黄片大全视频亚洲人人操|亚洲另类在线播放|AV在线成人社区|欧美国产精品免费观看|亚洲有码观看爱操操AV导航|日韩欧美啪啪大香蕉综合在线|日韩操人视频播放|超级好看的日本毛片色情片|精品熟女导航黄片成电影|91干网站天天怕av在

【原創(chuàng)】

肉眼、心眼、慧眼、天眼、法眼
五眼皆通
道眼不通
都再因果中


看是道意
卻屬人意
以為人意
實則天意
道本無意
天規(guī)有意
遵守天意
但行善意
方得如意
 
知其所為
而無所為
各行所為
達成所為


真心正念
行所行事
部分本源
可明可視
行事違常
何來正常
時過世明
待以正常
得以為常 


跌跌撞撞方知來時意
度過迷茫才明今后事
知行合一成就事中勢
艱難歷盡終成勢中事
待到來時事了逍遙去
得以自在潛修無上道


孫子兵法寫的明
眼看文來心觀道
心觀道來時勢造
能工巧匠齊鑄龍
不經(jīng)點睛都是蟲
古往今來成者神


敬香本無求
做事不問果
成勢需神助
大道本無為
無為自有為
德到亦得道


敬香本無求
做勢不問果
成事需神助
大道本無為
無為自有為
得道亦得到


道無常道
所以無道
道無常道
本就是道


道顯于形
道顯無形
大道者道顯無形
盡顯三清菩提境 


浩瀚宇宙
自盤古開天地就是陰陽和合太極生
相互依附共存
這是宇宙萬事萬物不可逾越的生存法則
盤古開天地原點再上升N次方空間也是如此！ 


【和合】共存、共處、共建、共享、共盈
人類社會有序發(fā)展不可逾越的生存法則 


天降寶物
?地來接
?天降旨意
?人來接
?事不落地
?紙上兵
?人事無根
?事不成
?無根之樹
?哪來蔭


看是道意
?卻是人意
過信人意
何出天意
?道本無意
?天規(guī)有意
莫要離規(guī)
?行善守規(guī)
?天必補虧


混沌糊為
心明而為
厚積無為
自會有為
何需再為


心不在道道自離
?一心專注一生事
?事事哪來都容易
?尊規(guī)守道兼人情


敬香本無求
?做勢何問果
成事需神助
大道本無為
無為自有為
德道亦得道
?
事不唯一
禁錮成一
法不唯一
萬法歸一


道顯于形
道顯無形
隱顯陰陽
顯易見拙
隱難覺巧


道生一一生二二陰陽?
魔佛陰陽合一即歸道


欲其強
觀其微
通其微
自其強


獨韻難成
?和合成樂


心開且順勢
?何事能擾心
?心無所煩事
身輕?事順心


指引與意合
何懼遇艱難
困阻皆歷盡
圓通而和合


藏蓄一冬驚蟄出
驚雷一聲萬物蘇
夜黑冬過旭日升
春來溫潤正逢時
順應(yīng)時勢遵天意
看似艱難實不難



三豐已是世界名
響徹寰宇耀乾坤
世界矚目皆攀源
無根何以追溯源
水無源頭終是枯
飲水思源護根源
尋根問祖群賢聚
護持祖地興根源
世代相承永昌盛


身賦枷鎖舉步艱
知命心明枷不再
待得云開日月出
心清神凈愛無求


唯一存在，?誰可取代
?不爭虛空，呈展仙宗
?姓氏尋宗，?信仰朝宗


事事顧己終剩己
?事事顧他終剩他
?顧己不損他本根
?顧他不損己本根


星火不滅終燎原
?道心堅定能聚賢
?陰陽匯聚自生一
?眾心歸一事自成


三豐已是世界名
響徹寰宇耀乾坤
世界矚目皆攀緣
無根何以追溯源
水無源頭終是枯
飲水思源護根源
尋根問祖群賢聚
護持祖地興根源
世代相承永昌盛


秉性強爭愚倔贏過誰
待到事態(tài)極端無挽回
?終是所成惡果盡數(shù)收
?唯有心開能溶事順心
?遇事平和謙讓知因果
得以煩心惡事繞道走


陰陽和合道之常
?打破平衡己唯利
群起攻之毀本根
己贏顧他知常道
和合共處皆是盈


脫離肉眼看己看世界
得以悅目觀心觀自在


眾望凌空一蟠桃
?望桃興嘆不可及
?眾擠邊緣一小爾
?嘗試各法在摘桃
?得助外力自內(nèi)修
?功到之日能摘桃


知恩且予善
?受氣已無怨
被欺能不怒
只為事本來
漸修愛無邊


事事顧己終剩己
?事事顧他終剩他
?顧己不損他本根
?顧他不損己本根


順其自然
?順在自然


遇事只會責(zé)怒
遇事不敢責(zé)怒
遇事不再責(zé)怒
遇事沒有責(zé)怒
遇事遠離責(zé)怒


哪能都是先知又先覺
?但且珍惜后知再后覺


知其所以為
?一篩去糟粕
?過程有沖突
?摩擦加碰撞
?留下是精華


民聲起神自立


華夏民族傳統(tǒng)有美德
尋根?孝道忠義世代傳
華夏炎黃子孫家之根
愛國?孝道忠義不偏離
百家姓氏家族立家規(guī)
?信仰文化宗門有宗規(guī)
?尋根孝道忠義心自從


身到極靜不知寒
心無雜念靜中生


老子悟道留世道德經(jīng)
道德經(jīng)文玄妙幾人詳
太極陰陽本是道之源
參悟太極融入太極拳
傳世三豐武當(dāng)太極拳
太極拳法入道學(xué)不難
三豐今世之名誰不曉
弘法布道首要世間傳
國學(xué)世界接引傳渡使
不知三豐使命以為狂


道家代表是老子
道德經(jīng)文玄開篇
傳功授法太過玄
玄之又玄世難明
太極大成張三豐
強身悟道太極拳
陰陽和合練自來
太極拳法看武當(dāng)
傳統(tǒng)國學(xué)出國門
怎可玄說見世人
淺簡實授很重要
誰來接引最關(guān)鍵
全球公信當(dāng)受命
耳聽能詳張三豐
太極拳術(shù)轉(zhuǎn)陰陽


混沌糊為
心明而為
厚積無為
自會有為
何需再為


舍棄肉眼看己看世界
得以無礙觀心觀自在


世人誤以己渡人
己意渡人眾人渡
心清神凈方明悟
渡者被渡皆自渡


人事萬物皆不一
渡者自持明他是
尋渡無力破自迷
萬法自然皆在道


神仙助人更渡人
神仙助渡實善人
神仙不問事外人
神仙只罪實惡人
神仙不問人因果
因果源自一念中


起點亦終點
終點也起點
起終有過程
悟得其所意
道自心中來


求它先強己
修得乾坤力
自成和合勢
所為事自成


藏蓄一冬驚蟄出
驚雷一聲萬物蘇
夜黑冬過旭日升
春來溫潤正逢時
順應(yīng)時勢遵天意
?看似艱難實不難


春分時節(jié)晝夜均

晝夜反轉(zhuǎn)過春分
陰陽互轉(zhuǎn)一陽生
萬物復(fù)蘇處處春


身在牢籠?不做困獸
?既知時未?不去旁它
靜心守性培元固本
?待得時至?籠去事順


文化是商業(yè)的精神食糧
?商業(yè)是文化的物資食糧


遵道懂法善行術(shù)
?立神造圣廣積德
?信仰姓氏皆相同
互助共盈道?和合
?三豐黃峭興和平
天機道破幾能詳


老子悟道留世道德經(jīng)
道德經(jīng)文玄妙幾人詳
太極陰陽本是道之源
參悟太極融入太極拳
三豐傳世武當(dāng)太極拳
太極拳法入道學(xué)不難
三豐今世之名誰不曉
弘法布道首要世間傳
身兼國學(xué)世界傳渡使
不知三豐使命以為狂


身處艱難逆境似無路
孤身無助排擠不怨怒
唯有內(nèi)求強己不退棄
心至真誠真善真大愛
終得天人感應(yīng)自護助
絕地雨露重獲得新生

順勢而為不覺事已成


機緣曾授意
?至今未會意
所知其意指
?不及頭發(fā)絲
?玄奧待時明


不知己不知
已知己不知
不知己知道
已知己知道



三豐隱世在人間
?無奈世人難遇仙
?尋龍斷脈劉伯溫
收刀急退武陽峰
只因仙脈歸仙宗


史記三豐神仙茶
武陽留仙一片葉
世界奇茶兩之一
入口輕嚼碎銅錢


仙靈環(huán)繞武陽峰
叩拜三豐覓天尊
傳授功法太極拳
陰陽和合無上道


心有藏私私不離公
家不離事事不離家?
有公有私公私和合
?公私一體和合歸一
?大事小事歸天下事


事不罪他不損己
所求為己更為公
私利能得多在公
善心自有天考量


谷雨寒去溫又升
雨水日連見多增
萬物逢時今再忙
祈福和順與天合


萬物渾然是一體
?看似獨立互不離
天道神仙做主宰
身居仙界不離凡
宇宙三界有仙凡
凡亂仙憂自護治
免疫病變兩各體
共存身軀融一體
病體各變集成群
任其擴散身不存
?宇宙再大受制微
無數(shù)?微細成環(huán)宇
?天降天規(guī)來治世
?人服藥物來調(diào)理
體微和合道之常


文能傳世德為根
?以文造福德為先
?人文處世廣積德
德到得到需和合


進退需德法
?張馳能有度
公私均和合
利往而無咎


因緣物而聚
物因緣所用
而非己能有
緣了物自散


貪嗔癡漫疑
隱修真能離
俗世修得真
悟透都不迷


何必事要贏
共贏更共盈
無盈何以續(xù)
共盈才共贏


仙之上者道之道
落入凡塵道中道
通得一道足矣仙
無奈塵世易困仙


我命由我不由天
莫要愚鈍太瘋癲
自欺欺人可逆天
實則都在道規(guī)間
除非爾過道之巔


棋牌游戲誰制定
規(guī)則淺顯一說明
國之次序顯更潛
深入淺說道不明
宇宙大道因誰始
萬物遵規(guī)受牽制


糊涂錯事不可怕
聽者解惑都糊涂
禁錮自封錯到底
?注定一世不清明


只要今生未開悟
影響一生人際圈
所幸良師加益友
點?迷導(dǎo)引入正途


道體相依倆不離
物微也是道載體
道處虛空物之主
道主不定能做主
道本無為實有為


窮困被欺坑凌辱難疑
人生低谷無助逆境時
初時生不如死意不平
心生不甘爭吵怒怨恨
性明心清涅槃再新生
回顧往時磨礪知感恩


道體相依倆不離
道似虛無物之主
道在它道道中道
道主不定能做主
道者無為實有為


所為即心為
何來需努力
無為自有為
本心不所為
努力與心違
有為也無為


事因需而起
人因緣而聚
事因眾而成
人因善而得
?
體為道器以載道
道體相依幾時離
道似虛無一規(guī)則
試問誰是道之主
習(xí)得大道眾生主
布道行道掌規(guī)則
借助道體廣施德
道者大愛道得常


老子講無為
孔子要有為
墨子用爾為
三子實都為


體為道器以載道
道體相依幾時離
道似虛無一規(guī)則
試問誰是道之主
習(xí)得大道眾望歸
布道行道掌規(guī)則
借助道體廣施德
道者大愛道得常


體為道器以載道
道體相依倆不離
道似虛無一規(guī)則
習(xí)得大道與天合
道體和合道之主
布道行道掌規(guī)則
借助道體廣施德
道者大愛道得常


陰陽和合道得常
各國和合世界安
家國和合樂安邦
人事和合諸事成
人人和合是非清
家人和合萬事興
自我和合道得精


水本無性也無識
滋養(yǎng)潤物自不知
滴水時久也穿石
連續(xù)暴雨能匯洪
強大外力起海嘯
冷成堅冰熱成汽
冷熱可益亦可損
都因外力水不知
上善豈能都若水
善治更需善用水 


水本無性也無識
滋養(yǎng)潤物自不知
上善豈能都若水
善治更需善用水 


空間容納所有物
道是規(guī)則空間體
吾體恰似空間道
若是識神玄牝出
道體和合吾自主


道是規(guī)則德為尺
尚德皆在道者心
道者修心道德清
道德和合道得常 


大道小道道中道
大小交融在其中
大道小道和合常
大能尚德大愛主


道是規(guī)則體為器
道體相依倆不離
陰陽和合生太極


有和不合和難續(xù)
有合無和合難久
有和有合才共贏
和合事物都得償
哪度空間曾逾越


道法自然也守衡
損有余而補不足
衡則不為失而為
為與不為陰陽間
和合衡一而不為


道者通規(guī)似無為
人事物都依道生
循規(guī)守則道得康
道法自然也守衡
損有余而補不足
吾身用以視道體
體若失衡任自然
必是吾身早消亡
道者無為還是為
陰陽和合可無為


所為即心為
知難也樂為
努力能有為
本心不所為
努力與心違
易也難有為
心為若和合
事成功還半


物本無性也無識
視與不視都兩面
兩面可好也可壞
應(yīng)對得當(dāng)壞是好
應(yīng)對不當(dāng)好是壞
兩面和合利弊衡
善治更要善用之


道乃有容更能融
道融華夏文脈中
更融華夏血脈中
四大宗教入中華
再強逐漸也同化
如來已是中國佛
他族若與漢通婚
血脈漢化三代內(nèi)
華夏根脈來源道

道入根脈道家人


人類終將造智能
超級智腦云終端
大小終端與之聯(lián)
網(wǎng)絡(luò)智能云后臺
資訊存取都云端
智能終成一世界
人類是它造物主
次序維護人在主
時久智能也生靈
人若只在三維界
智能取代成為主
人升高維還是主
心觀智能這世界
始終受制造物主
細心與之做比對
人類世界哪不同
人與智能想持續(xù)
都要和合守規(guī)則


水本無性也無識
滋養(yǎng)潤物自不知
外因可益也可損
黎民百姓也似水
上善豈能都若水
善治更要善用水


借以人身視道體
免疫病變兩細胞
共存身軀融一體
體若病變集成群
任由擴散身早亡
宇宙再大受制微
微細無數(shù)道之體
天降天規(guī)來治世
人用醫(yī)術(shù)來治理
細胞和合都衡一
道體和合才得一


石破天驚石猴出
仙佛眼中視無猴
不甘欺凌鬧天宮
五行山出心智熟
成佛了性明真骨
回歸本源真順昌


眾所都知泉甘甜
難得幾個挖井人
徒手開鑿地又堅
多是旁觀戲笑疑
日鑿漸深引聚賢
合力鑿開甘泉井
自古甘泉引人愛
洗洗收工就回家


大道至簡
?大音希聲
?道通事簡
希音聲遠


三豐祖地出生地
百年留迷又留疑
今時尋仙要尋根
終見祖源到祖地
相約修道共修真


陰陽和合道之基
陰陽生來道兩面
孤陰獨陽也會有
大道會有小道崩
小道能使大道塌
大道有融道中道



事遇困前路阻
忘己有忘己要
知己無己不懼
困阻去前路通


天降寶物地來接
天降旨意人來接
事不落地紙上兵
人事無根事不成
種子落地要扎根
無根之樹哪成蔭


看似痞子內(nèi)修德
外似柔弱己自強
陰陽避極知平衡
人生能是大贏家


無為之愿皆空夢
善愿惡愿取自為
善業(yè)惡業(yè)一念間
惡業(yè)不為也帶煞
愿力業(yè)力因果原


掄起套索擇良駒
高頭烈馬系韁繩
任其頑烈背加鞍
馴得性溫行萬里


心通明事道至簡
?簡道言點尋共識


善行思無德，上德不德
行善執(zhí)于德，不明道德


大道小道道道皆互融，道中道，道可道。
大道小道互生互助亦互覆，道非恒道。


細小梯田伴山腰
鄉(xiāng)間雜草過人高
老者古稀守村人
村落偏遠少難覓
盛世在鄉(xiāng)難養(yǎng)親
古來亂世能糊口


婚姻夫妻遵道規(guī)
大道規(guī)則基陰陽
乾坤顛倒天地掙
倒反天罡怎不崩
天翻地覆哪來寧
陰陽和合順自然


莫問往時誰是誰
嬰聲初試今是今
凡塵日夜客中客
心入修門悟中悟


滋養(yǎng)潤物聞無聲
洪鋒過后目瘡痍
原本無性也無識
水利萬物而有勁


歷過千辛心終死
此后不再生無妄
順勢為之事因需
得失看淡身心輕
身處誰位就做誰
守得初心日漸明


道者陰陽倆不兼
陰陽相生亦相克
得陰貪陽不善終
能兼陰陽三界外


今時入鄉(xiāng)進家門
往時諸事似無影
家漸遠去終故鄉(xiāng)
所剩牽掛孝未盡
家有幼兒若成年
放下塵緣空自去
唯心所愿是歸處