——讀《花的身子雪的命》
董華
冬天說(shuō)來(lái)就來(lái)了，這么快！一年里，做了什么事，遇到什么人，感恩抑或抱怨，都不再重要，重要的是自己如何面對(duì)這流逝的光！有時(shí)，一滴露珠能成為大海；有時(shí)，一場(chǎng)落雪能成為無(wú)處回望的故園。匆匆流逝的每一個(gè)短暫的時(shí)刻，這個(gè)夜晚，天空把云降一降，給大地鋪滿柔軟的呼吸。于是做了夢(mèng)……
躲在紅塵里
誦讀經(jīng)文
誦讀落水的我和你
通過(guò)我
你找到了你
通過(guò)你
我找到了我
通過(guò)一場(chǎng)雪
我們找到了大海
大雪中的鳥(niǎo)兒
追趕經(jīng)年的風(fēng)
人間炎涼
已經(jīng)記不起
一只蝴蝶曾經(jīng)停留在
此刻的枝頭
那些趕路的人
不舍不甘和辛苦
一生走不出一場(chǎng)清雪
不堪與重負(fù)
悄悄從指間滑落
不知自己去往哪里
也不知自己來(lái)自哪里
我們這兩?；覊m
卑微地?fù)碇?抱著
沒(méi)有縫隙地守著 忍著
懷揣這朵午夜
雪的靜是真的靜
雪的白是真的白
終于知道
一只蝴蝶如何醒來(lái)
尋找 轉(zhuǎn)世的經(jīng)輪
這個(gè)時(shí)候
突然想起夏天
那只被踩在腳下的蝸牛
像極了緩慢而蒼老的我
這首詩(shī)從冬寫(xiě)到夏，寫(xiě)到世界的萬(wàn)物，揭示了時(shí)間的永恒與生命倏忽的對(duì)立統(tǒng)一。
新詩(shī)作為一種獨(dú)立的文體，講究含蓄美，譬如“蒹葭蒼蒼、白露為霜。所謂伊人，在水一方”，而不是阿Q“吳媽，我要和你困覺(jué)“式的直白。無(wú)疑，這首詩(shī)內(nèi)涵是含蓄的，旨在言外，有一種指代力能的蘊(yùn)藉美。
拉康認(rèn)為語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)包括所指和能指。所指是詞語(yǔ)、聲音，能指是詞語(yǔ)、聲音表達(dá)的潛意識(shí)內(nèi)涵。正如一所房子，主要的是空間，但是沒(méi)有鋼筋混泥土的結(jié)構(gòu)，就不會(huì)存在空間。用老子的一句話就是：“反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！边@里房子的結(jié)構(gòu)是能指，房子里的空間是所指。所以在讀詩(shī)的時(shí)候，需要穿透詩(shī)歌的語(yǔ)言域場(chǎng)，窺視詩(shī)人的潛意識(shí)內(nèi)涵。
雪，是詩(shī)的主要意象，它既是現(xiàn)實(shí)中“雪”的意義，又不僅僅是現(xiàn)實(shí)中的雪。在詩(shī)歌中，“雪”是表達(dá)的主體，也是行為的線索，詩(shī)歌圍繞著雪展開(kāi)。
前三節(jié)是蓄勢(shì)，一場(chǎng)雪，就如一次生命，在苦苦尋覓，尋覓從哪里來(lái)到哪里去。鳥(niǎo)兒、經(jīng)年的風(fēng)、蝴蝶、趕路的人，這種尋覓仿佛歷經(jīng)千年，到這里給我的感覺(jué)是歲月的悲壯以及情懷的悲憫。
詩(shī)歌到了第四節(jié)，筆鋒一轉(zhuǎn)：
我們這兩粒灰塵
卑微地?fù)碇?抱著
沒(méi)有縫隙地守著 忍著
感情之強(qiáng)烈，在于“守著 忍著”，世間那些為了生活奔波的卑微的“灰塵”們，“不舍不甘與辛苦”，疲憊、掙扎，但他們忠誠(chéng)、堅(jiān)韌、執(zhí)著。
沿著詩(shī)寫(xiě)的向度，我們找到了詩(shī)的力點(diǎn)，“雪的白是真的白”，在這個(gè)靈魂下滑的時(shí)代，嘈雜的瑣屑，戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，那些“黑”使詩(shī)人想到了“真的靜”和“真的白”，這里詩(shī)人抓取了一只蝴蝶，時(shí)間的意義在于“轉(zhuǎn)世”，詩(shī)作的悲劇意義在這里得以凸顯。
無(wú)疑，這兩?；覊m是世間無(wú)數(shù)灰塵的特指。讀到這里，我眼前閃現(xiàn)出柳宗元“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”中的意境，白雪皚皚，萬(wàn)籟無(wú)聲。靜，是雪的靈魂，雪，是靜的表達(dá)。雪的美只有在靜的環(huán)境，才能劈頭蓋臉地展現(xiàn)出來(lái)。也正是如此，在中國(guó)的古詩(shī)中雪，總是與靜形影不離：“夜靜月明多，開(kāi)門滿山雪”、“雪山西去三邊靜，沫水東來(lái)萬(wàn)井腴”、“東樓共倚雪初深，靜夜名香伴醉吟”……由此，我不僅想到生活中的白粥與油條、花生米與老白干，這些物事是絕配；我也想到李清照的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。在這里，哲理與感悟已經(jīng)悄然融合，互為彼此。
初讀“雪的白是真的白”，我甚為不解。該句在結(jié)構(gòu)上，與上句“雪的靜是真的靜”形成對(duì)偶和襯托。不可否認(rèn)，這種襯托也是必不可少的，正如杜甫詩(shī)句中的“城春草木深”，“木”字就是襯字，沒(méi)有實(shí)在意義，但是去掉“木”字，“草”就顯得孤單，呈現(xiàn)不出草的瘋長(zhǎng)。不過(guò)，從表意上看，這句“雪的白是真的白”好像是廢話：不說(shuō)“白”難道雪就變黑了不成！正如漢語(yǔ)中的“過(guò)于溺愛(ài)”“相互廝打”“黑夜”，都是過(guò)度修辭，這種修辭有時(shí)會(huì)讓詞語(yǔ)的所指消失了很多。再讀，恍然中想到這個(gè)紛亂的世界，詩(shī)人向往的“白”在哪里？那些離我們遠(yuǎn)去的善良、公平、正義，不過(guò)是詩(shī)人的烏托邦而已！
在詩(shī)的最后一節(jié)：
這個(gè)時(shí)候
突然想起夏天
那只被踩在腳下的蝸牛
像極了緩慢而蒼老的我
這里呈現(xiàn)出兩個(gè)意象：“夏天”“蝸?！?。其實(shí)夏和雪無(wú)法相遇，雪是冬天的精靈。詩(shī)人用“夏天”表達(dá)的是一種釋放，是一種消融，是一種歲月的跌落。至于“蝸牛”，它的弱小、它的無(wú)力在于它的堅(jiān)持。這也與雪的融化是一致的。
作者：董華，實(shí)力作家，心里咨詢家，某單位國(guó)家公職人員，有散文隨筆見(jiàn)諸《散文選刊》《東方文學(xué)》等報(bào)刊雜志，著有《心理動(dòng)力學(xué)派的理論與實(shí)踐》，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、濟(jì)寧市咨詢家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、任城區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席。
（長(zhǎng)鷹/插畫(huà)）
