江山壯麗，人民豪邁，新時(shí)代的精品力作開拓文藝新境界，追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值，展示中國文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌，衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品，偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。在中國文化領(lǐng)域，百花齊放，百家爭鳴，產(chǎn)生了一大批享譽(yù)中外藝術(shù)界的華人藝術(shù)家，他們被尊為中國藝術(shù)的脊梁，他們給世界藝術(shù)帶來一抹中國紅，以耀眼奪目的成績，再次向世界展現(xiàn)了中國大師的造詣和魅力。熊漢武老師作為新時(shí)代藝術(shù)家在文化領(lǐng)域的貢獻(xiàn)和影響力是被全國廣大文化者所認(rèn)可和不可忽視的，值得每位文化學(xué)者贊賞和學(xué)習(xí)的藝術(shù)楷模榜樣。
熊漢武，生于1947年12月，籍貫：湖南華容，在武漢市一元路設(shè)有熊漢武藝術(shù)館和孔子美術(shù)館副館長工作室。中國美術(shù)家協(xié)會會員，武漢陽春閣書畫院院長，中國國畫院高級美術(shù)師，全國書畫藝術(shù)委員會主席，國際文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會名譽(yù)主席，《中華國粹》詩詞研究?？硎聲敝飨?，華夏國藝青少年教師培訓(xùn)中心書畫導(dǎo)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授?！胺沁z”認(rèn)證高級傳承師，中國國賓禮（特供）藝術(shù)家，孔子文化形象大使，大國文化形象大使，中國新文化領(lǐng)航者三巨頭，百年藝術(shù)巨匠，國寶級藝術(shù)大師，兩岸文化形象大使，文化大使.助力北京冬奧“大國藝術(shù)工匠功勛人物”，優(yōu)秀民族書畫家，藝術(shù)界領(lǐng)軍人物，全國優(yōu)秀輔導(dǎo)教師，當(dāng)代優(yōu)秀人民藝術(shù)家，極具收藏價(jià)值的藝壇名家，2023中朝藝術(shù)功勛人物暨中朝文化友誼勛章獲得者。北京胡潤藝術(shù)品鑒定中心2023收藏指數(shù)推薦五星級藝術(shù)家，國畫《龍騰盛世》被人民大會堂收藏，部分書畫佳作被中國國家版本館典藏。
熊漢武先生是當(dāng)代藝壇中頗有實(shí)力的藝術(shù)家，他為人謙和，性情儒雅。始終秉承傳統(tǒng)文化和大自然的靈秀之氣，把自己的修養(yǎng)、學(xué)識、志趣、理想融入創(chuàng)作中。憑借堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作功底與立意深刻的創(chuàng)作思維，融情感于筆端，傾情于筆墨，畫意深遠(yuǎn)、獨(dú)具一格。熊漢武先生用自己擅長的抒情方式，構(gòu)建自己特有的筆墨形式，成功的賦予了中國畫極其豐富內(nèi)涵及現(xiàn)代審美意趣。通過熊漢武先生的作品，能領(lǐng)略到用筆墨詩化的自然，抒發(fā)著為美所激蕩的情懷，將自然之景納為胸中之象，又將胸中之象化為意中之境，讓畫作層次豐富，空靈精妙而意境高遠(yuǎn)，用抒情的意趣和美學(xué)修養(yǎng)，讓意境、靈境、心境、神韻融于一體。其藝術(shù)手法所表達(dá)的豐富細(xì)節(jié)與視覺效果，靜中有動地再現(xiàn)了綺麗天成的自然之象。不論是山水、花鳥、動物，其筆墨變化靈巧，形式豐富多彩，利用線條的表現(xiàn)及筆墨的運(yùn)用，把現(xiàn)實(shí)之景與真情的流露自然的結(jié)合起來，讓欣賞者捉取到一種大氣、深沉的意境美。創(chuàng)作出美的同時(shí)，把視野中的自然之美轉(zhuǎn)換成內(nèi)心世界充滿詩意的靈動畫面，呈現(xiàn)出很強(qiáng)的文化內(nèi)涵及風(fēng)韻儒雅的抒情特征。從而使他的作品有著濃郁的生活氣息和藝術(shù)情趣，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和感染力。
作為當(dāng)代極具市場收藏價(jià)值藝術(shù)家，熊漢武在尊崇傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷求新求變的書畫創(chuàng)作上，總是能給我們帶來驚喜，尤其是他從古意中脫化出一種超邁而又沉實(shí)的氣息，并將其融匯于心中而流露于筆端，進(jìn)而形成了有別于前人、超然于當(dāng)下的藝術(shù)風(fēng)貌。熊漢武先生筆下的魚，將魚的情感變化富于到點(diǎn)線和色彩的變化中，以意賦形，情境交融，又不失靈動，畫法細(xì)膩工整、意境婉約恬靜、色調(diào)柔秀清新、動態(tài)顧盼生情，顯示出揮灑自如的筆墨功力，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫中“形神兼?zhèn)洹钡膭?chuàng)作觀念。畫面強(qiáng)調(diào)整體結(jié)構(gòu)的規(guī)則，線條布局和色彩喜用簡化和強(qiáng)化的手法，重視文化意蘊(yùn)的表現(xiàn)，精神思想的傳達(dá)及生活趣味的展示。再看熊漢武先生筆下的馬，其線條靈動賦予變化，馬的形象瀟灑、奔放而富有動感，既有線條勾勒的流動形態(tài)，通過富有感染力的藝術(shù)語言表現(xiàn)馬的力量和健美。他所畫的馬形象新穎，造型生動，駕輕就熟地去表現(xiàn)馬的不同姿態(tài)，展現(xiàn)馬的精干、高大、激情與奔放的熱血，表達(dá)一種積極向上的力量，迎合新時(shí)代的創(chuàng)新精神。
熊漢武先生的花鳥、山水等作品利用線條與墨色的結(jié)合、在畫面布局、色彩渲染、形態(tài)醞釀等層面創(chuàng)造了一種寫意與工筆的筆墨構(gòu)成方式。其作品洋溢著濃烈的詩意；意境幽美，又構(gòu)思精妙，意緒瀟灑。其注重意趣和意境的表現(xiàn)性，既得傳統(tǒng)筆墨之精華，又創(chuàng)現(xiàn)代書畫之新意，達(dá)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。通過作品可以想像出熊漢武先生落筆時(shí)的自信與嫻熟，筆情墨意之間的自如揮灑，又抒寫出自然深邃與蕭疏的意境。熊漢武先生將自然靈性與內(nèi)心世界所要表達(dá)的情感交匯出理想的色調(diào)，使畫面既充實(shí)又不失空靈，既厚重又不失生動。強(qiáng)化了作品的空間感及色彩的運(yùn)用，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力；創(chuàng)作出藝術(shù)之美的同時(shí)；把視野中的自然之美轉(zhuǎn)換成內(nèi)心世界充滿詩意的靈動畫面。熊漢武先生用具象的筆墨語言及傳統(tǒng)的圖式，用符合大自然的筆觸和節(jié)奏，色墨交融的畫面，強(qiáng)化了現(xiàn)代氣息的營造，使作品體現(xiàn)出美學(xué)價(jià)值和人文精神。
熊漢武先生在刻畫人物畫方面已經(jīng)到了以神寫形，傾向于主觀感情的表現(xiàn)，突出對人物的神情氣質(zhì)以及所蘊(yùn)含的內(nèi)心活動與外表的呈現(xiàn)，透出一種具有文人繪畫特征的抒寫性。熊漢武先生的寫意人物在造型上精確、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩，筆墨也更富于變化，并且通過線條的變化，表現(xiàn)物態(tài)的質(zhì)感，在人物形象中抒發(fā)自我，豐富了筆墨情趣，極大地拓展了中國人物畫的審美內(nèi)涵。
熊漢武先生不僅在國畫上成就斐然，在書法創(chuàng)作上也是有口皆碑。他的書法高古，字如其人，真率而蘊(yùn)藉，古樸自然。尤其是他從古意中脫化出一種超邁而又沉實(shí)的氣息，并將其融匯于心中而流露于筆端，進(jìn)而形成了有別于前人、超然于當(dāng)下的書法風(fēng)貌。熊漢武先生的書法，意隨心到，筆隨意動；字里行間流蕩著風(fēng)骨、神韻、飄逸與情感，涌動著強(qiáng)大的生命力。能夠讓人們從沉靜的結(jié)構(gòu)中看出意態(tài)飛揚(yáng)的藝術(shù)境界，呈現(xiàn)出很強(qiáng)得文化內(nèi)涵及風(fēng)韻儒雅的抒情特征。其實(shí)真正的書法作品絕不是表面的技藝與形成，好的書法作品與書法家的修為與學(xué)養(yǎng)有著莫不可分的關(guān)系。正因?yàn)樾軡h武先生的書法作品融注了自己的性情感悟和涵養(yǎng)，才使他的書法蘊(yùn)藏著當(dāng)代美學(xué)價(jià)值和精神文化品格。
書法藝術(shù)需要結(jié)合中華民族傳統(tǒng)文化，并從時(shí)代精神中尋找突破，多元化發(fā)展才是促進(jìn)書法藝術(shù)興盛的關(guān)鍵。想要突破傳統(tǒng)的書法，難度是非常大的，必須保留書法的一種精神，思想和情懷。熊漢武先生經(jīng)過長期的實(shí)踐與探索，開創(chuàng)了“和書”體，這種融合傳統(tǒng)書法各體的表現(xiàn)形式?！昂蜁斌w為新興的一種書體，其特點(diǎn)就是，古樸自然，古韻中不失新意；承古人各書體之風(fēng)，彰顯著現(xiàn)代人標(biāo)新立異，既有法度的約束，又有非法的肆意！字與字的結(jié)構(gòu)布局更是在灑脫中蘊(yùn)藏嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)；以彰顯當(dāng)代書法精神的發(fā)展追求；這可謂大家著作，耐人尋味。這對書法的發(fā)展來說是一個(gè)非常重要的突破。這表明，熊漢武先生已經(jīng)走出了傳統(tǒng)書法的創(chuàng)作模式，拓展了當(dāng)今時(shí)代的一種全新的書法創(chuàng)作表現(xiàn)手法。
優(yōu)秀的書畫作品一般能很好地展示社會風(fēng)貌、人文情懷，因而也就具備了它的歷史定位和社會價(jià)值。書畫作品最基本的價(jià)值是其本身所具有的文化內(nèi)涵，包括藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和審美價(jià)值，并由其所體現(xiàn)出來的藝術(shù)傳承、歷史變遷和審美體驗(yàn)。這是一種初現(xiàn)于書畫的本體價(jià)值，它是通過對藝術(shù)創(chuàng)作的研習(xí)、對自然美的發(fā)現(xiàn)、對藝術(shù)理念的鉆研、對傳統(tǒng)文化的汲取以及對表達(dá)語言的探索、對相關(guān)技藝的磨練而創(chuàng)造出來的。熊漢武先生的作品有繼承、有發(fā)揚(yáng)、他的創(chuàng)作注入了他的靈魂所在，憑借深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，以特色鮮明的美學(xué)風(fēng)范，創(chuàng)造了現(xiàn)代藝術(shù)的新高度、新意識。熊漢武先生的作品中所獨(dú)具的歷史傳承、藝術(shù)革新和時(shí)代文化，將進(jìn)一步被認(rèn)識。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是相承相續(xù)的傳統(tǒng)的發(fā)展與再造，現(xiàn)代繪畫只有在尊重中國書畫藝術(shù)本質(zhì)的前提下，才可以談到發(fā)展、繼承與變革。這需要我們對傳統(tǒng)的中國畫語言形態(tài)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行重建和再造，把傳統(tǒng)的筆墨語言投射到現(xiàn)在的層面，使之具有現(xiàn)代性，以中國畫意境語言形式充分地表現(xiàn)現(xiàn)代意識和精神內(nèi)容，使形式和內(nèi)容在更高的基礎(chǔ)上達(dá)到統(tǒng)一，而這些在熊漢武先生的書畫作品中都體現(xiàn)了出來，其市場前景可觀。
