國學(xué)經(jīng)典欣賞
《千字文》簡介及賞析
文/韓積蕊（山東）
欣逢新時代，科技文化繁榮昌盛，百姓家庭普遍重視幼兒啟蒙，今觀幼兒園大班的小孫女口齒伶俐，背誦《千字文》朗朗上口，有所感觸，故編輯制作《千字文簡介、譯文及賞析》，凡七千余言，請大家分享。
《千字文》是由南北朝時期周興嗣編纂而成的四言韻文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。整篇一千個不重復(fù)的漢字韻文包羅萬象，涵蓋了天文、地理、自然、居住、農(nóng)藝、讀書、修身、社會歷史及風土人情等多方面的知識，精思巧構(gòu)，知識豐瞻，音韻諧美，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學(xué)教科書。開悟明理，啟迪智慧。與《三字經(jīng)》一樣，成為中國古代兒童啟蒙教材中的必讀經(jīng)典。
《千字文》內(nèi)容分為四個部份，稱之為四章。
【原文】
【第一部分】
全文共分四個不分。第一部分從宇宙的誕生、開天辟地開始談起，講到日月星辰、氣象物候、地球上的自然資源，一直講到人類出現(xiàn)以后，中國太古和上古時期的歷史。最后以人類社會組織的出現(xiàn)和王道政治制度作為結(jié)尾。這部分內(nèi)容既自成體系，又是下面三部分內(nèi)容的奠基，非常重要。
天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃[zè ]，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。
閏余成歲，律呂調(diào)陽。
云騰致雨，露結(jié)為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。
果珍李柰[nài]，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。
龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位讓國，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發(fā)殷湯。
坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。
遐邇[xiá ěr]一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場。
化被草木，賴及萬方。
【第二部分】
第一部分講了天文地理、氣象物候、人類社會的出現(xiàn)和中國最早的政治制度。接之第二部分就落實到人，因為天地人是三才，人頂天立地，是世間最重要的。生活中，把人做好是我們這一生的頭等大事。不會做人就不會做事，因為事在人為，做人是根本。如何正確認識人的本質(zhì)，這是首先要解決的問題。
人字的甲骨文字形，是叉開腿側(cè)立的人的形象，人字的兩撇，就代表了人的雙重屬性。
首先人是動物的一種，生物學(xué)分類定義為：脊索動物綱、脊椎動物目、猴科、猿屬、人種。既是動物的人，就有動物的屬性，就受遺傳基因的控制?；虻谋举|(zhì)是自私的，要盡可能多的占有一切資源，所以說這是“自私的基因”。
其次，人是社會的人，有天賦的人性和天德，愿意為社會做點事、為他人做點事。認識到人有雙重屬性，就會發(fā)現(xiàn)人有雙重需求：基本的生存的需求和高層次的自我實現(xiàn)的需求。老子說要“寡欲”，即減少一點欲望。人的生存需求滿足之后，就要升華一層，脫離開獸性，做一個社會的人。為人民服務(wù)、為社會盡責，人就能升華到圣賢的境界。欲為圣賢，志在讀書修身，擇善而從，尊五常，重人倫，見賢思齊，做好自己。
蓋此身發(fā)，四大五常。
恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。
知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。
信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩贊羔羊。
景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。
禍因惡積，福緣善慶。
尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君，曰嚴與敬。
孝當竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。
似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。
容止若思，言辭安定。
篤初誠美，慎終宜令。
榮業(yè)所基，籍甚無竟。
學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。
存以甘棠，去而益詠。
樂殊貴賤，禮別尊卑。
上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓(xùn)，入奉母儀。
諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。
交友投分，切磨箴規(guī)。
仁慈隱惻，造次弗離。
節(jié)義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動神疲。
守真志滿，逐物意移。
堅持雅操，好爵自縻mí。
“自縻”就是自己跑來拴住自己，也就是自修己德、自求多福，好運自來的意思。
【第三部分】
第三部分講述了與上層建筑，也就是國家、政權(quán)、政治、政令等有關(guān)的內(nèi)容，贊美了祖國遼闊的疆域，壯麗的山河和秀美的景觀。這一部分內(nèi)容，行文流暢、語言優(yōu)美、氣勢磅礴。
都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據(jù)涇。
宮殿盤郁，樓觀飛驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。
丙舍旁啟，甲帳對楹。
肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。
升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。
右通廣內(nèi)，左達承明。
既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。
府羅將相，路俠槐卿。
戶封八縣，家給千兵。
高冠陪輦，驅(qū)轂[gū]振纓。
世祿侈富，車駕肥輕。
策功茂實，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營。
桓公匡合，濟弱扶傾。
綺回漢惠，說感武丁。
俊義密勿，多士實寧。
晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土?xí)恕?/b>
何遵約法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。
宣威沙漠，馳譽丹青。
九州禹跡，百郡秦并。
岳宗泰岱，禪主云亭。
雁門紫塞，雞田赤城。
昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠綿邈，巖岫杳冥。
【第四部分】
中國自古就是以農(nóng)業(yè)立國，耕讀傳家是頭等大事。第四部分描述了溫馨的人情和恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、默默奉獻且不為名利所羈絆的人們。讀來不禁使人對“結(jié)廬在人境”的樸素的人間生活憧憬之至，同時使珍惜人生、熱愛生活之心油然生起，對我們喧囂的心性很有撫慰與鎮(zhèn)定作用。
治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。
稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚秉直。
庶幾中庸，勞謙謹敕。
聆音察理，鑒貌辨色。
貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。
殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見機，解組誰逼。
索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。
欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳[yì]，落葉飄搖。
游鹍獨運，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。
易輶[yóu ]攸畏，屬耳垣墻。
具膳餐飯，適口充腸。
飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。
妾御績紡，侍巾帷房。
紈扇圓潔，銀燭煒煌。
晝眠夕寐，藍筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉觴。
矯手頓足，悅豫且康。
嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗。
稽顙[sǎng]再拜，悚懼恐惶。
箋牒簡要，顧答審詳。
骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。
誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮嘯。
恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜[yào]。
璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。
指薪修祜，永綏吉劭。
矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺zhān tiào。
孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語助者，焉哉乎也。
【譯文】
天是青黑色的，地是黃色的，
宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。
太陽正了又斜，月亮圓了又缺，
星辰布滿在無邊的太空中。
寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來，
秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。
積累數(shù)年的閏余并成一個月在閏年里，
古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。
云氣上升遇冷就形成了雨，
夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。
黃金產(chǎn)在金沙江，
玉石出在昆侖山崗。
最鋒利的寶劍叫“巨闕”，
最貴重的明珠叫“夜光”。
水果里最珍貴的是李子和柰子，
蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海水是咸的，河水是淡的，
魚兒在水中潛游，
鳥兒在空中飛翔。
龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。
蒼頡（jié）創(chuàng)制了文字，
嫘（léi）祖制作了衣裳。
唐堯、虞舜英明無私，
主動把君位禪讓給功臣賢人。
安撫百姓，討伐暴君，
是周武王姬發(fā)和商王成湯。
賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，
垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。
他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。
普天之下都統(tǒng)一成了一個整體，
所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。
鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，
小白馬在草場上自由自在地吃著草食。
圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，
恩澤遍及天下百姓。
人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，
一言一動都要符合“五常”。
誠懇恭敬的想著父母養(yǎng)育之恩，
哪里還敢毀壞損傷它。
女子要仰慕那些持身嚴謹?shù)呢憢D潔女，
男子要仿效那些有才能有道德的人。
知道自己有過錯，一定要改正，
適合自己干的事，不要放棄。
不要談?wù)搫e人的短處，
也不要依仗自己有長處就不思進取。
誠實的話語要經(jīng)得起考驗，
器度要大，讓人難以估量。
墨子悲嘆白絲被染上了雜色，
《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。
要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
養(yǎng)成了好的道德，就會有好的名聲，
就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。
空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，
寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
災(zāi)禍是作惡多端的結(jié)果，
福祿是樂善好施的回報。
一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，
即使是片刻時光也值得珍惜。
奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。
孝順父母應(yīng)當竭盡全力，
忠于君主要不惜獻出生命。
要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎，
要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。
讓自己的德行像蘭草那樣的清香，
像松柏那樣的茂盛。
這樣，還能延及子孫，像大河川流不息，
影響世人，像碧潭清澄照人。
儀容舉止要沉靜安詳，
言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。
無論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯，
認真努力去做，有好的結(jié)果更為重要。
這是一生榮譽事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒有止境。
書讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國政。
周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，
他過世后，老百姓對他更加懷念歌詠。
音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，
禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。
上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。
在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。
對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，
要像是他們的親生子女一樣。
兄弟之間要相互關(guān)心，因為同受父母血氣，如同樹枝相連。
結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁義、慈愛，對人的惻隱之心，
在任何時候，任何地方都不能拋離。
氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，
在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會安逸舒適，
心為外物所動，精神就會疲憊困倦。
保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，
追求物欲享受，善性就會轉(zhuǎn)移改變。
堅定地保持著高雅情操，好的職位自然就會屬于你。
中國古代的都城華美壯觀，
有東京洛陽和西京長安。
洛陽北靠邙[máng]山，面臨洛水，
長安北橫渭水，遠據(jù)涇河。
宮殿回環(huán)曲折，樓臺宮闕凌空欲飛，使人心驚。
宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。
正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的帳幕對著高。
高的楹柱，宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。
官員們上下臺階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動，像滿天的星斗。
右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，
左面到達朝臣休息的承明殿。
這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，
有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。
宮延內(nèi)將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。
戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，
駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。
他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，
出門時輕車肥馬，春風得意。
朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。
周文王磻[pán]溪遇呂尚，尊他為“太公望”，磻溪：在陜西寶雞東南。相傳姜尚曾垂釣于此，遇周文王。
伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。
周成王占領(lǐng)了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成。
齊桓公匡正天下諸侯，
都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”“尊王攘夷”的旗號。
漢惠帝做太子時靠綺里季才幸免廢黜，
商君武丁感夢而得賢相傳說。
賢才的勤奮謹慎，換來了百官的各安其位。
晉文公、楚莊王先后稱霸，
趙國、魏國受困于連橫。
晉國向虞國借路去消滅虢[guó]國，
晉文公在踐土召集諸侯歃[shà ]血會盟。古人盟會時，嘴唇涂上牲畜的血，表示誠意。
蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，
韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。
秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，
用兵作戰(zhàn)最為精通。
他們的聲威遠揚到北方的沙漠，
美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。
九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，
全國各郡在秦并六國后歸于統(tǒng)一。
五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。
名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬里長城，
驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。
賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，
看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。
中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，
名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。
把農(nóng)業(yè)作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。
一年的農(nóng)活該開始干起來了，種植著小米和黃米。
收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，
莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。
孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。
做人要盡可能合乎中庸的標準，
必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規(guī)勸告誡自己。
聽人說話要審察其中的道理，
看人容貌要看出他的心情。
遺留給子孫的是最好的家語忠告，
勉勵他們要謹慎小心地立身處世。
聽到別人的譏諷告誡，要反省自身，
備受恩寵不要得意忘形，對抗權(quán)尊。
如果知道有危險恥辱的事快要發(fā)生就退隱山林，還可以幸免于禍。
漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隱，
有誰逼迫他們辭去官職呢？
離君獨居，悠閑度日，
整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。
探求古人古事，讀點至理名言，
就可以排除雜念，自在逍遙。
輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，
消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
池塘中的荷花開得多么鮮艷，
園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。
到了冬天枇杷葉子還是綠的，
梧桐一到秋天葉子就凋了。
老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風里四處飄蕩。
只有遠游的鯤鵬獨立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。
漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，
眼睛注視的全是書袋和書籍。
換了輕便的車子要注意危險，
說話要防止隔墻有耳。
平時的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。
飽的時候自然滿足于大魚大肉，
餓的時候應(yīng)當滿足于粗菜淡飯。
親屬、朋友會面要盛情款待，
老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。
小妾婢女要管理好家務(wù)，
盡心恭敬地服待好主人。
圓圓的絹扇潔白素雅，
白白的蠟燭明亮輝煌。
白日小憩，晚上就寢，
有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
奏著樂，唱著歌，擺酒開宴，
接過酒杯，開懷暢飲。
情不自禁地手舞足蹈，
真是又快樂又安康。
子孫一代一代傳續(xù)，
四時祭祀不能懈怠。
跪著磕頭，拜了又拜，
禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。
給人的書信要簡明扼要，
回答別人的問題時要審慎周詳。
身上臟了就想洗個澡，
捧著熱東西就希望它有風把它吹涼。
家里有了災(zāi)禍，連驢子騾子，大小牲口都會受驚，
狂蹦亂跳，東奔西跑。
官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。
呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，
嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長嘯。
蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，
馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚。
他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會，這些都非常巧妙。
昭君（王嬙）、西施，姿容姣美，
哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。
青春易逝，歲月匆匆催人漸老，
只有太陽的光輝永遠朗照。
高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動，
明晦的月光灑遍人間每個角落。
順應(yīng)自然，修德積福，
永遠平安，多么美好。
如此心地坦然，方可以昂頭邁步，
一舉一動都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。
衣帶穿著整潔得體，舉止穩(wěn)重，端莊從容，優(yōu)雅大氣。
這些道理孤陋寡聞就不會明白，
只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
說到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
《千字文》作者簡介
周興嗣，字思纂，陳郡項人(現(xiàn)河南省沈丘縣)南朝大臣，史學(xué)家。博學(xué)善屬文。十三歲開始到齊的京師建康（今南京）游學(xué)，十幾年后，精通了各種紀事文章的寫法。武帝時，拜安成王國侍郎。帝每令興嗣為文，如《銅表銘》、《柵塘碣》、《檄魏文》《次韻王羲之書千字文》。每奏，輒稱善。官終給事中。興嗣撰皇帝實錄、皇德記、起居注、職儀等百余卷，又作有文集十卷，(《梁書》及《兩唐書志》)傳于世。但流傳最廣、最久遠的，則是《千字文》。
【創(chuàng)作背景】
古代中國很早就出現(xiàn)了專門用于啟蒙的識字課本，秦代出現(xiàn)的有《蒼頡篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》，蔡邕的《勸學(xué)篇》、史游的《急就章》，三國時代有《始學(xué)篇》等，這些作品中只有《急就章》對后世產(chǎn)生了影響，其余影響不大。南朝時期，梁武帝蕭衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內(nèi)容的韻文，這就是流傳至21世紀已1400多年的《千字文》。
【賞析】《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現(xiàn)了人和時代的變遷。
在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現(xiàn)，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹，白駒食場?；徊菽?，賴及萬方”。
《千字文》的第二部分重在講述人的修養(yǎng)標準和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，"恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷"，做人要"知過必改"，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，"信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊"及以下四句講的就是這個意思。還有對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。
《千字文》的第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，"宮殿盤郁，樓觀飛驚"。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，"既集墳典，亦聚群英"，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。這部分最后描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美:九州禹跡，百郡秦并……曠遠綿邈，巖岫杳冥。
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情向往之至。
《千字文》在內(nèi)容上熔各種知識于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡(luò)清晰，語言洗練。它的長處后來為《三字經(jīng)》所吸取。
【讀后感】
“天地玄黃，宇宙洪荒……”幼兒園大班小孫女背誦《千字文》的朗朗讀書聲，令我感動不已，夜不能寐，遂即敲打鍵盤書寫以上近八千言的文字。
《千字文》是我國南北朝時南朝梁周興嗣編寫的一部文化經(jīng)典，迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。
這部經(jīng)典為四言韻文，共有250句，一千字，是名副其實的千字文，書中內(nèi)容豐富多彩，文史知識包羅萬象，從自然現(xiàn)象到社會歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠流長，讓我們既增長知識，又開悟明理。
《千字文》里有許多關(guān)于做學(xué)問的語句，對我有深深的啟發(fā)?！俺哞捣菍?，寸陰是競?！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令。”修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢，淺嘗輒止，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖?，愚蒙等誚。”學(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。
《千字文》還教我們做人要有高尚的品格，要學(xué)會和別人相處。書中還有很多歷史故事，增強了我對歷史名人的了解。這些都深深地吸引了我?！皶x百遍，其義自見?！弊屛覀冊谡b讀中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！
【作者簡介】
韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清人。民盟盟員、中學(xué)退休教師。山東省作協(xié)會員、山東省五老”志愿者，聊城市老教師宣講團成員、京杭書院宣講團成員、臨清市關(guān)工委傳統(tǒng)文化宣講團成員、市宣傳部理論講堂宣講人，市老年大學(xué)古典文學(xué)講師，《都市頭條》文學(xué)平臺主編。編撰六部書稿，出版三部。著書立說搞講座，發(fā)揮余熱做公益。
【運河浪花】
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縱情筆墨 愉悅自我
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特邀顧問:馮喆
文史顧問:文博 鴻濤
總編:運河浪花
主編:寒冰
美編:玉玲
校對:凌云
編審:冰凌齋主人
編委:立誠 圣杰
