梧 桐 雜 談
文/清白相承
仲冬季節(jié)。午后，沐著一抹慵懶的陽(yáng)光，我隔著玻璃窗，看著馬路兩邊的梧桐樹(shù)。當(dāng)初，那綠葉成陰，遮陽(yáng)蔽日的情景早已不見(jiàn)。只見(jiàn)在寒風(fēng)中又抖落了一片又一片的金黃的樹(shù)葉。當(dāng)視覺(jué)撥開(kāi)梧桐樹(shù)上依然還留存著的金黃的樹(shù)葉，還可以看到在梧桐樹(shù)的枝條上還三三兩兩的掛著不知名的梧桐果，形狀像荔枝，顏色同樣是金黃的。每當(dāng)一陣寒風(fēng)吹過(guò)，那梧桐果就象圣誕的小鈴鐺一樣在迎風(fēng)搖曳。
（此梧桐非彼梧桐）
記憶中的梧桐樹(shù)，好像是文人墨客發(fā)抒情感的寄托物。
比如晏殊的《清平樂(lè)》：
金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。
紫薇朱槿花殘。斜陽(yáng)卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié)，銀屏昨夜微寒。
晏殊在這里抒發(fā)的是一種淡淡的哀愁，而詞語(yǔ)卻和婉清麗。從字里行間又能品味出含蓄的愁緒。
又比如孟郊的五言詩(shī)：
梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。 貞婦貴狥夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心古井水。
這里，孟郊在詩(shī)面上以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。其實(shí)是借贊頌貞婦烈女，表達(dá)詩(shī)人堅(jiān)守節(jié)操，不與權(quán)貴同流合污的品行。
再比如李煜的《相見(jiàn)歡》：
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
這亡國(guó)之君無(wú)言的憂傷，更勝過(guò)痛哭流涕的哀嚎。想那酸甜苦辣釀的酒，也不知是一種什么滋味。
也許，在古代詩(shī)人的眼里，梧桐樹(shù)的寓意就是相思雨的代名詞。而延續(xù)到今天，更有文人把【梧桐】和【相思雨】合并成一個(gè)新詞匯，叫做：【梧桐相思雨】?？梢宰鳛闀?shū)名，也可以用作歌曲的名字，也可以當(dāng)作網(wǎng)名。大概這就是所謂的傳承和發(fā)展吧。
其實(shí)關(guān)于梧桐樹(shù)的寓意，并非只是單純的與相思雨連在一起。古人常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起。
在三國(guó)演義第三十七回里，有這樣的描述：“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。”
在莊子的秋水篇里，也說(shuō)到梧桐。在說(shuō)到莊子見(jiàn)惠子時(shí)說(shuō)：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，…”
人們常說(shuō)：栽下梧桐樹(shù)，自有鳳凰來(lái)。大概這句話的出處就在這里。因?yàn)槲嗤┎坏袣鈩?shì)，而且梧桐是祥瑞的象征。所以，以前的大戶(hù)人家大都在院子里栽種梧桐。
樹(shù)與人都一樣，只要出了名，就會(huì)有一個(gè)原產(chǎn)地之爭(zhēng)。有人說(shuō)梧桐樹(shù)的原產(chǎn)地在中國(guó)，也有人說(shuō)梧桐樹(shù)是引進(jìn)的產(chǎn)品，（還像模像樣地說(shuō)是據(jù)文獻(xiàn)記載，可又說(shuō)不出是哪本文獻(xiàn)）。有人稱(chēng)之為法國(guó)梧桐，有人稱(chēng)之為懸鈴木，也有人稱(chēng)之為落葉喬木............是是非非一時(shí)難以判斷。梧桐卻還是那棵梧桐。
窗外的寒風(fēng)依然把梧桐樹(shù)上金黃的樹(shù)葉掃落了一片又一片，也許某一天會(huì)把梧桐樹(shù)上金黃的樹(shù)葉掃落的一干二凈。但是，梧桐樹(shù)依然挺拔著腰桿，在寒風(fēng)中頑強(qiáng)的屹立著。也許，梧桐樹(shù)在默默地等待著春回大地，也許梧桐樹(shù)在暗暗地積聚能量，等待來(lái)年的枝繁葉茂。
