文~夢在遠(yuǎn)方
“仙鶴千年無倦容
大鵬六月有閑意”
研讀唐代“詩豪”劉禹錫的詩句
忽然發(fā)現(xiàn)仙鶴，大鵬
是宇宙對人類生命最完美的給予
仙鶴與天鵝我們可以歸之為同類
大鵬和雄鷹我們可以并論相提
它們是一種“生命的層次和境界”
永遠(yuǎn)那么雍容高貴，蓬勃大氣
莊子筆下的
“秋蟬和斑鳩”無法溝通理解
“夏蟲和井蛙”無法討論共語
為了給人間點綴美好
仙鶴和天鵝除了飛翔
最喜歡將自己的羽毛梳理
用心審視自己的外在狀態(tài)
讓自己變得潔凈如玉
仙鶴天鵝之美
美在“與之相關(guān)的一切”都詩情畫意
修長柔美的脖頸
圣潔溫柔的羽翼
時而，卿卿我我嬉戲恩愛
時而，振翅凌空比翼雙飛
挺脖昂首，神氣如同“高貴將軍”
曲頸低頭，嬌態(tài)勝似“含羞少女”
進退行止，大方得體
眼波流轉(zhuǎn)，充滿愛意
所到之處都增色生輝
觸目望之都心曠神怡
它們是天地間最鐘情的“生靈”
共同保持著一種
動物界中稀有的“終身伴侶”
交頸而眠
是它們夜晚的生命狀態(tài)
擁抱藍(lán)天
是它們白天的互相助力
它們有“追求完美”的天然使命
為了“完美”
甚至不惜最后“傷了它們自己”
那一種殉情的悲壯，憾天動地
即便你對“芭蕾舞”不大熟悉
也一定聽說過柴可夫斯基
的《天鵝湖》四幕芭蕾舞劇
而在世界各國
所有優(yōu)雅靈動的“天鵝”中
安娜·巴甫洛娃
是一個出身于貧困家庭
“特別勵志”的俄羅斯少女
1931年
這位曾為“東西方”傾倒的"白天鵝"
在一次旅歐演出
途徑荷蘭海牙時，突然一病不起
年僅50歲
但她仍念念不忘要重返舞臺
讓“天鵝”化成“美的精靈”
在世界文明藝術(shù)長廊中振翅高飛。
"請把我的天鵝服裝準(zhǔn)備好！"
便是她臨終前的最后一句話語
安娜出身貧寒
可是她的心
卻并沒有因此被束縛而自卑自棄
她的靈魂高尚而美麗
跨越了階層、民族，信仰和地域
她用女性的“人文之美”
完成了與“天鵝自然”之美的
共生共存，互為一體
讓《天鵝之死》的惋惜
與《天鵝湖》的詩情畫意
最終形成了有機統(tǒng)一
為了給人間增添活力
“大鵬和雄鷹”從不滿足
在“枝頭和地面”的尋尋覓覓
而是充分釋放自己的英武剛健
超然脫俗、逍遙自由，進取博擊
古代《莊子》有“六月海動之說”
“海動”必是大風(fēng)天氣
六月的風(fēng)大，浪大
大鵬雄鷹可借風(fēng)力振翅高飛
大鵬一日同風(fēng)起
扶搖直上九萬里
可見這個“六月”
對于大鵬雄鷹來講
應(yīng)該是一年中“生命活動的關(guān)鍵期”
“大鵬六月有閑意”
比喻“智慧才華出眾之人”
不為“公務(wù)俗務(wù)”所累，最善于
“察時見機，庖丁解牛，游刃有余”
中國先民智慧
就是強調(diào)“心不為形役”
“不以己悲，不以物喜”
時來天地皆同心，乘勢而起
運去英雄也嘆息，順天應(yīng)理
易經(jīng)《乾卦》講的
正是大鵬鳥的“胸襟與格局”
其實質(zhì)就是“時”與“位”的道理
天行健
君子以自強不息
“潛龍”勿用，扎根學(xué)習(xí)
“見(xiàn)龍”在田，融入集體
“惕龍”終日乾乾
夕惕諾，厲無咎”能量積蓄
“躍龍”或躍在淵，嘗試進取
“飛龍”在天，行云布雨
“亢龍”有悔，善終慎尾
在學(xué)習(xí)中探索
在探索中進取
在進取中超脫
在超脫中“從心所欲”
在“從心所欲中，亢龍有悔”
在“亢龍有悔”中明白
“道法自然”的人生規(guī)矩
“大鵬雄鷹”的文學(xué)意向
誕生于戰(zhàn)國時期的莊子
完成于李白的“盛唐之際”
李白寫的《大鵬賦》酣暢淋漓
抒發(fā)了他從少年時代以來
一直在心頭洶涌澎湃
而且越來越強烈的仗劍去國
“奮其智能，愿為輔弼
使寰區(qū)大定，?？h清一”
讀來令人感到“痛快暢爽”至極
李白以大鵬自比
寄托自己的遠(yuǎn)大志向
開一代“盛唐之詩風(fēng)”
承莊子“浪漫之主義”
解“上古人性束縛之枷鎖”
啟“儒學(xué)疏離皇權(quán)之叛逆”
抒“中華家國情懷之擔(dān)當(dāng)”
舉“文人憂國憂民之令旗”
前赴后繼，只爭朝夕
李白一生才華橫益
然而事業(yè)不成，仕途失意
他就像一個頑皮而倔強的孩子
無論經(jīng)歷了多少艱難困苦
都不忘自己
“安能催眉折腰侍權(quán)貴”的人格獨立
踏邊青山，歸來仍是“少年脾氣”
也許正是這種少年情懷
才成就了李白在中國文化史上
的永恒魅力
時光荏苒，飄然離去，毫無聲息。
余下的唯有一瓶老酒
在花開時沉醉
在花落時哭泣
經(jīng)歷了種種“眼淚”的洗滌
終于明白
“花好月圓”
也會有飄零一地的殘缺
“蓮花高潔”
也繞不開“根植于污泥”
后來直到李白《醉臥長安》
在“亢龍有悔”的心態(tài)下
又一次與“天鵝之美”再次不期而遇:
“鏡湖流水漾清波
狂客歸舟逸興多
山陰道士如相見
應(yīng)寫黃庭換白鵝”
抄寫《黃庭經(jīng)》換白鵝
原本是“書圣”王羲之的軼聞奇趣
“詩圣”李白在這里借用
其實是“醉翁之意”不在酒的
“文字隱寓”
我知道李白心中的“白天鵝”
應(yīng)該是他晚年的“心靈知己”
因為真正滋養(yǎng)人性的
并不是什么“至高無上”的權(quán)力
恰恰是“紅塵煙火”中的相識相惜
以李白詩人之心
只有“靈魂芬芳”之人才能
“同頻共振”，撫慰李白晚年的孤寂
“愛是生命最完美的給予”
釋放著“生命的最充足的元氣”
如鯨投海，如鳥歸林，“如音和律”
一個人過盡千帆
愛永遠(yuǎn)是他營養(yǎng)生命的“最后一味”
“眾鳥高飛盡
孤云獨去閑
相看兩不厭
只有敬亭山”
李白的《獨坐敬亭山》
在安徽省宣城市城北“水陽江”流域
海拔不足100米
不作怪狀，平淡無奇
如果敬亭山
真有“相看兩不厭”的魅力
那么王真公主
一定是敬亭山的“風(fēng)景主題”
尤其對于寫《大鵬賦》李白來講
與之匹配的應(yīng)該是
“天鵝之美”的圣潔高雅，無以倫比
“愛是生命的奇跡”
“體現(xiàn)活著的意義”
從這個角度審視
玉真公主之美
決不是世俗意義上的貌美艷麗
而是天鵝之美的登峰造極
愛是生命的奇跡
體現(xiàn)活著的意義，
從這個角度審視
玉真公主之美
決不是世俗意義上的貌美艷麗
而是“天鵝之美”的登峰造極
歌曰:
我用我的文字流浪
換一個在你心里放馬的地方
像那游牧的人們一樣
把寂寞憂傷都趕到天上
我愿我所有的愿望
追隨你走在每個遷徙的牧場
像我放過的馬兒一樣
讓愛的旅途都沾滿陽光
是你在我身上刻下游牧?xí)r光
我愿把心兒放在你的歌聲飛翔
今夜對酒月亮
思戀風(fēng)吹草浪
有你相守在身旁
我醉了又何妨
我愿我所有的愿望
追隨你走在每個遷徙的牧場
像我放過的馬兒一樣
讓愛的旅途都沾滿陽光
是你在我身上刻下游牧?xí)r光
我愿把心兒放在你的歌聲飛翔
今夜對酒月亮
思戀風(fēng)吹草浪
有你相守在身旁
我醉了又何妨
有你相守在身旁
我醉了又何妨
2023年11月22號于印心書屋夢在遠(yuǎn)方：李新明， 河南洛陽汝陽人，崇尚簡約，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），雖不能至，心向往至。精英主播簡介
鳳凰之歌 本名 鈕玉鳳，北京人，中共黨員，原北京市海淀區(qū)教委公務(wù)員，中學(xué)高級職稱。熱愛文字寫作，酷愛語言藝術(shù)，多次參加演講比賽、文藝匯演、公益活動，現(xiàn)為多家朗誦團體成員和網(wǎng)上有聲平臺主播，《九江文學(xué)社》精英主播。愿用詩歌傳播正能量，用聲音傳遞幸福溫暖，讓退休生活更加豐富多彩。
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組稿：石 慧
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