——“武術(shù)家步偉光”與“書法篆刻家莊則”的年終對(duì)話
“國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡；天下雖安,忘戰(zhàn)必?！?/span>
這句出自戰(zhàn)國(guó)初期田和所著《司馬法》一書中的名言，現(xiàn)在讀來仍意味深長(zhǎng)，但同時(shí)也揭示出一個(gè)人人要問、人人又回答不全的問題，那就是“文道”與“武道”！
子曰：朝聞道，夕死可矣。由此觀之，看來“道”是一種“精神”，或者一種“境界”，總之是一種很讓人著迷的神秘的東西……人活著總要求“道”，那么何又為“道”？習(xí)文者的“道”與習(xí)武者的“道”又有什么本質(zhì)的不同？就這一問題的回答，筆者有幸見到了武術(shù)家步偉光先生與書法篆刻家莊則先生，他們倆一武一文，對(duì)各自所求的“道”又有著超越常人的癡迷和執(zhí)著，于是就有了年終歲尾的這次對(duì)話：
步偉光：泱泱中華，從古至今，帝王身邊，朝廷上下，從來不缺文臣武將，文可興邦，武可立國(guó)……文與武是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，人們崇尚家國(guó)情懷，其實(shí)，家就是最小的國(guó)，國(guó)就是最大的家……文與武，正像一個(gè)家庭的男人和女人，只有對(duì)立，則家不和人不寧，家破人散；唯有統(tǒng)一，方可家和業(yè)興，代代相傳！
莊則：從春秋到戰(zhàn)國(guó)，從諸侯爭(zhēng)霸到戰(zhàn)國(guó)七雄，再?gòu)膽?zhàn)國(guó)七雄到華夏一統(tǒng)……一個(gè)驚人的事實(shí)是，近三千年的中華文明所留給后世的，卻是一部波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)史，而戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)就是“流血”……
是的，也正是那一代代一茬茬中華兒女青青脈管里流出的紅如楓葉的“血”，匯聚成了奔騰不息的長(zhǎng)江黃河，并引領(lǐng)一個(gè)偉大的民族，從戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平，從苦難走向輝煌，并把對(duì)“血的紅色記憶”，融入生命，融入靈魂，最終化成視死如歸、可歌可泣的對(duì)“血的信仰”，——那就是“紅色信仰”！
步偉光：今天的主題，是文武對(duì)話，那我就談?wù)勎覍?duì)武的感受與感悟，談到武，很多人會(huì)立馬想到漢朝大將衛(wèi)青、霍去病，又會(huì)想到當(dāng)代明星李小龍、李連杰……放在一個(gè)人身上，文與武，正像大腦與軀體的組合，只有文精武粹，才能形成完美的組合，只有完美的組合，一個(gè)人才能脫穎而出，成為人之驕子！
就時(shí)下而言，武，作為中華文明的一種象征，已然成為一種文化，一種時(shí)尚，一種職業(yè)……人們發(fā)揚(yáng)武文化的方式也多種多樣，可以說不盡其窮，各盡其妙，我現(xiàn)在教授的“楊氏太極拳”就是其中的一種樣態(tài)！
莊則：《論持久戰(zhàn)》中有一句著名的話，——叫作“兵民是勝利之本”?！懊瘛笔恰氨敝?，“兵”是“民”之器，有了這樣優(yōu)質(zhì)的“本”和優(yōu)良的“器”，任何企圖在中國(guó)這塊土地上發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，都注定必將在由“兵”和“民”組成的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”中灰飛煙滅，都無法逃脫其失敗的命運(yùn)！
步偉光：大凡在武術(shù)上有所建樹的人，一般出于兩種：一為天生體質(zhì)較弱者，習(xí)武以強(qiáng)其身；一為生來便對(duì)武術(shù)有著先知先覺的癡戀與著迷，修武以終其道。
我自身便屬于后者，我9歲專練大洪拳，后拜楊氏太極拳掌門人傅聲遠(yuǎn)泰斗為師，專修楊家拳、劍、刀、棍及推手。進(jìn)入“紅色軍營(yíng)”，我把自身練就的精湛武功與楊氏太極加以融會(huì)貫通，便在“紅色文化”的浸濡熏陶下，進(jìn)行了“紅色改造”與“紅色升級(jí)”，由此而誕生了現(xiàn)在的“紅色太極”！
我傳授的“紅色太極”，與其他傳承千載的各類太極的最大不同點(diǎn)，就是為“楊氏太極”注入了“紅色基因”與“紅色靈魂”，不僅解決了千百年來“太極”的門派之爭(zhēng)，更為重要的，是解決了千古傳承、歷久彌堅(jiān)的“中國(guó)太極之道”，是為門派一極所用，還是為廣大人民群眾多極服務(wù)的大問題！
我倡導(dǎo)的“紅色太極”的終極使命：就是為人民謀福祉！為萬眾謀幸福！
莊則：歷史不可追，但卻記住了中國(guó)軍人自強(qiáng)不息的寶貴精神；鏡頭不可忘，留住中國(guó)軍人征程的瞬間，并把瞬間變成歷史的永恒……也就為這個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，留下了中國(guó)軍人穿在身上的“一片綠”，閃耀心中的“一片紅”……
那些曾經(jīng)的“士”，那些曾經(jīng)的“兵”，那些“化‘士’為民”擁入“新家”后的感人片斷，那些“化‘兵’為民”擁入“新家”后的淚目瞬間……都將凝成中華民族的“軍魂”和“民魂”，都將成為一個(gè)偉大民族從勝利走向勝利、從卓越走向卓越、從崇高走向崇高的“魂之源”和“魂之力”……
有了這樣的“魂之源”和“魂之力”，中華民族之于世界民族之林，才稱得上“木秀于林”的“林之魂”，“捍衛(wèi)和平”的“力之魂”！
步偉光：《孫子兵法》無疑是戰(zhàn)略層面的“武文化”，講的是“用兵之道”；而戰(zhàn)術(shù)層面的“武文化”，諸如南拳，北腿，柔道，太極等等，講的則是“強(qiáng)身健體”。僅“太極”一脈，又可分為“陳氏太極”、“楊氏太極”多支……也正是這些戰(zhàn)術(shù)層面的南拳、北腿、柔道、太極等等的綿延不絕，方才構(gòu)成了中華民族群星熣燦的武道群峰……
然而，如何化古為今，化繁為簡(jiǎn)，把諸多的“武術(shù)理論”與“太極文化”融匯貫通，不論男女老幼，人人得而習(xí)之，最終達(dá)到“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”的更高境界，創(chuàng)造出更能體現(xiàn)中華民族博大精深的尚武精神和文脈傳承，并可源發(fā)濟(jì)寧、輝照齊魯、綿延中華，乃至越洋跨?；轁扇蛴绊懯澜绲摹拔奈淙诤稀敝?？！
正是肩負(fù)著這樣沉甸甸的民族之問和歷史思考，如我輩者，才歷史性地登上了“傳道授業(yè)”的舞臺(tái)，我從愛國(guó)詩(shī)人屈原那里，拿到了一把“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的精神鑰匙，然后帶著將千百年來“兵學(xué)經(jīng)典”與“儒學(xué)經(jīng)典”“文武融合”“融會(huì)貫通”的歷史責(zé)任，然后將博采百家、終歸一體的“紅色太極”，以身示范，惠施周圍，目的簡(jiǎn)單而明確：造福黎民蒼生，佑我中華大地！
……
一個(gè)普通的年終，筆者有幸遇到了各持一“道”的武術(shù)家步偉光先生與書法篆刻家莊則先生，有了他們“一文一武”的對(duì)話，一個(gè)普通的年終也就顯現(xiàn)出了非同一般的不普通，愿每年都有這樣的相遇，每年都能體驗(yàn)這種關(guān)于“道”的極致的快樂！
人物簡(jiǎn)介：
步偉光，男，1963年生，漢族。
2006年-2009年，自費(fèi)到鄒城市體育局和文化廣場(chǎng)傳授楊氏嫡傳太極拳，并饋贈(zèng)太極拳教學(xué)光盤，推動(dòng)了當(dāng)?shù)靥珮O拳運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展。2010年-2012年，根據(jù)太極拳內(nèi)部的規(guī)律，結(jié)合部隊(duì)管理、教育及教學(xué)法的實(shí)踐活動(dòng)，撰寫并出版了太極拳及楊家拳實(shí)用解析，自費(fèi)去廣東傳授太極拳、并創(chuàng)新出太極拳步式教學(xué)法。2012年以后，在濰坊、青島、濟(jì)南、濟(jì)寧、鄒城等地及兗礦集團(tuán)，積極推廣中醫(yī)太極拳的強(qiáng)身治病、防病原理及拳法，并創(chuàng)造出“太極養(yǎng)生功”。許多井下工人、退離休干部和病人練習(xí)太極拳和功法后，身體素質(zhì)得到很大提高。
組織百人方隊(duì)，參加了2014年9月山東省第二十三屆全運(yùn)會(huì)開幕展演。承辦了第32屆、33屆國(guó)際孔子文化節(jié)“孔子文化與太極養(yǎng)生”專題匯演。參加了嘉祥國(guó)際武術(shù)精英大賽的組織、百人義演。
組織紀(jì)念“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”題詞6周年百人太極匯演。進(jìn)行了濟(jì)寧第六屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕百人太極義演。組織濰坊明德學(xué)堂師生，參加了2016年奎文區(qū)夏令營(yíng)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)等。
莊則，原名張東瀛，字莊則，山東濟(jì)寧人。現(xiàn)為濟(jì)寧市政協(xié)書畫聯(lián)誼會(huì)理事，濟(jì)寧國(guó)家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)書法家協(xié)會(huì)副主席，首屆孔子文旅杯文創(chuàng)產(chǎn)品金獎(jiǎng)獲得者。
（王長(zhǎng)鷹）
2023年12月8日
