此情與誰共，萬念天涯無 967
文/三木秉鳳詩文選
流香漫蒼桂
凌碧懸浮圖
蝶戀黃花晚
村遙秋韻稀
猿哀百腸斷
鴻欲絕還期
此情與誰共
萬念天涯無
《道德經(jīng)》曰：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均”。天降甘露，不令而自均，此乃大道之行則天下為公之象?！肮c私”是當(dāng)下世界意識形態(tài)領(lǐng)域兩極化的核心分水嶺。資本主義文明強調(diào)社會私有制，強調(diào)以“資本”為中心，強調(diào)私人財產(chǎn)神圣不可侵犯，強調(diào)資本利益至上，強調(diào)個人主義與自由主義，強調(diào)物權(quán)與專利的重要性；社會主義文明則以公有制為主體，強調(diào)集體主義，強調(diào)以人民為中心，強調(diào)天下為公，強調(diào)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，推動構(gòu)建人類命運共同體。我們知道，宇宙自然的特點是和諧、共榮、互利、共享，人類社會從宇宙自然中脫胎而出，人類社會的發(fā)展規(guī)律必須服從宇宙自然的本有規(guī)律，即道法自然、順應(yīng)自然、尊重自然。人言天堂美，瓊宇有閣仙，塵世尚艱險，煉心自脫凡。
《道德經(jīng)》曰：“小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，人至死不想往來”。這是老子關(guān)于古代“小國寡民”式社會構(gòu)想，儒家對于大同社會的構(gòu)筑則體現(xiàn)于《禮記》之中曰：“故，人不獨親其親，不獨子其子，老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”。
那么什么是理想王國？古希臘時期，柏拉圖就著有《理想國》主張人類在實現(xiàn)“正義”基礎(chǔ)上建立“共同富?！钡睦硐肷鐣?。而在歐洲文藝復(fù)興時期英國社會空想家托馬斯.莫爾在此基礎(chǔ)上提出了“烏托邦”式的公有制社會制度，其后歐洲學(xué)者圣西門、傳立葉、歐文作為空想社會主義的代表人物都提出自己的社會主義主張，而馬克思則是歐洲古今烏托邦主張的集大成者，他將烏托邦思想中的理性與科學(xué)主張發(fā)展為以公有制為基礎(chǔ)的科學(xué)社會主義思想。
作者簡介
【世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建，三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，并開展征文活動。團(tuán)隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊以來，不斷地吸引全國各地有識之士加入團(tuán)隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個媒體。歡迎全國各界有識之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
