在莫言文學獲諾貝爾獎后，遭遇國內(nèi)眾多網(wǎng)友的批評與指責。對此，山東商報采訪了著名作家余秋雨先生，希望從專業(yè)文學人的眼里，深層次地了解莫言。余秋雨，作為當代非常有分量的一位大作家，性格比較剛直，曾經(jīng)強烈譴責丑書之風，并建議書協(xié)清理門戶。
對于莫言的評價，余秋雨同樣也不委婉。歸納起來，有四大點。
第一，他肯定了莫言獲諾貝爾獎是可喜可賀的事，為中國現(xiàn)代文學爭了光。因為在世界上，都是只認為中國古代文化厲害，現(xiàn)代文化并沒有多少地位，莫言的出頭無疑值得贊佩。
第二，莫言并不能代表中國人，就像古代某位值得我們尊敬的人一樣，也不能代表中華文化。所以，不要把莫言的代表性擴大。
第三，余秋雨舉例賈平凹、莫言、余華等，認為他們都是非常優(yōu)秀的作家，他們的作品值得一看。又說文學是很風格化的東西，不要因為不喜歡就罵，我們要學會接受不喜歡的東西存在。
第四，莫言因為是第一個獲諾貝爾文學獎的中國作家，所以關(guān)注度很高，被很多人帶著顯微鏡觀察并不奇怪，以后獲獎的多了，就不會這樣了。
從總體上看，余秋雨先生對莫言的評價，不偏不倚，做到了實事求是，同時也勸慰了廣大網(wǎng)友學會包容。
旁邊的另一位中國思想文化史學者劉夢溪，則直言，莫言的作品沒有在現(xiàn)實問題上妥協(xié)，他的堅持和追尋越來越有深度，他的作品是有精神力量的。他隨之還提醒大家，莫言只是一位文學家而已，沒有必要在他身上強加太多的東西，“從莫言的作品中，我既看到了人性的掙扎，也看到了人性的莊嚴”，他最后說。
余秋雨風光無限的時候，莫言相對來說還沒有什么知名度。余秋雨的發(fā)力點與莫言有所不同，集中在了散文上。余秋雨文風質(zhì)樸，大有唐宋八大家遺風。近現(xiàn)代中國散文大家有不少，比如朱自清、茅盾、巴金等名家，都有著自己濃厚的個人風格。不得不說的是，改革開放后的散文創(chuàng)作，出現(xiàn)了一個青黃不接的尷尬時期，老將們垂垂老矣，新秀們還未形成氣候。進入上個世紀九十年代，余秋雨散文異軍突起，拿出了一系列叫好也叫做的散文作品。
盡管余秋雨的人品飽受爭議，可是在散文上的造詣當屬名家。他的《千年一嘆》《山居筆記》《霜冷長河》等散文集，既有對傳統(tǒng)文化的深刻反思又有自己的個人見解，體現(xiàn)了新時期文化學者對傳統(tǒng)文化的焦慮。值得一提的是，余秋雨在創(chuàng)作過程中沒有呆在象牙塔里，而是拿出了苦行僧的精神，用腳與心感受中國傳統(tǒng)文化。有網(wǎng)友將余秋雨與魯迅相媲美，看起來肉麻，在筆者看來也未嘗不可。與余秋雨不同的是，莫言的成名，一般是因為自身功夫使然，另一方面則是借助于張藝謀，憑借《紅高粱》一戰(zhàn)成名。
那么對于二人給予莫言的評價，你是否贊同呢？
