? ? ? 南陽諸葛廬與襄陽古隆中之爭
? ? ? ? ? ? ?高增榮
? ? ? ?國慶假剛結(jié)束，我和妻子游了南陽臥龍崗。兩年前，我倆在去海南途中，游覽了襄陽古隆中。這兩個地方都宣稱自己這里才是諸葛亮的躬耕之地，是劉備三顧茅廬，諸葛亮發(fā)表著名的《隆中對》的地方。我對歷史名勝很好奇，尤其是諸葛亮這樣的歷史名星級人物。我想通過自己的游覽，看看這兩個地方到底有什么異同，能否分辨出真假來。誠然，要搞清楚歷史問題，必須有令人信服的可靠證據(jù)，正所謂"無證不信"，僅憑個人觀感和推測，主現(xiàn)性太強(qiáng)，不足為據(jù)?？上В铱春蟮拇_更困惑了，誰是誰非，爭論了一千七百多年，都沒有搞清楚，我們這此凡夫俗子能看出個什么名堂來呢？
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? ? ? ?諸葛亮是人中龍，在中國幾乎是家喻戶曉，知名度非常高的歷史名人、智者、圣賢、著名的政治家和文學(xué)家。如此耀眼的歷史名星，他的出生地山東瑯琊陽都（今山東省臨沂市沂南縣）并不怎么出名，倒是他的躬耕之地，成為了爭奪的熱點(diǎn)。諸葛亮去世后的一千七百多年來，襄陽和南陽爭奪其躬耕地，不可開交，難分高下，至今誰也說服不了誰，使諸葛亮的躬耕之地成為了一個歷史之謎。南陽用諸葛亮在《出師表》中的"臣本布衣，躬耕于南陽"來證明自己的正統(tǒng)性，劉禹錫在《陋室銘》中也有"南陽諸葛廬"的名句。襄陽則用自己屬于南陽郡，南陽當(dāng)時稱為宛城，且為曹操所占領(lǐng)，劉備不可能三次去敵占區(qū)請諸葛亮為由，證明襄陽才是諸葛亮的躬耕之地。南陽襄陽爭孔明，既有以名人為榮耀之意，也有用名人謀得經(jīng)濟(jì)利益之欲求。
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? ? ? 諸葛亮去世 一千四百年后，南陽知府顧嘉蘅因一副對聯(lián)而出名。此對聯(lián)的內(nèi)容是:“心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辨襄陽南陽。”顧氏寫此聯(lián)是為了平息南陽與襄陽關(guān)于諸葛亮躬耕地之爭，還是"和稀泥"？我贊成第三種說法:這表現(xiàn)了顧嘉蘅的博大的胸懷。此聯(lián)掛在南陽武侯祠大堂門外的立柱上，觀者無不贊賞！
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? ? ? 其實(shí)，搞清楚諸葛亮的躬耕之地是南陽還是襄陽，是歷史學(xué)者和考古專家的課題和責(zé)任，完全可以在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)討論和考證。著名歷史學(xué)者易中天教授對此就有自己的看法，他認(rèn)為襄陽是諸葛亮的躬耕之地的證據(jù)更充分一些。但他遭到了一些持不同觀點(diǎn)的人的網(wǎng)暴，這種現(xiàn)象太不文明、太不應(yīng)該了！不管易教授的觀點(diǎn)對與錯，你不贊成也罷，但謾罵是極端野蠻的行為，必須改正。而那些缺乏歷史知識、沒有充足的證據(jù)的人，還是少發(fā)議論為好。
? ? ? ? ?愚以為，現(xiàn)如今，襄陽和南陽也不必為此爭個高下，爭得不可開交，這樣做沒有多大意義。兩地應(yīng)該把傳承諸葛亮"鞠躬盡瘁"的精神放在首位，把各自的景點(diǎn)建設(shè)好，在提高接待游客質(zhì)量，為游客服務(wù)上下功夫，發(fā)展好本地的旅游，為本地的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展作貢獻(xiàn)。這才是:
? ? ? ? 南陽襄陽不必爭，
? ? ? ? 孔明本是中國龍。
? ? ? ? 分清彼此有何用？
? ? ? ? 共同發(fā)展謀雙贏。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? 2023.10.21
作者簡介
高增榮，陜西省中學(xué)政治特級教師。曾任咸陽彩虹學(xué)校副校長、咸陽彩虹中學(xué)執(zhí)行校長、咸陽彩虹中學(xué)國際部執(zhí)行校長、陜西省重點(diǎn)中學(xué)政治教學(xué)研究會副理事長、咸陽市德育教育學(xué)會理事長、咸陽市文綜教學(xué)研究基地專家組成員及基地學(xué)校負(fù)責(zé)人等職務(wù)；1995年被評為全國百名優(yōu)秀政治教師之一，其先進(jìn)事跡曾被《光明日報》、《中國教育報》、《政治教育》、《咸陽日報》等刊物報道?？釔畚膶W(xué)，數(shù)十年筆耕不輟，發(fā)表雜文、散文、隨筆、論文、讀書札記、詩歌1000余篇（首）；撰寫和發(fā)表論文、演講稿50多篇，參與編寫教學(xué)輔導(dǎo)資料13冊；編著中學(xué)生校本讀物《趣味哲學(xué)》，出版發(fā)行教育隨筆集《會思考的蘆葦》一書，主編并出版《咸陽彩虹學(xué)校志》?，F(xiàn)為陜西省書法家協(xié)會會員，書法作品曾在《秦商》雜志發(fā)表，并在咸陽市臨帖展中獲優(yōu)秀作品。
