歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分
------寫在《隱農(nóng)詩(shī)韻》付梓前
文/紅妝
一個(gè)月前收到隱農(nóng)（段春廷）先生的信息，彼委托我為其即將出版的詩(shī)集作序，隱農(nóng)先生為人正直敦厚，敏而好學(xué)，是一位熱衷詩(shī)詞創(chuàng)作的詩(shī)人，紅妝雖然瑣事情縈身，一來雅命難違，二來緣為段春廷先生那一種對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作那股執(zhí)著的熱愛精神的所欽佩。
隱農(nóng)者，湖南省茶陵縣一位純樸詩(shī)人，作為解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間烈士的后代，他的身上遺傳有前一輩人善良和吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神。隱農(nóng)先生主攻絕句，創(chuàng)作量頗豐。滿滿的近三百首作品自然是先睹為快。隱農(nóng)先生的詩(shī)風(fēng)比較獨(dú)特，一路寫來，行成了從風(fēng)花雪月中跳出來，以抒己之情為第一的自然風(fēng)格。詩(shī)之言情，貴得其真。隱農(nóng)先生的詩(shī)不加堆砌，平淡淳厚，自然不造作，有著我們所熟悉的人間煙火氣；他的作品涉獵廣泛，內(nèi)容豐富，對(duì)生活、社會(huì)、人生的觀點(diǎn)與態(tài)度皆有著積極進(jìn)取的精神。其家國(guó)篇文風(fēng)高昂；親情篇深沉委婉；抒懷篇深邃豁達(dá)；友情篇誠(chéng)摯感人。秉著平常人寫平常事，其筆觸不浮不躁、不生咆哮，它們是詩(shī)人與心靈情感對(duì)話之作，讀他的作品，你自然而然會(huì)為其吸引而產(chǎn)生共鳴。
隱農(nóng)先生的作品多數(shù)取材于生活，翻開詩(shī)稿，親民之風(fēng)撲面而來。他的作品與眾不同，基本上是以日記的形式來記錄生活的片斷敘事詩(shī)作，用獨(dú)特的視角表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這樣作品離不開現(xiàn)實(shí)生活的土壤，親情、友情、家長(zhǎng)里短，純自心中流出，鮮少有時(shí)下一些詩(shī)者所犯的矯揉造作的浮夸風(fēng)氣，其積極向上的生活態(tài)度著實(shí)難得。
我們常說真情乃詩(shī)人創(chuàng)作的首要條件。清代著名詩(shī)人袁枚對(duì)此深有體會(huì)：“凡作詩(shī)，寫景易，言情難。何也？景從外來，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷?！?。隱農(nóng)先生的詩(shī)陽(yáng)光向上，充滿對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)的追求，他的作品淺近易懂貼近生活，身邊事，眼邊情，于簡(jiǎn)樸中蘊(yùn)深意，在文辭、造詣上有一定的可塑性，紅妝試擇作者一二作品略加析之。
親情，自古就是血濃于水，詩(shī)人筆下對(duì)親人的愐懷和思憶之情，是濃而密的想念，深而重的情，那么不堪重負(fù)，縱然天荒地老也無法抹去。
植于骨中的對(duì)父親的深深敬愛：歸旋濟(jì)眾辭公職，苦干豐成不出鄉(xiāng)（《我的父親》）；憶別情懷，寫得婉婉曲曲。時(shí)光如電光火石，一別多年，村口早已難尋那僂身盼兒回家的娘親，這種母子情深一幕注定要定格永恒：憶昔經(jīng)年回梓鄉(xiāng)，僂身村口等兒郎（《思母》）；
苦于長(zhǎng)年在外，加上三年疫情災(zāi)害使然，作者很久沒有機(jī)會(huì)來為他的親祭奠和掃墓了，故面對(duì)叢棘野生，心生深深的愧意和自責(zé)，讀之令人黯然銷魂：觸目潸然淚難止，無顏長(zhǎng)跪倚碑闌（《清明掃墳》）。
再讀隱農(nóng)先生筆下的天倫之樂作品：情調(diào)歡快，風(fēng)格質(zhì)樸，把爺孫倆踏青捉柳的那份其樂融融描繪的意趣赫然，血濃于水的骨肉之情呼之欲出：爺孫捉柳花，相看春光好（《與細(xì)孫段雨杭》）；字里行間筆下無不是對(duì)后代人最純樸的祝福：門前靜待秩然出，愿爾平生樂不憂（《靜等孫子孫女放學(xué)寄語(yǔ)》）；祖孫二人炎夏中一起同飲芝麻茶，陪孫子自得嘻戲，天空頓時(shí)也變得涼爽起來，那抹心花怒放的得意之情躍然紙上，其對(duì)后代的溺愛之情描摹的栩栩如生，天倫之樂盡收筆中：忘情同飲芝麻水，孫子嘻嘻生夏涼（《芝麻茶》）；詩(shī)人外出商業(yè)恰談暮晚歸來，疲憊自不必說，然轉(zhuǎn)眼看到孫女孫子小喜鵲般跑前跑后移座遞茶，一身疲憊立馬云消霧散，亞賽靈丹妙藥，有孫若此，夫復(fù)何求：孫女呼爺移座凳，長(zhǎng)孫牽手遞茶杯（《暮 歸》）；一對(duì)天真的孫兒孫女與妻子歡聲笑語(yǔ)，獨(dú)留貌似不合群的“我”對(duì)銀屏“寫詩(shī)”，畫外音：那心滿意足的笑容在臉上游曳到永恒：嬌孫妻子同歡語(yǔ)，我對(duì)銀屏賦筆悠（《中秋有懷》）。
文以載道，詩(shī)以詠志?；仡櫄v史，那有什么歲月靜好，有的只是先烈的浴血奮戰(zhàn)才換來這當(dāng)今的盛世太平。作為共和國(guó)烈士的后代，時(shí)刻關(guān)注著時(shí)事，隱農(nóng)先生的血脈中流淌著的是對(duì)國(guó)家的拳拳赤子之愛：忠骨英魂圓舊夢(mèng)，中華興盛眾加持（《聞109位在韓志愿軍烈士遺骸明日回國(guó)感懷 》）：對(duì)忠骨英魂遺骸歸國(guó)的祈盼和敬戴濃郁可掬；王母瑤池鄰里家，九天宮闕贈(zèng)丹霞（《贊王亞平》）：謀章新警，詩(shī)中對(duì)中國(guó)首位女航天員巾幗英雄王亞平的欽佩之情悄然流于字面；昔年枉死倭夷手，卅萬先人血史仇(《公祭日懷感》)：前事不忘后事之師，詩(shī)人在遣責(zé)了日寇在那場(chǎng)給中華民族帶來深深災(zāi)難的歷史的同時(shí)，也警戒后人莫忘南京大屠殺死難者這一段血海深仇，要凝聚民族復(fù)興的偉大力量，喚起世人對(duì)和平的向往和堅(jiān)守；三尺講臺(tái)明萬象，一只粉筆綴星辰（《教師頌》）：詩(shī)人骨子里深信知識(shí)才能改變命運(yùn)，所以對(duì)授業(yè)之師的節(jié)日有著無比的尊重，并給予了極高的評(píng)價(jià)。
其中也不泛融入時(shí)代事物的代表性主題抗疫作品，如：君言今不適，疑是已生陽(yáng)（《友驚懼》）：過來人依稀記得，曾幾何時(shí)，人人怕入羊圈，談“陽(yáng)”色；千嶺程程授奇法，愿君自救早還原（《友陽(yáng)了》）：對(duì)友人不幸患“陽(yáng)”而發(fā)出自內(nèi)心的焦慮和關(guān)懷，其敦厚的善良美德昭然可見。
隱農(nóng)先生的身上有著不服輸不為困難所打壓倒的百折不撓的中華兒女所具有的韌性。深圳創(chuàng)業(yè)過幾次，跌倒了再爬起來，沒有半句憂怨；既便是身處低谷，也沒有悲觀惡世的情緒，始終保持著很陽(yáng)光心態(tài)。夫妻創(chuàng)業(yè)，同甘共苦，干勁十足，這些具體現(xiàn)在他的一些兒女情長(zhǎng)作品中，殊為入心：
一雙人，一世情的愛的見證：時(shí)霏甘露山山綠，賢善廉德代代蔭（《獻(xiàn)給最愛的人 》）；愿得一心人，白頭不相離。作者自學(xué)中醫(yī)為妻子療除疾病，這份夫妻感情分量極重，感情極為深沉:結(jié)石胃病困三年，疼痛嘔哇時(shí)若鞭：立志學(xué)得針灸法，幾針下去既消炎（《為愛人針灸》）；相見難，別亦難，飄離異鄉(xiāng)之時(shí)，那種難分難舍的情愫更是深沉委婉，過目難忘：五步回眸心痛楚，恨無駿馬手無鞭（《別》）；作品頡取了夫妻并肩勞作的一個(gè)普通場(chǎng)面，雖然辛苦，但也是樂在其中：我執(zhí)鉤刀伐荊棘，君操重镢力鋤荒（《壬寅年癸卯月庚申麗人節(jié)和愛人一起墾荒》。
作為弱勢(shì)群體的曾經(jīng)打工一族，隱農(nóng)先生特別讓我感動(dòng)的就是其在自己的小傳中寫到：為改變生活的窘境，他孤身南下，打工初期的千辛萬苦不是一般人所能承受的，無安身之處只好住進(jìn)深圳的大小南山，就是身處這樣的野外露宿的惡劣條件，他卻能樂觀的把這些轉(zhuǎn)化成為去憂、快樂的天堂：嘗山泉水，睡荔枝樹下，晚上看星星、數(shù)星星、與星星月亮聊天，用最簡(jiǎn)樸的生活條件來滿足自己最簡(jiǎn)單的生存要求，苦中求樂精神非常人可比。
酷暑嚴(yán)寒憐我情，碎星微祿寄鄉(xiāng)里（《建筑工生涯》）：惡劣的生活處境也動(dòng)搖不了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的牽掛之情，拼命工作只為把多一點(diǎn)星碎的銀子寄回家中，讀之戚戚；身無一技長(zhǎng)，夜宿殘山處。久望星辰空對(duì)月，寓托千言語(yǔ)（《卜算子.初下深圳》）：作品中記載了作者吃住兩難，自吊孤影的悲楚之境,這也是所有背井離鄉(xiāng)的打工者所共同的心酸歷程；
六日工作易過，一天休假更難（《破陣子 跑業(yè)務(wù)》）：詩(shī)詞文化并非不食煙火，它離不開柴米油鹽。脫去打工者的衣袍，他的肩上抗起的是一家老小的生活，面對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)，假期對(duì)詩(shī)人來說是個(gè)奢侈品，歇不得，作品中一個(gè)吃苦耐勞，永于擔(dān)當(dāng)?shù)那趧趧?chuàng)業(yè)的主人公的形像呈獻(xiàn)在讀者面前。
山重水復(fù)、柳暗花明之致這句話放在隱農(nóng)先生的身上來說恰如其分。隱農(nóng)先生生性聰慧，從打工者到技術(shù)員再到管理層，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，其中無師自通學(xué)會(huì)了中醫(yī)針炙，并小有成就。在塑膠模具廠打工時(shí)臟活、累活搶著去干，并利用做門衛(wèi)的時(shí)間學(xué)電腦、死記英語(yǔ)單字，硬是把繪圖軟件AutoCAD~R12搞得滾瓜爛熟，無私自通。
隱農(nóng)先生的很多作品中兼有對(duì)自己的傾注了太多的心血專利產(chǎn)品創(chuàng)作精心描繪：數(shù)控機(jī)床激情唱，新研產(chǎn)品入新篇（《辛丑年大雪日新品投產(chǎn)》）：小有成就后詩(shī)人并沒有滿足現(xiàn)況，在他的筆觸下滿是對(duì)未來新規(guī)劃的冀望；常在三更夢(mèng)思醒，速開電腦補(bǔ)珍材（《產(chǎn)品設(shè)計(jì)》）：詩(shī)人為了設(shè)計(jì)產(chǎn)品力求精益求精，已經(jīng)達(dá)到了廢寢忘食的境界，一個(gè)有著強(qiáng)烈事業(yè)心的設(shè)計(jì)者的形像盡囊詩(shī)中；棄筆登高怡悅色，心源觸發(fā)好圖形（《產(chǎn)品設(shè)計(jì)》）：任何事情都不是順風(fēng)順?biāo)?，?dāng)詩(shī)人陷入瓶頸期時(shí)，他學(xué)會(huì)了去大自然尋找靈感，登高攬景，去拓展新的視野，如此格局頗見襟胸。
剪不斷，理還亂，是鄉(xiāng)思也。隱農(nóng)先生筆下的鄉(xiāng)情也是豐富多彩的：兩山簇水多雄麗，凰嶺溪頭是我家（《家的地方》）：作品展現(xiàn)的是山清水秀的凰嶺溪頭，傳遞的是羈旅在外的游子心中對(duì)故土的不舍，其鄉(xiāng)土味十足，給人一種清新、淳美的感受，家永遠(yuǎn)是游子溫馨的港灣；千嶺犀城君可曉，銀屏觸擊賦吾詩(shī)（《鄉(xiāng) 情》）：深情款款娓娓道來，家鄉(xiāng)的一草一木在詩(shī)人的眼里美的入詩(shī)入畫，不可代替；高樓豪宅依山起，無處可尋貧苦人（《旺嶺村》）：利民好政策引領(lǐng)家鄉(xiāng)發(fā)生了變化巨大，高樓豪宅不再是城里人的專利；童心野興猴攀樹，妃子笑迎詩(shī)畫中（《摘荔枝》）：為童心一現(xiàn)，自?shī)首詷返囊还P，老頑童形像呼之欲出，令人莞爾；猶若但歌花鼓曲，鳳凰沖里是何情（《夜 雨 》：詩(shī)人在雨夜里輾轉(zhuǎn)難眠，筆觸下滿是對(duì)家鄉(xiāng)親人難以排遣的擔(dān)憂和牽掛之情；推窗望月銀河小，俯首潸然思麗人（《七 夕》）：將秋夜的相思苦，羈旅愁，傳神地勾畫了出來,足可證一段深情。
工作之外的隱農(nóng)先生心中自有自己的一桃源凈土可作消遣：昨日苞牢裹，今晨花盛開（《見菜園一簇花開即興》）：學(xué)會(huì)善待生活，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美和擁抱美，這樣生活的美就會(huì)無處不在；密棘篁叢求圣果，油桃花綻遍山崗（《開墾油茶林》）：開荒中菜自給自足，雖然辛苦卻也逍遙，簡(jiǎn)單生活知足常樂；株株翼翼長(zhǎng)生果，輕抖泥沙好列營(yíng)（《挖花生》）：有耕耘就有收獲，詩(shī)人眼中一粒粒的花生珍如長(zhǎng)生果，字里行間滿滿的成就感及喜悅之情溢于言表；竹籬靜處人稀少，濁酒粗茶不鎖門（《竹籬茅舍》）、叢林深處幾農(nóng)家，幽靜庭前煮野茶（《農(nóng)家一瞥》），見慣了石林樓從人與人之間的冷漠，這閑庭前煮茶的樂趣別有韻致，溫馨滿滿，輕淡的筆觸下是內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離塵囂，沉醉大自然懷抱之中，忘記俗世紛爭(zhēng)的愿望。
他的作品其中也不泛循尋幽攬勝，醉心山水、謳歌祖國(guó)大好河山之作品，例：星羅湖嶼天一色，微雨空蒙世難尋（《茶陵?yáng)|陽(yáng)湖 》：微雨空蒙，水天一色，如此美妙的大自然，此情此景人人見之亦要為之心動(dòng)；頭枕紫霞花蝶伴，佛坳清景是儂鄉(xiāng)（《登佛坳 》）：尋幽探勝，感受自然魅力，物境與心境悠然相會(huì)，此刻詩(shī)人的內(nèi)心也是澄澈的，閑適、沖淡的情懷脈脈流出；荒城五色遍迦沙，慈母擁兒護(hù)月牙（《敦煌月牙泉》）：藍(lán)浩澈溪奇石怪，麗人幾許棄梳臺(tái)《南昆山石河奇觀》、列朝何命將軍子，敢叫周山伏做臣（《登湖南茶陵將軍子山》）等等，匠心獨(dú)運(yùn)下，筆下滿滿的浪漫情懷，筆路與想路俱極尖巧，逸興豪情疊出；空翔白鷺譆清水，回谷鐘聲可散愁（《游茶陵?yáng)|陽(yáng)湖 》）：真正領(lǐng)略到了自然之美，遠(yuǎn)離一些名利、物質(zhì)、世俗的追求所有的煩惱都會(huì)讓路，一種達(dá)觀豪邁無拘無束的閑散之情讀來倍覺悠然。
隱農(nóng)先生筆下的抒懷篇也頗引人深思：我躬詩(shī)比友，何計(jì)錢多少（《或曰日心潛于詩(shī)能賺錢呼答之》）：很多人不理解現(xiàn)在詩(shī)人寫詩(shī)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，急功近利的思想很是帶偏了一些人，促成了狹隘的格局，詩(shī)中一問一答，盡顯詩(shī)人對(duì)精神境界的執(zhí)著追求，于自然中見性情，其中蘊(yùn)藏著人生的真諦，正所謂子非魚，焉知魚之樂哉；
而今更自精研習(xí)，韻出詩(shī)懷待一雷（《加入中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)懷感》）：心愿得遂后的陶醉與躊躇滿懷，欣喜之情雀躍；縱然回首秋聲晚，兩鬢霜華亦自容（《無 悔》）：一路前行，以詩(shī)情滋養(yǎng)心，在詩(shī)詞路上更加淬煉得堅(jiān)韌不拔，其間隱含著多量的人生感慨，風(fēng)雨過后就會(huì)有彩虹，詩(shī)人襟懷磊落可見一斑。
他的針砭之作與時(shí)俱進(jìn)，不生咆哮，切中時(shí)弊，具有積極向上的思想意義：
巧遇吐槽嫌父母，爹娘不及犬貓親（《怪 象》），抨擊社會(huì)怪相，筆風(fēng)甚為辛辣。不孝爹娘孝貓犬是當(dāng)今社會(huì)荒唐的惡俗，詩(shī)人守正不阿的形像躍然詩(shī)中；天生我輩慣橫行，忍者名師苦澀營(yíng)（《詠 蟹》），詩(shī)人反其道而行，從另一角度褒揚(yáng)了螃蟹，替一個(gè)忍辱負(fù)重歷代，且為人所冠名于“橫行霸道”的背鍋俠翻了案申了冤，新警；自詡高歌無敵手，幾人臺(tái)下識(shí)旌旗（《知 了》），浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)浮躁人的寫真，形像傳神，鞭辟入里。
在2019年的那場(chǎng)新冠疫情來臨之前，隱農(nóng)先生因疾臥床三個(gè)月之久，病中的他一直相信中醫(yī)治療，最終以頑強(qiáng)的生命力戰(zhàn)勝了病魔。愈后的隱農(nóng)先生越加堅(jiān)信道、釋，基于信念、良知，隱農(nóng)先生利用自己的一技之長(zhǎng)，開始走向不計(jì)物質(zhì)報(bào)酬、公益性的義工隊(duì)伍：
千車云集蝸牛步，全當(dāng)觀瞻偷樂閑（《義工途過深圳梅林關(guān)》），夜半驅(qū)車去作義工,路遇堵車。雖然心切但也無可奈何，側(cè)面也反映出詩(shī)人樂觀的精神；陪輔針工多少疾，只教康復(fù)不為錢（《義工又一年》），“只教康復(fù)”是詩(shī)人心中最虔誠(chéng)的心愿，卻是與金錢無關(guān)，在一切都“向錢看”的社會(huì)中，此言一出，雖算不山搖地動(dòng)，但也是擲地有聲，讀來肅然。
誠(chéng)然，詩(shī)人也有迷茫的時(shí)候。捫心可否長(zhǎng)堅(jiān)守，一切費(fèi)資何處差（《問》）：作為家中頂梁柱的詩(shī)人，一直堅(jiān)持來獻(xiàn)愛心的公益性工作來做義工，但偶爾間現(xiàn)實(shí)生活又使他不能安于現(xiàn)狀去面對(duì)，這首作品中散落著詩(shī)人自尋安慰、無可奈何的迷茫心境；吾今續(xù)把義工做，愿為他人康健謀（《2022年元月27日的我》），經(jīng)歷的，都是修煉。思考過后，為了一份堅(jiān)守之意詩(shī)人毅然決然的繼續(xù)走在義工的路上，尋找生命價(jià)值，幫助弱勢(shì)群體獻(xiàn)出愛心，是其責(zé)任也是詩(shī)人心中永不熄滅的心燈。
詩(shī)如天生花卉，春蘭秋菊，各有一時(shí)之秀，動(dòng)人者即為佳詩(shī)。當(dāng)然，隱農(nóng)先生的作品也許難免會(huì)有有一二欠自然處，所謂荊山之璞，尚待雕琢。愿隱農(nóng)老師吸諸家之精華，在文字駕馭、層次安排上再淬一把火，既不囿于古人，亦不盲從流俗，多出嘉作，活得精彩，活得自在，在詩(shī)詞創(chuàng)作的道路闖出自己獨(dú)特的那片天空。愿其《隱農(nóng)詩(shī)韻》早日付梓，更愿隱農(nóng)先生在古典詩(shī)詞文化的創(chuàng)作隊(duì)伍中永葆詩(shī)心，詩(shī)心會(huì)意：歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分！是為序。
2023年8月1日 紅妝于威海
【作者簡(jiǎn)介】紅妝，本名孫明杰，著名詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家，旅居山東威海。系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，文社社長(zhǎng)，現(xiàn)任多家詩(shī)社名譽(yù)社長(zhǎng)和詩(shī)詞顧問；先后主編出版了《落花時(shí)節(jié)又逢君》、《文社丁酉消寒詩(shī)選輯》、《文社辛丑消寒詩(shī)選輯》、《壯麗七十年內(nèi) 彩筆繪新篇》及《書畫詩(shī)共鳴》等五部詩(shī)集。
