走毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作之路
--紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年
李文朝
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者，中國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)袖。毛澤東不僅是一位舉世崇仰的偉大的革命家、卓越的政治家、杰出的思想家、天才的軍事家,而且是一位獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的書(shū)法家,更是一位才華橫溢、光耀千秋的偉大詩(shī)人。
毛澤東詩(shī)詞是中華民族文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中瑰寶中的瑰寶。毛澤東詩(shī)詞的創(chuàng)作方向，就是為人民大眾的創(chuàng)作方向,就是以人民為中心的創(chuàng)作方向；毛澤東詩(shī)詞的創(chuàng)作道路，就是傳統(tǒng)詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作之路,就是新時(shí)代的詩(shī)詞創(chuàng)作之路。在貫徹落實(shí)黨的二十大精神,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的歷史進(jìn)程中,倡導(dǎo)走毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作之路,顯然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。正如習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)中所指出的,“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品?！蔽覀兺瞥缑珴蓶|詩(shī)詞、研究毛澤東詩(shī)詞,最根本的是要把毛澤東詩(shī)詞的思想文化藝術(shù)基因，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的時(shí)代詩(shī)詞寫(xiě)作力量,創(chuàng)作出無(wú)愧于新時(shí)代的優(yōu)秀詩(shī)詞作品。
一、毛澤東詩(shī)詞是傳統(tǒng)詩(shī)詞現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作的典范
毛澤東詩(shī)詞是毛澤東同志波瀾壯闊革命生涯的詩(shī)意寫(xiě)照。毛澤東詩(shī)詞所直面的，是他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的斗爭(zhēng)時(shí)代；毛澤東詩(shī)詞所反映的，是他親身經(jīng)歷和見(jiàn)聞的火熱生活。毛澤東詩(shī)詞，藝術(shù)地記錄了他一生百折不撓、奮勇前行的光輝足跡,生動(dòng)地展示了中國(guó)革命和建設(shè)驚天動(dòng)地的歷史畫(huà)卷,是雄視百代、氣吞萬(wàn)里的英雄史詩(shī)。
毛澤東歷來(lái)強(qiáng)調(diào)指出，人類(lèi)的社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，總是號(hào)召?gòu)V大文學(xué)家、藝術(shù)家、詩(shī)人到人民群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)和生活中去，寫(xiě)出更多更好的作品。他自己的詩(shī)詞創(chuàng)作實(shí)踐，更是率先踐行了這一思想，為傳統(tǒng)詩(shī)詞現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作樹(shù)立了榜樣。僅以中共中央文獻(xiàn)研究室編、中央文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行（1996年9月版）的《毛澤東詩(shī)詞集》的權(quán)威篇目為依據(jù)，從1927年春的《菩薩蠻·黃鶴樓》，在蔣介石悍然發(fā)動(dòng)“4.12”反革命政變，革命前途危在旦夕的嚴(yán)重情勢(shì)下，毛澤東發(fā)出“心潮逐浪高”的百折不撓的壯志豪情；到1928年秋《西江月·井岡山》“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”的戰(zhàn)斗捷報(bào)；再歷經(jīng)1929年秋《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》“紅旗躍過(guò)汀江，直下龍巖上杭”；1930年1月《如夢(mèng)令·元旦》“今日向何方，直指武夷山下”；1930年2月的《減字木蘭花·廣昌路上》“命令昨頒，十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”；1930年7月《蝶戀花·從汀州向長(zhǎng)沙》“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂”；1931年春《漁家傲·反第一次大“圍剿”》“霧滿(mǎn)龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”；1931年夏《漁家傲·反第二次大“圍剿”》“七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席”；1933年夏《菩薩蠻·大柏地》“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁”；1934年夏《清平樂(lè)·會(huì)昌》“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”；1935年2月《憶秦娥·婁山關(guān)》“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”；1935年10月《七律·長(zhǎng)征》“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”；直到1935年10月《清平樂(lè)·六盤(pán)山》“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”。這長(zhǎng)達(dá)8年多的時(shí)間，是中國(guó)革命最艱險(xiǎn)的歲月，毛澤東在馬背上哼成詩(shī)詞18首，以親歷者的身份，以傳統(tǒng)詩(shī)詞的藝術(shù)形式，直面血與火的戰(zhàn)斗，創(chuàng)作出帶有戰(zhàn)火硝煙時(shí)代氣息的英雄史詩(shī)，可謂獨(dú)樹(shù)一幟，蓋世無(wú)雙。
毛澤東詩(shī)詞所反映的既是生活的真實(shí)，也是藝術(shù)的真實(shí)。直面現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，植根生活實(shí)際，寫(xiě)真事、寄真情，是毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作的本質(zhì)特征。通覽毛澤東詩(shī)詞的錦篇華章，可以毫不夸張地說(shuō)，毛澤東詩(shī)詞是傳統(tǒng)詩(shī)詞現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作的光輝典范。
二、向毛澤東詩(shī)詞學(xué)立場(chǎng)
毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中明確指出：“立場(chǎng)問(wèn)題。我們是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)?！薄盀槭裁慈说膯?wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題?！薄拔覀兊奈膶W(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”。他是這樣提出要求，更是這樣帶頭實(shí)踐。他把人民的主體地位貫穿于詩(shī)詞創(chuàng)作實(shí)踐之中，同時(shí)把人民大眾作為自己詩(shī)詞的謳歌對(duì)象。正如毛澤東自己在《詞六首》引言中所說(shuō)，“回憶了一下，這些詞是在1929年至1931年在馬背上哼成的。文采不佳，卻反映了那個(gè)時(shí)期革命人民群眾和革命戰(zhàn)士的心情愉快狀態(tài)，作為史料，是可以的?！笨v觀毛澤東詩(shī)詞的系列篇章，盡管內(nèi)容涵蓋了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和和平建設(shè)時(shí)期，但始終站在人民大眾的立場(chǎng)上，與人民、與時(shí)代同呼吸，共命運(yùn)則是一個(gè)鮮明的特征。
如《西江月·井岡山》中“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”；《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》中 “收拾金甌一片，分田分地真忙”；《蝶戀花·從汀州向長(zhǎng)沙》中“六月天兵征腐惡，萬(wàn)丈長(zhǎng)纓要把鯤鵬縛”；《漁家傲·反第一次大“圍剿”》中“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂”；《七律·長(zhǎng)征》中“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”；《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”……等等，這些鮮活生動(dòng)的麗詞佳句，正是作者立足人民立場(chǎng)，堅(jiān)持為人民創(chuàng)作的生動(dòng)體現(xiàn)。
特別是創(chuàng)作于1958年7月1日的《七律二首·送瘟神》更是作者和人民大眾同甘苦、共憂(yōu)樂(lè)的人民情懷的直抒胸臆。作者在自序中寫(xiě)到：“讀6月30日《人民日?qǐng)?bào)》，余江縣消滅了血吸蟲(chóng)。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆?！逼湟唬熬G水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何！千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波”。其二，“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”。字里行間濃烈的人民情懷，抒發(fā)得淋漓盡致。
三、向毛澤東詩(shī)詞學(xué)觀念
體現(xiàn)在書(shū)信、批注和與人談話(huà)中毛澤東關(guān)于詩(shī)話(huà)詞話(huà)客觀辯證的詩(shī)學(xué)觀念，是毛澤東創(chuàng)作出時(shí)代感強(qiáng)、藝術(shù)性高的雄詩(shī)麗詞的方法論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟毛澤東客觀辯證、先進(jìn)科學(xué)的詩(shī)學(xué)理念，才能更好地理解掌握毛澤東詩(shī)詞思想性和藝術(shù)性的真諦。毛澤東博覽群書(shū)，知識(shí)豐厚。據(jù)資料顯示，毛澤東一生閱讀的古典詩(shī)詞很多，對(duì)詩(shī)話(huà)也廣泛閱讀。他收藏了許多詩(shī)話(huà)，其中閱讀、圈點(diǎn)較多的有：《歷代詩(shī)話(huà)》、《全唐詩(shī)話(huà)》、《隨園詩(shī)話(huà)》、《升庵詩(shī)話(huà)》、《西江詩(shī)話(huà)》、《香祖筆記》等，尤其是對(duì)《隨園詩(shī)話(huà)》圈點(diǎn)為最?？梢哉f(shuō)，毛澤東的詩(shī)學(xué)觀念，是貫古通今，引領(lǐng)風(fēng)騷的。
首先要學(xué)習(xí)革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的觀念。提出革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合的原則，是毛澤東文藝思想的重要組成部分，是包括傳統(tǒng)詩(shī)詞在內(nèi)的所有文學(xué)藝術(shù)樣式都必須遵循的重要?jiǎng)?chuàng)作理念。毛澤東詩(shī)詞正是革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合的光輝范例。毛澤東雖然大量閱讀了現(xiàn)實(shí)主義代表性詩(shī)人杜甫的作品，但從個(gè)人性格感情上，他喜愛(ài)李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)，包括李賀、李商隱的詩(shī)。“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截”、“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”等浪漫雄奇的詩(shī)句，是可超詩(shī)仙的。尤其是《蝶戀花·答李淑一》，詞的原題就是《游仙》。“楊柳輕飏直上重霄九”，“吳剛捧出桂花酒”，“寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞”等仙境妙語(yǔ)，又是何等的浪漫飄逸！最后又恰切地回到“忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。
同時(shí)，還要注意學(xué)習(xí)具體的詩(shī)詞創(chuàng)作科學(xué)辯證的思想觀念。毛澤東在不同場(chǎng)合多次指出：“律詩(shī)要講平仄，不講平仄，即非律詩(shī)”?！霸?shī)要用形象思維，不能如散文那樣直說(shuō)，所以比、興兩法是不能不用的。賦也可以用”。（《致陳毅》）“我的興趣偏于豪放，不廢婉約。……婉約派中的一味兒女情長(zhǎng)，豪放派中的一味銅琶鐵板，讀久了，都令人厭倦的?！保ā蹲x范仲淹兩首詩(shī)的批語(yǔ)》）“要作今詩(shī)，……古典絕不能要”。（《致陳毅》）“要造新詞?！保ú軕?yīng)旺編《偉人詩(shī)文》）意思是要求今天寫(xiě)舊體詩(shī)，必須有新的思想、情感，新的意境和語(yǔ)言。不能用僻典，使它成為大眾欣賞的障礙。這些閃光的文藝思想和詩(shī)學(xué)觀念，是我們搞好傳統(tǒng)詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作的重要指導(dǎo)理念。
僅以《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》為例。這是親自簽發(fā)“向全國(guó)進(jìn)軍的命令”的人民解放軍的最高統(tǒng)帥，以詩(shī)的形式、詩(shī)的語(yǔ)言，發(fā)布的“打過(guò)長(zhǎng)江去”的勝利宣言書(shū)和“解放全中國(guó)”的追擊動(dòng)員令。這首詩(shī)讓歷朝歷代文人騷客對(duì)石頭城的詠嘆，都顯得黯然失色。起句“鐘山風(fēng)雨起蒼黃”氣勢(shì)磅礴，似狂飚天落，宣示紫金山一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨，引起了金陵古都的蒼黃之變，雙關(guān)諧音寓意南京政權(quán)的“倉(cāng)惶”而逃，接著自然揭示史詩(shī)的主體“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”。頷聯(lián)展開(kāi)“蒼黃之變”，虎踞龍盤(pán)之地，發(fā)生了天翻地覆的巨變，面對(duì)今之勝昔的勝利，化用曹操《短歌行》中“慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘” 的詩(shī)句，發(fā)出勝利的感慨和勝利來(lái)之不易的感懷。頸聯(lián)引申雙關(guān)諧音的“倉(cāng)惶而逃”，以歷史上楚漢相爭(zhēng)中霸王幾次放過(guò)劉邦后兵敗自刎的教訓(xùn)，發(fā)出“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”追擊號(hào)令，這是全詩(shī)的核心內(nèi)容。最后尾聯(lián)意境更為深遠(yuǎn)，化用唐朝詩(shī)人李賀“天若有情天亦老”詩(shī)句而出新意，面對(duì)蔣介石反動(dòng)集團(tuán)的倒行逆施，怨?jié)M人間，天若有情也會(huì)變老，而解放全中國(guó)的人間正道，必將迎來(lái)滄海桑田的歷史巨變?？芍^神思天縱，韻味無(wú)窮。
四、向毛澤東詩(shī)詞學(xué)語(yǔ)言
詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)。毛澤東詩(shī)詞文采飛揚(yáng)。其語(yǔ)言藝術(shù)之美，體現(xiàn)在既優(yōu)美典雅、又生動(dòng)鮮活。這是基于其豐厚的學(xué)識(shí)，源于其火熱的生活。非基于學(xué)識(shí)不能典雅，非源于生活不能鮮活。
請(qǐng)看這些優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言：“今朝霜重東門(mén)路，照橫塘半天殘?jiān)拢迤嗳缭S。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰象臺(tái)風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥”。（《賀新郎·別友》）“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊保ā肚邎@春·長(zhǎng)沙》）“天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)?！保ā肚迤綐?lè)·六盤(pán)山》）“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！保ā镀呗伞と嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》）“莫道昆明池水淺，觀魚(yú)勝過(guò)富春江?！保ā?七律·和柳亞子先生》）“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”（《浪淘沙·北戴河》）“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊?！保ā端{(diào)歌頭·游泳》）……
毛澤東詩(shī)詞語(yǔ)言的鮮明特色是雅俗共賞。既優(yōu)美多姿，耐人尋味，又通俗鮮活，明白曉暢。其典雅主要表現(xiàn)在成功運(yùn)用典故、神話(huà)、象征物等方面，這有助于毛澤東詩(shī)詞藝術(shù)品位的提高。毛澤東以詩(shī)詞的形式對(duì)其有機(jī)融合，使作品中的典故、神話(huà)、象征物幻化為詩(shī)詞意象，不僅具有其本來(lái)意義及引申意義，而且賦予其詩(shī)詞的節(jié)奏美、韻律美。特別是毛澤東運(yùn)用的典故、神話(huà)、及象征物，多是常見(jiàn)的、廣為人知的，很少用少見(jiàn)的、生僻難懂的。這就增加了詩(shī)詞的可讀性，也是他為人民寫(xiě)作根本立場(chǎng)的具體體現(xiàn)。如“一枕黃粱再現(xiàn)”、“金猴奮起千鈞棒”、“寂寞嫦娥舒廣袖”等。其通俗主要表現(xiàn)在善用白話(huà)和鮮活的群眾語(yǔ)言。如“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑”、“頭上高山，風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)”、“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵”等，明白如話(huà)，婦孺皆懂。
五、向毛澤東詩(shī)詞學(xué)襟抱
清人沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中講道:“有第一等襟抱、第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！边@里所說(shuō)的為詩(shī)者的“襟抱”是指胸懷、抱負(fù)，體現(xiàn)的是人格境界。毛澤東同志作為一代天驕的曠世偉人，其胸懷抱負(fù)博大高遠(yuǎn)，是無(wú)與倫比的。其第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，自然寫(xiě)出第一等真詩(shī)。
2014年在由中宣部文藝局、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)共同主辦的“聚焦核心價(jià)值觀——中國(guó)傳統(tǒng)名詩(shī)詞、名故事、名折子戲”推薦評(píng)選活動(dòng)中，20多萬(wàn)文化價(jià)值取向多元的網(wǎng)友參與了投票。評(píng)選結(jié)果令人嘆服：在100首名詩(shī)詞中，遙遙領(lǐng)先排名第一的，是毛澤東的《沁園春·雪》。同年11月5日，《光明日?qǐng)?bào)》開(kāi)辟專(zhuān)欄，選登有關(guān)專(zhuān)家撰寫(xiě)言簡(jiǎn)意賅的評(píng)價(jià)意見(jiàn)。第一篇刊登的是《中華千秋詩(shī)詞的巔峰之作——簡(jiǎn)評(píng)毛澤東<沁園春·雪>》。評(píng)語(yǔ)內(nèi)容是：縱觀中華千秋詩(shī)詞，盡管群星璀璨，高峰林立，但網(wǎng)民排名第一的毛澤東《沁園春·雪》，無(wú)可爭(zhēng)議地雄踞群峰之巔。該詞有三最：一曰詩(shī)詞藝術(shù)之最。如果說(shuō)詞是中國(guó)古代詩(shī)詞文苑中的一畦鮮花，那么《沁園春》就是這畦鮮花中常開(kāi)不敗的奇葩，毛詞在藝術(shù)形式上已獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；二曰藝術(shù)魅力之最。正如柳亞子所說(shuō)，毛主席這首詞可謂千古絕唱，且技藝、胸襟之高超也是中國(guó)有詞以來(lái)第一作手，連東坡、稼軒均屈居其下。該詠雪詞脫盡前人窠臼，詞出新意，意煥新彩，實(shí)乃“橫絕六合，掃空萬(wàn)古”，大氣包舉祖國(guó)萬(wàn)里江山和中華悠久歷史；三曰社會(huì)影響之最。該詞在重慶談判期間，轟動(dòng)朝野，似春雷震響，一石千浪，波及全國(guó)，影響世界，非李杜蘇辛任何詩(shī)詞作品可比擬。
也許有的朋友會(huì)說(shuō)，毛澤東是雄視百代的曠世偉人,其偉大的襟抱,不是我等凡夫俗子所能學(xué)來(lái)的。這話(huà)說(shuō)出了一定的道理。實(shí)事求是地講，為詩(shī)者的“襟抱”，是其理想、信念、志向、毅力、學(xué)識(shí)、才華、進(jìn)取精神、努力程度等綜合素質(zhì)的展現(xiàn)。毛澤東作為偉大的馬克思主義革命家、思想家、理論家、杰出的軍事統(tǒng)帥，英明的人民領(lǐng)袖，獨(dú)具其他詩(shī)家不可兼有的卓越品格：科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)定的理想信念，百折不撓、堅(jiān)韌不拔的革命意志,排除萬(wàn)難的堅(jiān)強(qiáng)決心，改天換地的英雄氣概，超群蓋世的才華文采,所向無(wú)敵的文韜武略……。毛澤東詩(shī)詞所展現(xiàn)的偉大襟抱，肯定不是輕而易舉能學(xué)的來(lái)的。
然而正如博大精深的毛澤東思想,廣大人民群眾都可以學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用一樣,毛澤東詩(shī)詞的偉大襟抱,也不是高不可攀、永不可學(xué)的。至于真學(xué)還是假學(xué)，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到什么程度,在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中又能達(dá)到什么境界，完全靠不同人員的各自努力。這在一定意義上猶如攀登一座眾人仰望的高山，向頂峰學(xué)習(xí)攀登的方向無(wú)疑是正確的。只要登攀不止，總會(huì)有所收獲。經(jīng)過(guò)不懈努力，登到一定程度,縱然達(dá)不到理想境界，但驀然回首，卻依然會(huì)有“一覽他山小”的感受。這也是古人所說(shuō)的學(xué)詩(shī)“入門(mén)須正，立志須高”的另一種體現(xiàn)。
六、向毛澤東詩(shī)詞學(xué)方法
方法問(wèn)題是解決“過(guò)河任務(wù)”的“橋”和“船”。走毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作之路，學(xué)習(xí)方法問(wèn)題是至關(guān)重要的。我在方法問(wèn)題的學(xué)習(xí)上，是分為兩個(gè)層面,即：“功夫在詩(shī)外”的宏觀方法，和具體詩(shī)詞創(chuàng)作的微觀方法。
學(xué)方法必須從自己的實(shí)際情況出發(fā)，不可人云亦云,邯鄲學(xué)步。我是從部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)，直接轉(zhuǎn)身到中華詩(shī)詞學(xué)會(huì),并參與學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工作的。我給自己的角色定位是兩個(gè)：一是弘詩(shī)志愿者，二是寫(xiě)詩(shī)小學(xué)生。所謂“弘詩(shī)志愿者”，就是要把主要精力用在運(yùn)轉(zhuǎn)學(xué)會(huì)日常工作,推動(dòng)學(xué)會(huì)全面建設(shè)上，為弘揚(yáng)詩(shī)詞傾心盡力；所謂“寫(xiě)詩(shī)小學(xué)生”就是在詩(shī)詞寫(xiě)作上,老老實(shí)實(shí)當(dāng)好小學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)把創(chuàng)作質(zhì)量提上去,以取得在詩(shī)詞工作上的發(fā)言權(quán)和公眾認(rèn)可度。
在詩(shī)詞創(chuàng)作的宏觀方法上，我是學(xué)習(xí)運(yùn)用毛澤東軍事思想,你寫(xiě)你的，我寫(xiě)我的,揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取勝利。我的性格愛(ài)好是：在詩(shī)風(fēng)上，我喜愛(ài)李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)，關(guān)注杜甫的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作方法；在詞風(fēng)上，我偏好蘇東坡、辛棄疾的豪放派詞風(fēng)，但也不廢李清照的婉約之風(fēng)。例如卿卿我我的柔情詩(shī),自顧自盼的自憐詩(shī),品茶飲酒的悠閑詩(shī)，吟風(fēng)弄月的才情詩(shī),不是自己的性格所好,便尊重詩(shī)友各自的創(chuàng)作自由,自己不去多費(fèi)心神。然而自己在理想信念、意志決心、人生閱歷、理論基礎(chǔ)、思想境界、宏觀視野、豁達(dá)心胸以及攻堅(jiān)克難的勇氣上，也有相對(duì)的優(yōu)長(zhǎng)。這些優(yōu)長(zhǎng)所適用的重大現(xiàn)實(shí)題材的詩(shī)詞創(chuàng)作，恰恰要從毛澤東詩(shī)詞中汲取思想智慧和藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。而且我的性格愛(ài)好，容易對(duì)毛澤東詩(shī)詞產(chǎn)生共鳴。
在詩(shī)詞創(chuàng)作的具體方法上，則是學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞形象思維之高技妙術(shù),在賦、比、興等藝術(shù)手法上，營(yíng)造新意象，拓展新境界。毛澤東詩(shī)詞藝術(shù)，充分彰顯了毛澤東在形象思維上的超群絕倫,和比興手法上的出類(lèi)拔萃。他放飛形象思維，妙用比興手法,意象廣博，意境高深。從自然現(xiàn)象到社會(huì)事物，從歷史人文到神話(huà)典故,現(xiàn)實(shí)的、想象的，宏大的、渺小的，正面的、反面的，信手拈來(lái),脫口呼出，嬉笑怒罵,盡成華章。萬(wàn)木霜天、六月天兵,秦皇漢武、共工嫦娥，冷眼向洋、熱風(fēng)吹雨，千秋功罪、一枕黃粱，坐地日行、巡天遙看，亂云飛渡、風(fēng)展紅旗,大柏地、不周山，孫大圣、白骨精，人遺矢、鬼唱歌,玉宇、蚍蜉,銀河系、血吸蟲(chóng)，……世間萬(wàn)象，盡收筆端?？芍^取之不盡的藝術(shù)精華。
特別是毛澤東博覽群書(shū)，博采眾長(zhǎng)。借鑒這一方法，更可以把自己帶進(jìn)詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲……,在千秋詩(shī)國(guó)、萬(wàn)里星空,求師問(wèn)道，不斷滋養(yǎng)自己的詩(shī)性，提高自己的才情。
七、前進(jìn)在毛澤東詩(shī)詞的創(chuàng)作正道上
我從未拜過(guò)設(shè)館授課的詩(shī)詞老師,也無(wú)緣向?qū)＜医淌谙到y(tǒng)學(xué)習(xí)詩(shī)詞藝術(shù),可以說(shuō)毛澤東詩(shī)詞是我的啟蒙老師，也是我的終身導(dǎo)師。從上個(gè)世紀(jì)六十年代我上高中時(shí)就模仿毛澤東詩(shī)詞寫(xiě)詩(shī)填詞，到現(xiàn)在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，我對(duì)詩(shī)詞的興趣、愛(ài)好、執(zhí)著與投身，力量源泉均來(lái)自毛澤東詩(shī)詞。我深知對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的研究、鑒賞是專(zhuān)家教授的專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng),自己沒(méi)有必要在這一領(lǐng)域?qū)W舌續(xù)貂。但詩(shī)詞創(chuàng)作卻不受人的學(xué)歷、專(zhuān)業(yè)、閱歷等客觀條件的限制。正如毛澤東圈點(diǎn)最多的《隨園詩(shī)話(huà)》所云：“詩(shī)境最寬，有學(xué)士大夫讀破萬(wàn)卷,窮老盡氣，而不能得其閫奧者。有婦人女子、村氓淺學(xué)，偶有一二句,雖李、杜復(fù)生，必為低首者。此詩(shī)之所以為大也。作者必知此二義，而后能求詩(shī)于書(shū)中，得詩(shī)于書(shū)外?！边@也是自己作為一個(gè)詩(shī)詞業(yè)余愛(ài)好者，以村氓淺學(xué)為比照，勇于堅(jiān)持詩(shī)詞創(chuàng)作的思想依據(jù)所在。
熟悉我的詩(shī)友不少人說(shuō)過(guò)，我的詩(shī)詞拙作，“有毛澤東詩(shī)詞的遺風(fēng)”。這話(huà)道出了幾分真情。上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，上個(gè)世紀(jì)六十年代中葉讀高中時(shí)期十七、八歲的我,出于對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席的熱愛(ài)和對(duì)毛主席詩(shī)詞的喜愛(ài)，把毛澤東詩(shī)詞背的熟記于心，乃至自己的文學(xué)心靈，都打上了毛澤東詩(shī)詞思想境界和藝術(shù)風(fēng)格的底色。盡管后來(lái)隨著學(xué)習(xí)詩(shī)詞的面越來(lái)越廣，包括認(rèn)真研讀了李杜蘇辛等明星泰斗和歷代前賢的錦篇華章，但先入為主的毛澤東詩(shī)詞思想文化藝術(shù)底色都無(wú)可替換。有時(shí)遇到特定背景下的詩(shī)詞創(chuàng)作,就會(huì)不由自主地把毛澤東詩(shī)詞的意境意象和語(yǔ)言風(fēng)格借用過(guò)來(lái)，融入自己的詩(shī)詞作品之中。例如2001年4月,我因電視軍事采訪任務(wù),來(lái)到中國(guó)革命生死攸關(guān)的紀(jì)念地貴州遵義婁山關(guān)。我的第一意識(shí),是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席偉大詞篇《憶秦娥·婁山關(guān)》映入腦際：
西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。 雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海，殘陽(yáng)如血。
這是1935年1月遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在全黨全軍的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位之后，1935年2月，由毛澤東當(dāng)機(jī)立斷，彭德懷帶兵奔襲，于2月26日下午搶占婁山關(guān)，并相繼殲敵兩個(gè)師，取得了紅軍自慘敗湘江以來(lái),長(zhǎng)征途中的第一個(gè)大勝利。毛澤東感慨萬(wàn)千,即興填詞。而我到婁山關(guān)時(shí)已經(jīng)過(guò)去66年。毛澤東詩(shī)詞的意境意象已經(jīng)發(fā)生了根本性變化。我即興創(chuàng)作了一首《七律·婁山關(guān)（新韻）》,算是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟偉人詞篇的一次實(shí)踐。拙詩(shī)是這樣寫(xiě)的：
長(zhǎng)征首勝破雄關(guān)，訪圣尋蹤上險(xiǎn)山。
似血?dú)堦?yáng)辭舊宇，如濤翠嶺換新天。
猶聞戰(zhàn)馬蹄聲碎，更感霜晨月色寒。
萬(wàn)水千巒接力走, 繼承勿忘奠基難。
無(wú)可否認(rèn),詩(shī)詞文學(xué)的價(jià)值取向是多元的。寫(xiě)詩(shī)填詞是詩(shī)人個(gè)性的表露或張揚(yáng)。表露個(gè)人情調(diào)或者抒發(fā)家國(guó)情懷，志趣歸隱山林或者直面火熱現(xiàn)實(shí),都是屬于詩(shī)人的個(gè)性所好和創(chuàng)作自由，別人無(wú)可厚非。但一切有理想、有抱負(fù)、有社會(huì)責(zé)任感和文化自覺(jué)性、致力于弘揚(yáng)中華詩(shī)詞、抒發(fā)家國(guó)情懷的詩(shī)人詞家和詩(shī)詞愛(ài)好者，特別是青年詩(shī)友,都應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持為新時(shí)代而歌，自覺(jué)向毛澤東詩(shī)詞學(xué)立場(chǎng)、學(xué)觀念、學(xué)語(yǔ)言、學(xué)襟抱、學(xué)方法，堅(jiān)定走毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作之路。這應(yīng)是歷史的選擇。
二〇二三年三月九日于北京齊賢齋
作者簡(jiǎn)介：
李文朝，山東梁山縣人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)第八、九屆詩(shī)歌委員會(huì)副主任、文學(xué)工作者職業(yè)道德委員會(huì)委員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)第三、四屆常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)（法定代表人），國(guó)務(wù)院參事室中華詩(shī)詞研究院顧問(wèn)，詩(shī)詞中國(guó)最具影響力詩(shī)人。中央電視臺(tái)原軍事節(jié)目中心主任，少將軍銜，兼職高級(jí)記者，碩士研究生導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。
