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      時(shí)光流逝，而生活才是我的正事。




      1、你必須比觀眾先感到厭倦。




      2、寫作者的座右銘必須是：能刪則刪，刪了再刪，直達(dá)觀眾注意力的頂點(diǎn)。




      3、教養(yǎng)的唯一用途就是讓人堂而皇之地說廢話。




      4、靠跟朋友說你認(rèn)識(shí)名人來獲取聲望，只能證明你自己微不足道。




      5、我們作家必須研究的還是普通人。




      6、普通人才是作家更為肥沃的土壤。




      7、偉人通常是始終如一的，而小人物則是各種對立矛盾的集合體。




      8、我通過作品中塑造的人物發(fā)言時(shí)感到更自在。




      9、人不會(huì)在立下遺囑后馬上死去，立遺囑是以防萬一。




      10、一個(gè)人所能確定的事情是很少的。




      11、他喜歡使用更強(qiáng)有力的詞甚于那些悅耳的。




      12、我似乎天生就思路清晰，對于寫出簡單易懂的對話有種訣竅。




      13、數(shù)年后我才明白，寫作是一門精巧的藝術(shù)，要經(jīng)過辛苦努力才能獲得。




      14、我發(fā)現(xiàn)要把自己的意思訴諸筆端困難重重。




      15、努力做自己沒有天賦的事是無用的。




      16、我為自己詞匯的貧乏感到吃驚，于是帶著紙筆去大英博物館，記下奇珍異寶的名字、古舊琺瑯的拜占庭式顏色、織物給肉體帶來的感受，然后精心構(gòu)想一些句子把這些都放進(jìn)去。我很幸運(yùn)，沒找到什么機(jī)會(huì)用這些材料；它們還躺在那本舊筆記本中，為想寫廢話的人預(yù)備著。




      17、我關(guān)注的是散文本身，因?yàn)槟鞘俏业囊环N文體練習(xí)。





      18、我想摒棄浮華辭藻，用盡量直白、不矯飾的方式寫作。




      19、正如我在想象中所看到的那樣，我的書看起來將像一封特別長的電報(bào)，出于節(jié)約的考慮，其中對清楚地表情達(dá)意沒有必要的詞均被省去了。




      20、我發(fā)現(xiàn)了自己的局限，于我而言，唯一的明智之舉就是將目標(biāo)設(shè)定在這個(gè)局限之內(nèi)自己所能達(dá)到的最優(yōu)秀境地。我知道自己沒什么抒情的特質(zhì)。




      21、涌動(dòng)的詩意和了不起的想象皆在我能力之外。




      22、我擁有敏銳的洞察力，似乎能夠看到很多別人錯(cuò)過的事。我能夠把自己所看到的用清晰的詞語寫下來。




      23、我琢磨著，自己似乎應(yīng)該將目標(biāo)定在清晰、簡潔和悅耳上。




      24、在作家的作品中可以發(fā)現(xiàn)兩種類型的晦澀，一種乃是源于疏忽，另一種則是有意為之。人們寫得晦澀，經(jīng)常是因?yàn)樗麄儧]有不辭辛苦地學(xué)習(xí)怎樣寫得明白。




      25、造成晦澀的另一個(gè)起因，是作者自己對自己的意思都不十分確定。




      26、很多作家不是寫作前，而是在寫作時(shí)才展開思考，也就是筆桿促生了思想。這也確實(shí)是作家必須時(shí)常提防的危險(xiǎn)。




      27、人們很容易說服自己，認(rèn)為某個(gè)他不怎么明白的詞語包含著遠(yuǎn)多于他所意識(shí)到的意思。




      28、故意的晦澀還有一種另外的形式，它以貴族式的唯我獨(dú)尊偽飾自己。




      29、要達(dá)到清晰，需要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練。




      30、沒有什么能比莎士比亞的散文更活潑、直接和生動(dòng)的了；但必須記住的是，那是對話，是寫來讓人說的。




      31、我猜如果一個(gè)人思維混亂，那么他寫作的方式也是混亂的；如果一個(gè)人脾性多變，則他的文章也就會(huì)充滿奇幻；如果他具有由手頭豐富的材料所喚起的迅疾的理解力，則除非他有超強(qiáng)的自控力，否則他的紙面上將滿是明喻和暗喻。




      32、簡潔和自然才是“卓越”最真實(shí)的標(biāo)志。




      33、散文是門文明的藝術(shù)。




      34、詩歌是巴洛克式的。巴洛克是悲劇的、巨大的、神秘的，也是強(qiáng)大的。它要求深度和洞察力。




      35、對散文家來說，形式就是汽車底盤，沒有了它汽車也就不存在了。




      36、悅耳是我提及的三種特征中的最后一個(gè)，相當(dāng)多的讀者以及很多令人尊崇的作家都缺乏這一品質(zhì)。




      37、語詞有分量、有聲響、有外表，只有考慮到這些，你才能寫出優(yōu)美動(dòng)聽的句子。




      38、習(xí)語是語音的骨干，他還偏愛生動(dòng)的詞語。




      39、我不照自己的愿望寫作，我照自己的能力寫作。




      40、牽強(qiáng)的、陳舊的，甚至做作的詞，只要比直爽的、明確的詞好聽，或者賦予句子更好的平衡感，我就不會(huì)認(rèn)為它不合適。盡管你可以毫不猶豫地向動(dòng)聽的聲音妥協(xié)，卻不應(yīng)該對使意思模糊的詞讓步。




      41、當(dāng)你意識(shí)到禿頂要比戴著一頂卷曲的假發(fā)不知要好上多少倍時(shí)，這個(gè)險(xiǎn)還是值得冒的。




      42、我想作者最好就是具有比讀者更強(qiáng)的厭倦機(jī)能，這樣就能在讀者之前體察到厭倦了。




      43、人們一旦努力形成一種文風(fēng)，其后就很少能夠完全自由地寫作了。




      44、如果你能寫得明晰、簡潔、悅耳并且生動(dòng)，那么你將寫得很完美，你將寫得像伏爾泰一樣。




      45、好的文風(fēng)沒有努力過的痕跡，你所寫的文字應(yīng)該看起來像是妙手偶得。




      46、當(dāng)聽說她每篇作品都是翻來覆去寫上很多遍時(shí)，我大為吃驚。她經(jīng)常會(huì)把一早上的時(shí)間都花在一頁稿子上面。




      47、如果我到底還是達(dá)到了從容的效果，那也只是通過艱苦的努力得來的。




      48、人們應(yīng)當(dāng)用屬于其所處時(shí)期的方式進(jìn)行寫作。語音是生動(dòng)且變化著的；努力像身處遙遠(yuǎn)過去的作家們那樣寫作，只能導(dǎo)致不自然。




      49、我情愿一個(gè)作家很世俗，也不希望他矯揉造作；因?yàn)樯罹褪鞘浪椎?，作家追求的就是生活?/span>




      50、很多美國作家都曾經(jīng)做過記者，他們的新聞都是用比我們更犀利、更簡練、更生動(dòng)的英語寫成的，這是他們的一個(gè)優(yōu)勢。




      51、可能所有的新聞都是出自同一個(gè)人之手，客觀且隱去個(gè)性。




      52、我喜歡一個(gè)個(gè)的人，而不怎么喜歡一群人。




      53、我從沒有第一眼就喜歡上什么人。




      54、人類的特殊機(jī)能就在于靈魂的活到。




      55、哲學(xué)家和道德家們滿腹疑慮地看待人的肉體。他們指出，肉體的滿足是短暫的。




      56、肉體沉浸于愉悅之中時(shí)，精神常常最為自由。肉體所能感知的最強(qiáng)烈的快感是性交的快感。




      57、我練習(xí)適度之道，因?yàn)槲液茈y被取悅。




      58、大多數(shù)人過著變化莫測的命運(yùn)所掌控的隨遇而安的生活。




      59、真實(shí)生活中的人和小說中的人有一個(gè)巨大的區(qū)別，那就是生活中的人都是些沖動(dòng)的動(dòng)物。




      60、在生活的行為中，我們用深思熟慮來認(rèn)定做我們想做的事是否正當(dāng)。向沖動(dòng)投降就是模式的一個(gè)部分。




      61、使我感興趣的還是即將到來的東西。




      62、我曾經(jīng)為一些無價(jià)值的東西做出犧牲，因?yàn)槲覜]有承受痛苦的勇氣。




      63、年輕的時(shí)候我特別沒有寬容心。




      64、人應(yīng)當(dāng)有承擔(dān)惡行的勇氣。




      65、使我沒有耐心的不是人的軟弱，而是人的怯懦。對不負(fù)責(zé)任、見風(fēng)使舵的人我不留任何余地。




      66、我們會(huì)盡力原諒自己，卻無法原諒發(fā)生在別人身上同樣的罪過。




      67、我們震驚于發(fā)現(xiàn)偉人的軟弱、狹隘，不夠誠實(shí)或是自私、濫交、空虛或是放縱；很多人都覺得，向公眾揭發(fā)大眾英雄的缺點(diǎn)不夠光彩。




      68、我并不認(rèn)為自己比大多數(shù)人更好或更糟，但我知道，如果我把生活中的每個(gè)舉動(dòng)和腦海中閃過的每個(gè)念頭都寫下來，那么世人會(huì)把我當(dāng)作邪惡的魔鬼。




      69、一旦人們開始檢視自己曾有的想法，他們是否還好意思厚著臉皮去譴責(zé)別人。




      70、圣徒們以生命獻(xiàn)身善業(yè)且懺悔已經(jīng)救贖了他們過去的罪時(shí)，折磨著他們的是內(nèi)心深處和他們的愿望對抗的這些淫褻、丑陋、卑瑣和自私的想法。




      71、得知即使是圣徒也會(huì)這樣受折磨是一種安慰。




      72、有人曾說我憤世嫉俗，有人則指控我把人寫得比他們本來更糟。我所做的一切，就是把很多作家漠視的某些特征凸顯出來。




      73、我從沒見過始終如一的人。




      74、我曾認(rèn)識(shí)一些能夠做出自我犧牲的惡棍，性情溫柔的竊賊，還有認(rèn)為有所值乃關(guān)系榮譽(yù)之要事的妓女。我所能做出的唯一解釋就是每個(gè)人都本能地堅(jiān)信自己在世界上獨(dú)一無二，享有特權(quán)，以至于盡管這種想法對他人而言可能并不正確，他卻還是覺得自己所做的對自己來說，如果不是自然且正確的話，那也至少是可以原諒的。




      75、別人待你好，你應(yīng)該表示感謝；待你不好，也要鎮(zhèn)定自若。




      76、正是因?yàn)槿藗內(nèi)狈ο胂罅Γ运麄兂藦淖约旱挠^點(diǎn)出發(fā)以外，不能以其他觀點(diǎn)看待事物；但因?yàn)樗麄內(nèi)鄙龠@種能力就對他們生氣，就不夠通情達(dá)理了。




      77、我的觀察使我相信，總的來說，好人和壞人之間并沒有道德家使我們相信的那么大的區(qū)別。




      78、我知道苦難無法使人更高貴，反而使人更卑微。它使人自私、猥瑣、狹隘、猜忌。它把人們注意力吸引在細(xì)小的事情上面。它沒有使人超越人本身，卻使人稱不上真正的人，我曾殘忍地寫道，我們不是從自己的苦難，而是從他人的苦難中才學(xué)會(huì)了順從。




      79、人性當(dāng)然會(huì)在你面前表現(xiàn)出來，如果你沒有善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，那就什么也學(xué)不到。





      80、盡管我從來都沒有特別喜歡人，我還是認(rèn)為自己非常幸運(yùn)，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)人非常有趣，以至于我?guī)缀鯚o法對他們感到厭煩。




      81、我并不在乎人們是否對我感興趣。




      82、我不想在令人厭煩的人身上花太多時(shí)間，但同時(shí)我又不想在有趣的人身上花太多時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)社交令人疲累。




      83、四十年來，我一直在有意識(shí)或無意識(shí)地研究人性，卻還是發(fā)現(xiàn)人是無法理解的。




      84、帶著微笑的幽默家，更可能聳聳肩，而不是發(fā)出譴責(zé)。




      85、理解就是同情和寬恕。




      86、我是很自然地根據(jù)自己的特質(zhì)去看人的。




      87、在我看來，很多作家根本不觀察生活，而只是從他們幻想的很多形象當(dāng)中，依現(xiàn)有的樣子創(chuàng)造出他們的人物來。他們就像是根據(jù)對古董的記憶繪出圖案的繪圖員，從來不試著去畫活生生的模特。他們充其量也只能給心中的幻想以似是而非的形狀而已。




      88、我一直是根據(jù)活生生的模特進(jìn)行創(chuàng)作的。




      89、正常是你只能極少發(fā)現(xiàn)的情形。正常是個(gè)理想。




      90、沒有人會(huì)想到，守財(cái)奴也會(huì)浮華，也會(huì)貪吃；而我們經(jīng)?？吹竭@樣的人。更少有人想到，他還是個(gè)誠實(shí)、正直的人，對公務(wù)有無私的熱情，對藝術(shù)有真誠的熱愛。




      91、有時(shí)他讓你內(nèi)心充滿恐懼，有時(shí)他自己充滿同情心，但他內(nèi)在是一致的，所以盡管你常常戰(zhàn)栗，你還是會(huì)認(rèn)可。




      92、我猜想，是人類天生先入為主地把人看作是同質(zhì)的。




      93、如果他沒有重大的缺點(diǎn)的話，或許他也就沒有了不起的品質(zhì)了。




      94、然而完美有一個(gè)嚴(yán)重的缺陷，就是很容易乏味。它那安靜的氣質(zhì)讓你內(nèi)心充滿了滿足感，但它無法激發(fā)人的感情，也不能刺激人的想象。




      95、為報(bào)社大量寫作的人似乎喪失了為自己看事物的能力。他們是從一個(gè)普遍化了的立場去看的，常常很生動(dòng)，有時(shí)還帶著興奮的愉悅，卻不以其特質(zhì)去看，而這樣的特質(zhì)盡管可能只反映出事實(shí)的片面圖景，卻充滿了觀察者的個(gè)性。報(bào)社事實(shí)上謀殺了為其寫作之人的個(gè)性。




      96、我目睹了人們怎樣死去，也目睹了人們怎樣忍受痛苦。我看到了希望、恐懼和解脫的樣子，也看到了絕望在人們臉上畫出的暗紋；我還看到了勇氣和堅(jiān)定。我看到了人們眼里煽動(dòng)的信念，他們相信的，我卻認(rèn)為是幻想；我還見識(shí)了豪氣，它使一個(gè)人因?yàn)樘^驕傲而不愿周圍的人看到他靈魂的恐懼，他用嘲諷的玩笑話來面對死亡的預(yù)言。




      97、文化的價(jià)值在于其對性格的影響。如果它不能使人的品性高貴并且增強(qiáng)其力量，則一無用處。




      98、知識(shí)分子愚蠢的偏見在于認(rèn)為只有他們的知識(shí)才識(shí)起作用的。真、善、美并非那些上費(fèi)用昂貴的學(xué)校、泡在圖書館或經(jīng)常出入博物館的人的特權(quán)。藝術(shù)家沒有借口認(rèn)為自己高人一等。藝術(shù)家如果以為自己的知識(shí)比別人的知識(shí)更重要，那他就是傻瓜；如果他不能移平等的立場愉快地面對別人，那他就是個(gè)笨蛋。




      99、作家可以放心，他自己希望忘記的作品也是會(huì)被讀者忘記的。




      100、我把書籍放到一邊，只是因?yàn)橐庾R(shí)到時(shí)光流逝，而生活才是我的正事。