曹豳其詩
林初興
曹豳是南宋永嘉學派1著名學者曹叔遠族侄，少年師從當時頗有名望學者錢文子（溫州樂清人），聰慧好學、才華出眾。一生著有《玉泉集》24卷，但已佚。曹豳墓志稱他有“奏議講議二十卷，詩歌雜著六十卷”，可惜至今能看到的只有15首詩詞。其中詩13首，詞2首，于2008年一并收錄在瑞安鄉(xiāng)賢陳正煥主編的《瑞安唐宋元明詩詞集》中：
《春暮》——門外無人問落花，綠蔭冉冉遍天涯。林鶯啼到無聲處，青草池塘獨聽蛙。
《鳳凰山》——鳳去寥寥今幾年？至今人喚鳳凰山。只愁有鳳無人識，卻指凡禽誤世間。
《上竿詩》——又被鑼聲送上竿，者番難似舊時難。勸君著腳須教穩(wěn)，多少旁人冷眼看。
《五靈院（寺）》——尚欠勞生債，重來古寺眠。敲門時應(yīng)客，落石夜聞泉。春去少蝴蝶，山深多杜鵑。細書如案牘，獨自坐燈前。
《重過仙巖》——片棹仙源及早秋，西風謖謖翠華浮。磯分玉映三千界，壁聳金鋪十二樓。談道昔年人已沒，論交今日我還留。欲同山衲尋遺事，苔蘚蒙茸不可求。
《江陵上安帥》——江漢為池峽作城，一夫憑險沸如羹。只將帷幄二三策，坐省朝廷百萬兵。片紙招來隨使者，幅巾歸去卻儒生。從來料事諸公錯，始信如今出處輕。
《春暮》——紅紫吹成陌上塵，欲留春事已無因。一般情緒兩般惡，半送行人半送春。
《楊柳》——春至風花各自榮，就中楊柳最多情。自從初學宮腰舞，直至飄綿不老成。
《辭職至括蒼嶺》——老去那知作諫臣，圣恩寬大許抽身。今朝嶺上沖風雪，猶勝藍關(guān)策馬人。
《題括蒼馮公嶺二首》——平蕪千里綠迢迢，水宿山行好耐勞。最是愁人最奇崛，馮公之讞浙江潮。
村南村北梧桐樹，山后山前白菜花。莫向杜鵑啼處宿，楚鄉(xiāng)寒食客思家。
《元蘇二公祠》——兩公千載士，出處不須齊。好事趙明府，合祠元壤溪。清芬蘭馥馥，往事草萋萋。新額人瞻仰，知君手自題。
《游酆都觀》——才人出門路，仙凡便覺殊。鶴靈知客到，松老似香枯。殿自隋朝有，山疑漸路無。引余看古跡，道士白髭須。
《和徐清叟題會江驛》——未到桐江上，先尋舊隱棲。水光明月夜，山影
夕陽西。道在行藏逸，身輕得喪齊。更從高處看，轉(zhuǎn)覺路非迷。
《紅窗迥》——春闈期近也，望帝鄉(xiāng)迢迢，猶在天際。懊恨這一雙腳底，一日廝趕上五六十里。 爭氣，扶持我去，轉(zhuǎn)得官歸，恁時賞你。穿對朝靴，安排你在轎兒里。更選個，宮樣鞋，夜間伴你。
《西河·和王潛齋韻》——今日事，何人弄得如此？漫漫白骨蔽川原，恨何日已。關(guān)河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。 謾哀痛，無及矣，無情莫問江水。西風落日慘新亭，幾人墮淚。戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意。 只今寂寞藪澤里，豈無人高臥閭里，試問安危誰寄？定相將，有詔催公起。須信前書言猶未。
曹豳的詩樸實自然，語言明暢，少有含蓄，具有當時的江西詩派風格。當年坦齋與曹豳曾有一段對話：
坦齋問曹豳說：“君生在永嘉（當時溫州稱永嘉），為何詩學江西派？”
豳答道：“興致所至，何拘江浙？”
齋復問：“難道永嘉四靈（徐璣、徐照、翁卷、趙師秀）不值得學嗎？”
豳再答：“四靈詩如啖玉腴，雖爽不飽；江西詩如百寶頭羹，充口適腹?！保愂莱纭端咫[漫錄》卷五）。
南宋著名詩人劉克莊2在《曹東畎集》序中稱贊他的古風詩3說：“公古風調(diào)暢流麗，得元（?。?/font>、白（居易）之意，律體精切帖妥，拍姚（合）、賈（島）之肩，非若小家數(shù)然。”
他的七絕詩《春暮》“門外無人……”入選《千家詩》，千古傳誦，是溫州史上唯一一位詩作被編入《千家詩》選本的詩人，是難能可貴的。他的詞《西河·和王潛齋韻》被收錄在《唐宋詞選》和《宋詞紀事》中，在宋代詞家如林，詞作達2萬首的盛況之下實屬不易。
【注】
1、永嘉學派：永嘉學派又稱“功利學派”或“事功學派”，是南宋時期在永嘉（溫州）地區(qū)形成的，強調(diào)功利、注重事功的一個儒家學派。因為代表人物多為浙江永嘉人，所以命名為永嘉學派。永嘉學派繼承并發(fā)展了傳統(tǒng)儒學中“外王”、“經(jīng)世”思想，淡化儒家學說關(guān)于個人心性修養(yǎng)的一面，主張把義和利、理與欲統(tǒng)一起來，反對“正義不謀利，明道不計功” 和“重本（農(nóng)）輕末（商）”傳統(tǒng)思想。永嘉學派，對溫州后學者及社會各界都有較大的影響。改革開放后，溫州率先發(fā)展市場經(jīng)濟，創(chuàng)立“溫州模式”，這與受永嘉學派的“事功”、“功利”思想影響有一定的關(guān)系。
2、劉克莊（1189－1268）：字潛夫，號后村居士，莆田（今福建）人，是曹豳同朝好友。因彈劾權(quán)相史嵩十大罪狀，遭罷官。有《后村先生大全集》、《后村詩話》、《后村別調(diào)》存世。與陸游、辛棄疾并為南宋豪放詞派三鼎足。
3、古風詩：亦稱“古體詩”、“古風”，詩體名，與近體詩相對，產(chǎn)生較早。每篇句數(shù)不拘，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五、七言者較多。不求對仗，平仄和用韻也比較自由。李白有古風五十九首。曹豳有古風數(shù)十首，后佚失。
