中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典
中國古代五位賢母的故事
文/韓積蕊（山東臨清）
（ 高爾基名言：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。）
每個(gè)人一生，母親對(duì)自己的影響最大，一個(gè)母親是否有文化，是否品行端莊，是否教子有方，直接影響孩子的一生。母親是孩子最早的啟蒙老師，她的一言一行直接影響孩子思想觀念的形成。
縱觀歷史上，那些有建樹、有出息的名人，大都深受其母親思想之熏陶，從而也成就了他們的人生。這些母親中，最為著名的莫過于中國"五大賢母"，她們分別是：孔母、孟母、陶母、歐母、岳母。就是這樣五位偉大的母親，她們的事跡被廣為傳頌，最值得世人敬仰，堪稱婦女之楷模，母教之典范。
1.孔子的母親顏征在
歷史上關(guān)于孔母顏征在的故事并不多，所以后人對(duì)她不太了解，實(shí)際上她對(duì)孔子的教育影響很大。
孔子的母親叫顏徵在，又名顏征在。其父叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國有名的武士，立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮有足疾，叔梁紇很不滿意，又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已66歲，顏征在17歲。此事不大符合當(dāng)時(shí)的禮義，不為世俗所容。故冠以“野合”一詞載入史冊(cè)。據(jù)記載，顏征在18歲生孔子時(shí)，曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，故起名為丘，字仲尼。
孔子3歲喪父，年輕的顏征在帶著孔子到曲阜居住，遂把全部書籍搬到新家，從此開始獨(dú)立謀生，過著貧賤而清苦的生活。因家境貧寒，顏征在給人家洗衣服維持生計(jì)，還招收了幾個(gè)孩童教他們讀書，用薪資養(yǎng)活母子二人。后來孔子也和這些孩子一起接受母親發(fā)蒙，學(xué)習(xí)習(xí)字、算數(shù)、唱歌、演習(xí)禮儀，孔子與其他小孩一起讀書的這段經(jīng)歷，對(duì)他以后成為大教育家、辦私學(xué)、興教育產(chǎn)生了重要影響。尤其從鄉(xiāng)下搬到魯國的都城，這顯然是孔子的母親最偉大的功績。
當(dāng)時(shí)的魯國國都曲阜，不僅是魯國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，還是整個(gè)春秋時(shí)期除了京師洛邑之外另一個(gè)文化重鎮(zhèn)，保存有大量的典籍，素有“禮樂之邦”之稱。不僅如此，魯國人還普遍好學(xué)，習(xí)禮學(xué)樂，蔚然成風(fēng)，這樣一種發(fā)達(dá)的禮樂文化環(huán)境和濃郁的好學(xué)氛圍，奠定了孔子日后走向成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
孔子的母親堪稱史上最有遠(yuǎn)見的母親！
2.孟子的母親仉（zhang)氏。
孟母克勤克儉，含辛茹苦，堅(jiān)守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模范母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。
孟母因“孟母三遷”“斷機(jī)教子”等佳話而被后人所熟知。和孔子相似，孟子小時(shí)候父親就去世了，由孟母撫養(yǎng)其長大。起初孟家住的離墓地很近，孟子“嬉為墓間之事”，孟母認(rèn)為這地方對(duì)孟子的成長不利而搬家；新家離市場很近，孟子學(xué)會(huì)了買賣和屠殺，孟母再次搬家，搬到學(xué)宮附近，讓孟子接受讀書人的影響。
孟子讀書后經(jīng)常逃學(xué)，孟母就將一段錦絹剪斷說：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學(xué)習(xí)為了增長知識(shí)，樹立好的名聲，所以生活才安寧，做起事來才可以避免于禍患。你現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做低賤的勞役，而且難于避免禍端?！痹诿夏傅牟粩喽酱俳逃拢献咏K于成為了一代“亞圣”。 3.陶侃的母親湛氏
陶侃是東晉名將，也是早年喪父，母親靠紡紗織麻維持生計(jì)。陶母教子嚴(yán)格，要求兒子一定要與比自己水平高的人交往。
一次，同郡孝廉范逵來訪，陶家家貧無法招待。陶母就偷偷剪下頭發(fā)賣錢買來酒菜，并用鋪床的稻草剁碎喂范逵的馬。這就是“截發(fā)筵賓”的典故。
后來，陶侃曾在浙江海陽做縣吏，監(jiān)管漁業(yè)。有一次，一位下屬送了一壇魚鲊(腌魚)給陶侃，孝順陶侃馬上想到一生貧居鄉(xiāng)間的老母親，便托鄉(xiāng)人帶給母親。誰知母親卻原封不動(dòng)地將這一壇魚鲊退了回來，并附信一封寫道:“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾優(yōu)矣?！?《晉書》卷九十六《陶侃母湛氏傳》)你做了官，把官家的東西送給我吃。這不但對(duì)我沒有益處，相反卻增加了我許多的擔(dān)憂啊。
陶侃收到母親退回的魚鲊和回信，大為震動(dòng)，更愧疚萬分。他下定決心，一生遵循母親教導(dǎo):清白做人，廉潔為官。這就是“封壇退鲊”的典故。
陶母退鲊這件事給陶侃以極大的教育，為陶侃后來做官的廉潔奉公打下了基礎(chǔ)。
4.歐陽修的母親鄭氏
歐陽修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家。他的成就也離不開其母親的教育。歐陽修4歲喪父，由母親鄭氏撫養(yǎng)成人。5歲時(shí)，鄭氏就開始教歐陽修讀書識(shí)字和做人的道理。因?yàn)榧依锔F買不起紙筆，鄭氏就用蘆葦桿代筆，然后在地上鋪一些沙當(dāng)紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。這就是“畫荻教子”的故事。
在母親的悉心教導(dǎo)下，歐陽修成績優(yōu)異，成功考中進(jìn)士。后來，歐陽修因?yàn)橹С肿兎ū毁H，母親寬慰歐陽修說：“你為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你只要思想上沒有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興。”正因?yàn)橛羞@樣偉大的母親，才成就了歐陽修的偉大。
5.岳飛的母親姚太夫人
姚太夫人是南宋抗金英雄岳飛的母親。她作為母教典范和婦女楷模，在國家危亡之際，勵(lì)子從戎，精忠報(bào)國，被傳為佳話，世尊賢母。
岳飛年少時(shí)，金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處于生死存亡關(guān)頭，岳飛英勇投軍。臨行前，岳母把岳飛叫到跟前，說：“現(xiàn)在國難當(dāng)頭，你有什么打算？”“到前線殺敵，精忠報(bào)國！”岳母非常高興，為了鞭策岳飛不忘初心，岳母就將“精忠報(bào)國”四字刻在其后背之上。岳飛牢記母親教誨和鼓勵(lì)，忍痛別過親人，投身抗金前線，作戰(zhàn)勇敢，多次打敗金軍，為歷代人民所敬仰。“岳母刺字”成為中華民族母教的經(jīng)典。
岳飛（1103—1142），字鵬舉，別稱岳鵬舉、岳王爺、岳武穆，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，著名軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。
傳說岳飛出生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。少年岳飛，為人沉厚寡言，常負(fù)氣節(jié)。喜讀《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書。岳飛官職累至少保、湖北京西南路宣撫使兼營田大使，少保是正一品官職，位極人臣。宣撫使是統(tǒng)兵大將。
岳飛雖出身行伍，但自幼受到良好的中國傳統(tǒng)教育，勤奮好學(xué)，文武雙全。岳飛詩文有律詩《題翠巖寺》《寄浮圖慧?！罚~《滿江紅·怒發(fā)沖冠》等名篇傳世。書法以行、草為主，暢快淋漓，龍騰虎躍，氣韻生動(dòng)，章法嚴(yán)謹(jǐn)，自有一種淳正之氣，頗含文臣?xì)赓|(zhì)。傳世書跡有《前后出師表》等作品。
岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”是岳家軍的口號(hào)。
孫中山評(píng)價(jià)岳飛：岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂！
世間最偉大的莫過于母愛。歲月的長河永不停歇，母親在我們長大的記憶里，母愛在我們成長的歲月里?？啄?、孟母、陶母、歐母、岳母，這五位偉大的母親，她們偉大的事跡永遠(yuǎn)閃耀著燦爛的光輝,激勵(lì)著世人，影響著中華兒女，并將永遠(yuǎn)成為世人學(xué)習(xí)的典范。
【作者簡介】
韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清人。民盟盟員、中學(xué)退休教師。山東省作協(xié)會(huì)員、山東省五老”志愿者，聊城市老教師宣講團(tuán)成員、京杭書院宣講團(tuán)成員、臨清市關(guān)工委傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)成員、市宣傳部理論講堂宣講人，市老年大學(xué)古典文學(xué)講師，《都市頭條》文學(xué)平臺(tái)認(rèn)證編輯。編撰六部書稿，出版三部。著書立說搞講座，發(fā)揮余熱做公益。
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