《臨清頭條》總第250期
【原創(chuàng)首發(fā)】
張打油《詠雪》詩，讓人笑口常開
文/韓積蕊（山東）
中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。下面我們先談一談中國詩歌發(fā)展的歷史進程。
詩在遠古并不是文人的創(chuàng)作，而是先民語言交流的產物。人有了語言之后，必然要追求把話說得流暢和諧，于是詩便應運而生。目前能見到的最早的詩是東漢趙曄《吳越春秋》所載的《彈歌》。
《彈歌》屬于遠古歌謠，是一首原始狩獵歌。傳說是記載黃帝時期狩獵的場景。遠古歌謠就是產生于原始社會和文明社會早期的民間歌謠，是《詩經》以前人民的口頭創(chuàng)作。一般都具有字句簡短、語言質樸和節(jié)奏明快的特點?！稄椄琛吩膬删湓?，僅僅八個字：
斷竹，續(xù)竹；
飛土，逐宍。
這首歌概述了原始集體狩獵的全過程：從砍斷竹子，做成彈弓，到發(fā)射彈丸、獵取鳥獸。展現了古代先民的勤勞質樸的生活智慧。
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。它是現實主義詩歌的源頭。按內容體制分“風、雅’、頌”三部分?！皣L”現實主義的精華，十五國風就是古代先民在生產勞動中創(chuàng)作的歌謠。《詩經》按表現手法分賦(鋪陳敘述)、比(比喻)、興(起興)三種寫作方法。其藝術形式主要以四言為主，重章疊句。風、雅、頌、賦、比、興后人稱《詩經》六義。
《詩經》在先秦叫做〈詩〉，俗稱《詩三百》本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入“五經”之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連用以教化人的教科書，故稱“詩教”。
由《詩經》“以詩化人”始，經過兩漢以五言和雜言為主要形式的樂府詩對后世的許多詩人起過示范性的作用，推動詩體的發(fā)展；又經過三國兩晉南北朝以曹氏父子為代表的“建安文學”和陶淵明“山水派”詩歌文化的承上啟下，繼往開來，不僅繼承了前代的文化成就，又進行了有意義的改革、創(chuàng)新，從而為隋唐文化的繁盛提供了新的發(fā)展基礎。
唐代是我國古典詩歌創(chuàng)作的巔峰時期，僅所編的《全唐詩》中，就收入詩作48900余首，詩人2300余位。在眾多的天才詩人中，王勃、楊炯、駱賓王、李白、杜甫、白居易、王維、李賀、李商隱、杜牧等等堪稱是以千古絕作而雄蓋一世的詩歌巨匠。唐代詩歌體裁形式多樣，流派眾多，風格各異，萬紫千紅，繽紛燦爛，蔚為壯觀。
唐朝是一個盛產詩歌的時代。
在那個時代，不僅文人雅士鐘情于詩歌的創(chuàng)作，一些稍通文墨的販夫走卒、巫師歌伎、農夫匠人，也敢站出來賦詩一首，請大家分享榨油匠人張打油一首詼諧幽默的《詠雪》詩。
話說南陽城內有一張姓人家，弟兄三人，靠祖上傳下的榨油手藝，專以榨油賣油為生，沿街叫賣，滿城人都呼張家三弟兄“張打油”。張家世代打油，油質量好，售價公平，童叟無欺，遠近聞名。張氏三弟兄，老二老三沒有什么特別之處。唯有張老大除打油外，還有一特長，雖然斗大的字不識半升，卻喜歡作詩，所作之詩朗朗上口，又逗人笑，婦孺皆知。一傳十，十傳百，全城人都知道張打油張老大會作詩。
這一年，新任劉縣令是個飽學之士，喜歡吟詩聯對。到任后，多次聽衙役說起治下有一打油草民張老大，不識字卻會作詩，頗覺驚奇。一個下雪天，處理完一樁公案后，離退堂時間還早，突發(fā)奇想，何不把此人召來面敘。于是，叫衙役速召張老大來衙?？h令心平氣和地對張老大說：“今日叫你來別無它事，聽說你會作詩，叫你來談談詩，不知你師從何人，可把所作之詩念來一聽?！蹦菑埓蛴吐勚闹杏鋹偅⑿獙Γ骸按罄蠣斣谏?，小民一字不識，只會打油，不會作詩，所傳作詩實是見景而發(fā)，沖口而出，信口胡謅，念出來恐有失體面，豈敢豈敢?！眲⒖h令說：“無妨，念來大家聽聽。”時值隆冬季節(jié)，外面飄飄灑灑正下著鵝毛大雪，地上已堆起好厚一層。劉縣令抬眼一看隨口說：“那就以下雪為題，請吟詩一首?！睆埨洗舐砸凰妓鞯溃骸袄蠣斦埪牎薄?/b>
江上一籠統(tǒng)，
井上黑窟窿；
黃狗身上白，
白狗身上腫。
剛念完最后一句，引得哄堂大笑，書吏衙役笑彎了腰。劉縣令也拈著胡須哈哈大笑說：“好一個黃狗身上白，白狗身上腫?！彪S后又說：“張老大，你會打油，會作詩，所作之詩本官封為打油詩，”邊說邊提筆在手，就著公案上鋪著的一張白紙上寫下“張打油打油詩”六個隸書大字。張老大跪謝道：“謝老爺恩封，請老爺把寫的字也賞給小民吧?！眲⒖h令笑說：“那你就拿去吧?！睆埨洗蟀炎帜没丶遥埲搜b裱后掛在堂中，視為珍寶。
劉縣令召張打油作詩并為之題字一事，一時傳為佳話，張打油作的打油詩也越傳越遠。后來，人們就把寫得朗朗上口，通俗淺露、引人發(fā)笑，讓人開心的詩稱為“打油詩”或順口溜。
【賞析】《詠雪》是一首描繪雪景的詩。張打油一鳴驚人，開創(chuàng)了一種嶄新的打油詩體。此詩描寫雪景，由全貌而及特寫，由顏色而及神態(tài)。通篇寫雪，不著一“雪”字，而雪的形神躍然。遣詞用字，十分貼切、生動、傳神。用語俚俗，本色拙樸，風致別然。貼近生活，格調詼諧幽默，輕松悅人，廣為傳播，無不叫絕。
詩人以雪為載體，表達了自己對自然的熱愛和對生活的熱情。這首詩的語言生動，意境深遠，給人以強烈的視覺沖擊力。
【拓展閱讀】
宋代，蘇州有位喜作“打油詩”的秀才，名叫陸詩伯。某年隆冬，大雪封門，物價飛漲，窮苦百姓個個為缺米缺柴而倍加熬煎。陸詩伯的鄰居因無錢買柴煮飯，竟然將家中的一條舊板凳劈了當柴燒。陸詩伯見狀，觸景生情，口占一首五言《詠雪詩》：
大雪紛紛下，
柴米都漲價；
板凳當柴燒，
嚇得床兒怕?！?/b>
詩人運用擬人手法和通俗字眼，給木床以生命，寥寥數句，道出了當時窮苦百姓饑寒交迫的真實情境，令人稱妙。此詩乍看無厘頭的風格。然而，心細思想，隆冬季節(jié)，大雪紛飛，平民百姓為了填飽肚子，竟至于燒凳燒床，這是何等辛酸疾苦！
老韓再說個典故請大家分享。
明代，金鑫客棧里住著幾位避雪的客家，雪花飛舞數日，天氣總不見放晴。午間，店客們閑居聊天，其中有位秀才見雪花狂舞，隨口吟詩一句：“大雪紛紛落地”，在場的一位小官吏聽了搖著烏紗帽接口湊趣：“此乃皇家瑞氣”；一位鄉(xiāng)紳補充一句：“下它三年何妨？這時，衣食無憂的客棧老板也隨口說了句：“君民萬事如意?！?/b>
大雪紛紛落地，
此乃皇家瑞氣，
下它三年何妨？
君民萬事如意。
有道是：言為心聲，行為心表。這四句打油詩系即興有感而發(fā)，富有意味，合情入理；文辭間，從不同角度反映了不同階級、不同地位的人的心聲，一首好的打油詩，就像充滿人間煙火的生活，直指生活深處，讀后讓人會心一笑，內心有所明悟。
《詠雪詩》
天空白茫茫，
片片棉花糖。
蓋地一床被，
伸腿腳底涼。
《大明湖》
大明湖，明湖大，
大明湖里有荷花。
荷花頂上有蛤蟆，
一戳一蹦跶。
這些都是典型的順口溜。生活中，有許多順口溜，表達最樸素最真實的感受。一句連一句，下句連上句，押嚴格韻。許多民間歌謠，也是這樣的吟誦手法。
我1975年高中畢業(yè)，那時還未恢復高考，只能回鄉(xiāng)務農。1979年（21歲）考入中師，畢業(yè)后任中學教師，上個世紀八十年代，文憑熱，又考取聊城大學首屆中文系函授本科，又考入聊城教師進修學院歷史系。畢業(yè)后繼續(xù)任教。1988年（30歲）開始寫作，教學余暇編寫上下五千年的歷史歌謠。在山東省《中學生報》上連載發(fā)表，又出版成書，1992年榮獲聊城地區(qū)首屆優(yōu)秀圖書三等獎。由地區(qū)宣傳部長畢泗生親自頒獎，聊城電視臺播報。下面選編幾首《歷史歌謠》供大家欣賞。
1.《中學歷史朝代順口溜》
原始人群分氏族,
黃炎蚩尤爭風流,
堯舜禹，夏商周，
春秋戰(zhàn)國亂悠悠,
秦漢三國晉統(tǒng)一，
南朝北朝是對頭,
隋唐五代又十國,
宋元明清帝王休。
2.隋唐文化順口溜
隋唐文化真繁榮，
三大詩人三個僧，
李白杜甫白居易，
詩仙詩史又詩圣，
鑒真大師渡日本，
玄奘西游取佛經，
測子午線僧一行，
三位和尚傳美名。
3.大澤鄉(xiāng)起義
前二零九大澤鄉(xiāng)，
陳勝吳廣第一槍，
揭竿而起誅暴秦，
首創(chuàng)精神放光芒！
4.南昌起義（1927年）
八一南昌周、賀龍，
葉挺朱德劉伯承，
打響革命第一槍，
創(chuàng)建軍隊真光榮。
5.西安事變（1936年）
西安事變三六年，
張楊對蔣行兵諫。
中共派遣代表團，
恩來劍英秦邦憲
和平解決釋放蔣，
標志十年內戰(zhàn)完。
【作者簡介】
韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清人。民盟盟員、中學退休教師。山東省作協會員、山東省五老”志愿者，聊城市老教師宣講團成員、京杭書院宣講團成員、臨清市關工委傳統(tǒng)文化宣講團成員、市宣傳部理論講堂宣講人，市老年大學古典文學講師，《都市頭條》文學平臺主編。編撰六部書稿，出版三部。著書立說搞講座，發(fā)揮余熱做公益。
【運河浪花】
～～～～～～～～
縱情筆墨 愉悅自我
～～～～～～～～
特邀顧問:馮喆
文史顧問:文博 鴻濤
總編:運河浪花
主編:寒冰
美編:玉玲
校對:凌云
編審:冰凌齋主人
編委:立誠 圣杰
