山西︳郝富紅：做一個(gè)有情懷的詩人
——讀詩人郭建平詩集《低處的天籟》有感
文/郝富紅
一、我從趙少琳老師手中接過兩本《低處的天籟》，“這是郭建平出的書，我們二十多天就印出來了……”我很驚詫，我和任愛玲老師去看望郭老師的時(shí)候，他說想再出本書，仿佛就是前幾天的事??！現(xiàn)在，這兩本書就那么靜靜地?cái)[在我的面前！
趙老師說，封面設(shè)計(jì)有五六種方案，最后兩人同時(shí)選擇了“星空?大地”這一版。可謂靈犀想通！璀璨的星空下，高低起伏的山巒間延伸向遠(yuǎn)方的高速公路與漫天繁星交相輝映，引發(fā)人無限的遐想，大氣而低調(diào)，冷峻而深沉，強(qiáng)烈的視覺沖擊力，蘊(yùn)含著沉重而曠遠(yuǎn)的力量。撫摸著封面燙銀的幾個(gè)字“低處的天籟”感慨萬千，有高處天之寥廓的闊達(dá)在，有低處靜謐天籟的柔情在，有成人之美趙少琳老師的仁厚在，有詩人郭建平老師的堅(jiān)毅頑強(qiáng)在。
我常常被陳子昂不見古人不見來者的悠悠天地所震撼；也被杜甫凌絕頂時(shí)眾山小的氣魄所折服；也曾有過天地一沙鷗目之所及一片白茫茫的迷惘，難道宇宙的盡頭不是孤獨(dú)、不是釋懷、不是放下嗎？而如今，我感受到的竟然是“泰山崩于前，不墜青云志”的自信和堅(jiān)守，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的力量與抗?fàn)帲?nbsp;
郭建平老師在后記中這樣記錄他的心路歷程“惡疾折磨得每天身心俱乏，但稍有一點(diǎn)精神，就由不得坐在案幾前打開電腦，習(xí)慣性集聚眼神，用腦中發(fā)光的點(diǎn)，搜尋配型合適的詞句，實(shí)行分行式綻放，與詩歌相偎相依，彼此點(diǎn)亮各自的呼吸”“狂風(fēng)撕夢，細(xì)雨沐春，盡管遭受憂傷的痛苦，但是喜笑顏開的河流，巍然聳立的山脈，空中飛行的翅膀依然是我的最愛……”“剩余的能量，我只想生長成一棵有思想的樹，夢歸遠(yuǎn)方，心歸詩苑”我覺得，他是想站成一棵樹，一棵腳踏大地深入泥土、不懼風(fēng)霜無畏雨雪、任爾東西南北風(fēng)的大樹，為了心中執(zhí)念為了純粹的理想，站成一棵枝繁葉茂的參天大樹！他的光芒萬丈定會榮耀自己，也必將照亮他人！
誠如趙少琳老師在這本書的后記中所說“我喜歡在北方的深冬里寫作，越冷我越能靠近文字，越能靠近詩歌的肉體?！薄耙粋€(gè)詩人，承受的痛苦、憂郁越多，分量越重，想的問題就越多、越廣和越深，語言反抗的能力就越強(qiáng)，一個(gè)詩人，在悲痛中，腦力被刺激出了溫度、顏色、火和光芒，喚醒著埋藏在體內(nèi)的鋼鐵和巖漿。就會寫得越深、越遠(yuǎn)、越透?！蔽矣X得，趙老師的這段話就是對郭建平老師詩歌創(chuàng)作、精神狀態(tài)最好的注解！
二、我感動于王立世老師所作的序《詩是詩人不落的太陽》。我是一口氣讀完的，它的高度它的溫度感動了我。
“詩人腳踏實(shí)地，所到之處皆是詩，在人間煙火中，寫出了山河之美，人性之美，向思想的高地攀登?！痹u者以欣賞者的高度，概括了詩人抒寫的主題；“深入骨髓的感悟，表現(xiàn)出生命的大痛苦和大覺悟?！比绻皇峭磸匦撵榈母型硎?，沒有換位思考，那就是王立世老師莫大的悲憫情懷，直擊人心，令人動容！
三、感動于郭建平老師樂觀豁達(dá)的精神狀態(tài)，頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志力！建平老師的情感細(xì)膩而豐富，主題植根于生活，吟詠的對象有自己有眾生、更有天下。
1、我讀出了詩中的哲理思考，猶如夜晚的星空，深邃而迷人。
“春天是一位匠人修葺世人被刮蹭的神經(jīng)”《春天如是說》
“西藏有不可撼動的神性/在藏民眼里是光/讓我學(xué)會了仰視”《走進(jìn)西藏》
“納木措過濾該過濾的/活出了自己”“我也嘗試學(xué)習(xí)返璞歸真”《納木措》
“在大昭寺隨處可見用額頭走路的人/與他們近在咫尺/感覺隔著逾越不了的距離”《在大昭寺廣場》
“千戶苗寨的風(fēng)雨橋解讀著前塵往事”《夜觀千戶苗寨》
“父親的老手表總在拖正點(diǎn)的后腿”《父親的老手表》
“老屋凝固成無法搬動的鄉(xiāng)愁”《老屋老屋》
“穩(wěn)不住陣腳/最終成為別人的棋子”（《下棋》）
“一把斧頭無數(shù)次劈開過空氣、水和時(shí)間”（《一個(gè)劈柴的人》）
詩人通過對生活現(xiàn)象的觀察，用陌生化的語言，提煉出的人生智慧，既給人以啟迪，又引人深思，為心靈插上了翅膀。
2、我讀出了詩中的人文精神，宛如一面歷史的鏡子，映照出詩人對家國天下的憂患意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
詩人“從內(nèi)地而來/就公主而論/還是娘家人到訪/心心念念讀著史料和傳說/就懂了一個(gè)“和”字在藍(lán)天白云下的分量”（《布達(dá)拉宮》）
詩人站在雁門關(guān)，想到楊家將的故事，“仿佛眼前的關(guān)隘如同士兵披盔甲持兵器/雄視著關(guān)外”；感嘆王昭君的滿腔愁怨“沒有踩到自由的節(jié)拍/只能空對故國天空雁陣聲聲。”（《雁門關(guān)隨想》）
“想把自己凝固/與陸游一起迎王師北定中原日/彼此紅著眼圈安慰著/再舉杯邀明月/與祖國同醉”（《與陸游說》）
詩人自豪地說“500米口徑的天眼是中國的/我是國人一分子/也是我的”（《中國天眼》）。
“我總覺得袁老在禾下乘涼”，贊美他“用畢生的溫度/教會田疇暢快呼吸/使一個(gè)曾經(jīng)饑不擇食的民族/到處建起豐腴的糧倉” 《他依然在稻田守望—悼雜交水稻之父袁隆平》）
詩中的家國情懷，似那傲立的峰巒，堅(jiān)定著國家繁榮昌盛、民族偉大復(fù)興的熱切期盼，為時(shí)代砥礪前行注入了強(qiáng)大的精神動力。
3、我讀出了詩中的社會關(guān)懷，像是冬日里的暖陽，溫暖著詩人對社會底層民眾的關(guān)愛。
“補(bǔ)胎換胎/配個(gè)鑰匙換把鎖/這些小技能勝過社會上許多虛張聲勢的高調(diào)”（《二蛋修車攤》）
贊美賣鞋墊的老太太“不容置疑的自信/恍如高潔的玫瑰”；
充斥在大街小巷的假貨猶如“小時(shí)候谷草做的假人/再也嚇唬不了鳥/開始騙人了”
詩人關(guān)注民生，抒發(fā)了對弱勢群體的同情，對和諧社會的向往，讓人感受到人性的光輝與真善美。
4、我讀出了詩中大自然的呼喚，猶如澎湃的江水，流淌在詩人內(nèi)心深處。
詩人說“黃果樹瀑布有徐霞客的魂”“俯拾一方純凈/可行沐浴/可作書讀/可贈予友人”（《在黃果樹瀑布》）
“金黃的葉子相擁在一起/燃成一堆堆火焰/仿佛要燃化封春的冰面”（《金黃的葉子》）
“雅魯藏布江似眾多僧人誦經(jīng)發(fā)出的轟鳴/又似康巴漢子跳鍋莊舞踏出的歡騰”《雅魯藏布江》
詩中的四季更替，展示了生命的繁華與凋零，讓人感嘆歲月無情，同時(shí)也揭示了生命的頑強(qiáng)與奮進(jìn)，給人以無盡的希望。
5、我讀出了詩中的愛情贊美，如同一抹浪漫的晚霞，陶醉著詩人對美好情感的向往。
感嘆梁祝“撕裂禮教的聲音/裂帛成絕唱。兩縷不屈的魂/傷口里整合成翅膀/扎進(jìn)蹁躚的序列/醒時(shí)翔草坪/醉時(shí)棲花叢”（《再聽梁祝》）
詩人描摹“我的曾經(jīng)有你清晰的烙痕/今晚/我坐擁月色/把一寸念想/贈予一場相逢與離別”（《一念牽萬緒》）
詩人以優(yōu)美的筆觸，描繪出愛情的純真與執(zhí)著，讓人感受到愛情的美好與永恒。
6、是啊，詩人也有無奈?！坝嗌鰝€(gè)荷鋤人/成為灰燼以前/腳下狹小的土地/是足夠我馳騁的遼闊”（《余生做個(gè)荷鋤人》）
“病房的患者凝視外面/我理解他內(nèi)心結(jié)著霜/只是從未說過冷”其實(shí)，詩人又何嘗不是呢？（《疼痛的光》）
詩人也落淚。女兒因?yàn)橐咔闊o法回家，詩人說“外面下起了雨/它給了豐饒的大地/我的雨落下/滴答在空寂的荒原”（《相似的雨滴》）
詩人是認(rèn)真的。“我多想像鳥兒那樣/自由無憂地默吟心中的歌/去認(rèn)領(lǐng)一天的收成”（《我總是起的很早》）
詩人是真誠的?！氨持?仿佛背著生活的重與痛”（《火苗》）“我成了一棵會移動的樹/背上馱著陽光”《時(shí)光的和弦》
詩人的心是澄澈明凈的，有思想有高度更有慈悲。
我常常被感動，常常被用文字表達(dá)心聲的執(zhí)著所感動，被堅(jiān)守文字陣地的詩人所感動，這種來自靈魂的感動，就像一棵樹搖動另一棵樹、一朵云推動另一朵云、一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂一樣，洶涌澎湃，綿綿不絕。因?yàn)?，我們無法拒絕撼動人心的人格的魅力，無法拒絕極強(qiáng)穿透力的文字的魅力，心甘情愿地陶醉、沉淪，甚至愿意用我們的一生去熱愛去付出！我們無法增加生命的長度，但是我們可以用詩歌豐富我們生命的寬度！
在此，我想向郭建平老師表達(dá)崇高的敬意！向趙少琳老師、王立世老師以及在座的所有的詩人、前輩們表達(dá)最最崇高的敬意！
（2023年10月28日 在郭建平詩集《低處的天籟》研討會上的發(fā)言）
個(gè)人簡介：郝富紅， 中國詩歌學(xué)會會員，山西省作家協(xié)會會員，晉中市作家協(xié)會、詩歌協(xié)會會員，榆次區(qū)作家協(xié)會、詩歌協(xié)會會員，中國作家在線簽約作家，《黃河文藝》微刊編輯。曾創(chuàng)辦《榆次二中》報(bào)并任編輯，有影評、散文、現(xiàn)代詩等多篇（首）作品刊載于各級各類報(bào)紙雜志。
