后 記
林初興
《曹豳其人其詩》將要付梓，我想在《后記》里把有關(guān)情況說一說。
去年初冬，我回老家探望母親，意外看到鄉(xiāng)里人為紀(jì)念鄉(xiāng)賢曹豳正在建設(shè)“曹豳公園”，令人感動！心想自己也應(yīng)該為家鄉(xiāng)文化建設(shè)做點什么？略表反哺之情，于是冒出要編寫一本關(guān)于曹豳的書的念頭。
念頭一出，便得到了馬嶼鎮(zhèn)黨委、政府的贊許和支持。林德池書記答應(yīng)為書作《前言》，葉序峰鎮(zhèn)長還與我交換了關(guān)于曹村進士文化規(guī)劃建設(shè)構(gòu)想。鎮(zhèn)黨委、政府的支持，激發(fā)了我編書的熱情與積極性，于今年新春開始搜尋有關(guān)曹豳的史料。
史料中關(guān)于曹豳介紹幾乎是鳳毛麟角，我平時所掌握的有關(guān)曹豳資料又極其有限。怎么辦？于是我便拜訪李秉鈞、余振棠、蘇爾勝等老師及朋友，請他們支援與幫助。當(dāng)上門拜訪余振棠老師說明來意后，余老二話沒說，便獻出自己上年曾發(fā)表于《瑞安日報》的《曹豳的詩詞作品及其特色》雅作。蘇爾勝好友不僅向我提供史料，還特地執(zhí)筆寫了一篇《帝王們的造神運動》文章，為本書增加了份量。李秉鈞老師更令我感動，我上門時，他正患重度感冒，雖身體欠康，卻還是認(rèn)真幫我找資料，助我一臂之力。
尤其值得一說的是瑞安市政協(xié)白一帆主席，能在百忙中抽空為本書作《序》，利用雙休日幫我審稿校誤，還提了不少寶貴意見，著實令人不勝感激！
還要感謝劉文泰、葛汝桐、宋維遠、陳維真、吳軍、陳思義諸位先生，他們?yōu)椤恫茚倨淙似湓姟返耐瓿桑瑹o私奉獻了大作，給本書增添了光彩。在此出版之際，再次向如上我所提及的諸君深表謝意！
另外，我想編寫歷史人物事跡不是像寫小說、人文軼事或民間故事那樣可以隨意去潤墨豐富情節(jié)。歷史上人物或發(fā)生事件，必須以史料為依據(jù)，實事求是、認(rèn)真考證，來不得半點馬虎。如關(guān)于“曹三王”，經(jīng)過查閱史料、認(rèn)真考證，才明白曹村曹氏祖先被敕封為“王”，其意義并非史上的帝王之“王”，而是封建社會帝王們造“神”的產(chǎn)物，具有明顯的封建迷信性。正如蘇爾勝《帝王們的造神運動》文中所說：“發(fā)生在一百年前的辛亥革命給封建王朝畫上了休止符。沒有了帝王，當(dāng)然造神運動也就繼續(xù)不下去了。但是，還總是有人熱衷于神化領(lǐng)袖、神化偉人，熱衷于制造現(xiàn)代迷信，似乎離開了‘神靈’就活不下去。看來，部分國人的‘神仙情結(jié)’依然根深蒂固，解放思想，樹立現(xiàn)代觀念仍然任重而道遠?！?/font>
由于編者近些年俗務(wù)繁苛，時間又匆促，書中出現(xiàn)紕漏，甚至謬誤在所難免，望有學(xué)之士多批評指正！
2012年秋記于云煙齋
宋朝“長翅帽”的故事：
宋朝的某一天，開國皇帝趙匡胤上早朝，聽大臣奏本時發(fā)現(xiàn)下面有官員在竊竊私語，議論什么………？大臣說奏章，朝上文武官員隨意交頭接耳、評論朝政這種現(xiàn)象已經(jīng)多次出現(xiàn)過。趙匡胤對此雖然有些惱火，但考慮到自已剛當(dāng)皇帝、坐上龍椅不久，不便于發(fā)龍威呵斥這些交頭接耳的官員。退朝后，他就想出了個辦法：傳旨服飾師給每位上朝官員制作一頂“長翅帽”，要求官員上朝時都要戴上長翅帽。
“長翅帽”是在幞頭紗帽后面左右加上長翅。長翅是用鐵片、竹篾做骨架，然后在帽子兩邊各伸出一尺長鐵翅（到后來越做越長，最后做到一尺五寸，也有更長的）。上朝官員們戴上這種長翅帽，再想交頭接耳、私語朝政就困難了，從此朝堂議政也就嚴(yán)肅了許多。（放目錄前彩頁）
策 劃：馬嶼鎮(zhèn)黨委 政府
顧 問：林德池 葉序鋒
編 輯：馬嶼鎮(zhèn)《曹豳其人其詩》編輯部
主 編：林初興
撰 稿：劉文泰 余振棠 葛汝桐 宋維遠 陳維真
蘇爾勝 吳 軍 陳思義 林初興
編 審：周旭東
攝 影：丁朝芳 林初興
