wǎng)絡文化團隊,無畏艱險,逆襲而上,只為文化發(fā)聲,只為文化復興,只為文化昌盛,同時又讓更多的征文者,能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中,感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸,以身作則去弘揚正能正量,傳播優(yōu)秀文化,啟迪宇宙智慧,這就是大愛無疆的中華文人典型代表!


【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森,1968年生,山東濰坊營里人,專業(yè)法律,道學、哲學、文學、世界古典哲學,及戰(zhàn)略學愛好者。
在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強國家文化軟實力,三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷,與中央同頻,與民族共振,以文化自信促文化復興,以文化復興促文化繁榮,以文化繁榮促文化大同,以文化大同促世界大同。
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編輯制作:煙雨蒙蒙(李安潔)


心語:愿與大同文化事業(yè)榮辱與共,傳播大同文化事業(yè)是我的責任與義務,因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙(李安潔)生于1959年10月末已退休,黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里,遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右,熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨,曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活,愛旅游。最大的缺點,想事簡單,太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我,有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點