設計：冬雪
【簡介】魏鵬展，1980年出生， 香港詩人、中文教師、《小說與詩》主編、香港藝術發(fā)展局審批員、香港小說與詩協(xié)會會長、先后畢業(yè)于香港大學 中文系碩士(研究古典詩)、中山大學 中文系文學博士(研究古典文學PhD)。著有詩論《新詩創(chuàng)作法》、詩集《在最黑暗的地方尋找最美麗的疤》、詩集《我看到天空的藍色很謙卑》；曾贏得工人文學獎。
【前言】魏鵬展有理想有抱負，而且更身體力行自資辦刊物推廣文學，實在令人敬佩。同時也欣賞魏兄的學術視野廣闊兼有深度，對文學作品的評論都能一針見血。這些都是我邀請他作專訪的原因。我和魏鵬展素未謀面，卻感覺他的為人非常爽快，因那天我提出邀請他作訪談嘉賓，他毫不猶豫一口便答應了。事不宜遲，立即開始今天的訪談。
偉雄問：
請問魏兄在香港辦刊物推廣文學會遇到什么困難？而紙媒似乎有被網媒取代之趨勢，你有何看法？
鵬展答：
香港辦刊物最困難的是受到商業(yè)社會的限制，書店其實非常不愿意寄賣文學刊物，因為讀者少，不好賺。紙媒雖然越來越少人看，但我覺得紙媒不會被網媒取代，因為到目前為止作家的發(fā)表，或大學的學術論文，都只承認紙媒，而且我知道有些人到目前仍然只看紙媒，一方面可能紙質閱讀時眼睛較舒適，另一方面由于網媒太濫，太多資訊，把關少，良莠不齊，讀者不容易分辨，也不容易接觸到最精粹的知識。紙媒正由于不容易出版，因此出版前已經要篩選，因此紙質書籍原則上應該是知識的精華。現(xiàn)在一些紙媒可能同時有電子版，就算紙媒印量不多，但仍然堅持保留紙媒，我估計也是要保留紙媒的嚴肅性。
偉雄問：
從閣下的履歷上得知你在大學是研究古典文學，為何現(xiàn)在創(chuàng)作和推廣的反而不是古典格律詩而是小說和新詩？
鵬展答：
我個人覺得文學創(chuàng)作必須突破前人才好去創(chuàng)作，因為藝術本來就要求創(chuàng)新與突破，而且文學也是一門藝術。古詩到唐代已經達到高峰，杜甫甚至被譽為古往今來最偉大的詩人。我覺得今人要突破前人非常不容易。我曾想過寫小說，但香港的工作太忙碌，根本無空間創(chuàng)作小說。小說也面對古詩同樣的問題，就是前人寫得太好，不容易突破。像莫言、白先勇和張愛玲的小說幾乎已經達到小說藝術的最高峰，我自問無法突破。至于新詩，由于現(xiàn)在流行的現(xiàn)代主義創(chuàng)作新詩，而現(xiàn)代主義的作品多主張主題深藏，意象與意境分離，這樣的作品其實違反了文學本質，也違反了藝術本質，不容易引起讀者共鳴，而且現(xiàn)代主義可能就根本不追求讀者共鳴，這樣的詩哪里能吸引讀者去看？正因為這樣，新詩到目前為止，有人說仍然未出現(xiàn)偉大的詩人，也正因為這樣，能突破突的空間就大，在新詩創(chuàng)作方面努力，較容易有突破與創(chuàng)新。我其實也想過在《小說與詩》開一版刊登古典詩，想找朋友合作，因為寫古典詩的人還是不少，可惜由于經費問題，未找到朋友合作。
偉雄問：
我知你也是一位中文教師，你覺得現(xiàn)在的學生在學習中文是否缺乏動力和興趣？
鵬展答：
現(xiàn)在學生當然沒學習中文的興趣，就算中文教師也沒幾個非常喜歡中文。家長也傾向讓孩子學好英文，始終學英文的實用性比中文大。我個人是覺得中文是非常有趣味的科目，而且慶幸自己大學時念中文系。
偉雄問：
既然你是研究古典文學，想請教一下對格律詩中「詩病」的看法，好像「犯韻」，這個也有很大的爭議，有人從不理會，我就覺得雖不犯律，但也是一種瑕疵，可免則免。
鵬展答：
「犯韻」最初源于沈約的四聲八病，即五言詩兩句之內不能與韻腳用同一韻部的字，但可能由于就讀起不算太拗口，古人也有些名家「犯韻」，因此有些人就不理會?！阜疙崱共凰啤溉侥_」等太拗口，有些人就會忽略，但我個人覺得有心創(chuàng)作格律詩，最好不要「犯韻」。
偉雄問：
好奇一問，據知你是一位香港藝術發(fā)展局審批員，這個職位比較少聽到，究竟日常要做些什么工作？
鵬展答：
香港人其實可以向香港藝術發(fā)展局申請資助出版書籍，但藝發(fā)局本身不是專家，因此會請專家擔任審批員，然后把申請資助的作品以糊名的形式請審批員審閱，如果作品符合藝術水平，通過審批員審閱，藝發(fā)局就會撥款資助。
嬋娟問:
都說新詩就是現(xiàn)代詩，我想知道有沒有劃分標準?
鵬展答：
新詩到目前為止還沒有統(tǒng)一的標準，但目前流行的標準是要新詞、新句、新思維，而且能寫出現(xiàn)代情懷。最好以現(xiàn)代都市的意象寫詩，主題最好寫現(xiàn)代都市個人微妙的感興，也可以一些富現(xiàn)代哲理性的主題。創(chuàng)作手法最好符合現(xiàn)代主義。
嬋娟問:
從清末開始，有現(xiàn)代詩社成立，據考察是由西方的一些詩作引進做白話式的翻譯，逐漸形成多個流派，其中郭沫若、艾青、戴望舒、臧克家等成為現(xiàn)代詩的優(yōu)秀代表，不知道有哪些流派?
鵬展答：
如果粗略去分，可以分做現(xiàn)代派：卡之琳、戴望舒、廢名、何其芳、辛笛等；象徵派：李金發(fā)、穆木天、馮乃超、王獨清等；九葉派：陳敬容、唐湜、袁可嘉、穆旦等；新月派：聞一多、徐志摩等。
嬋娟問 :
我想魏老師向大家介紹一下現(xiàn)代詩歌與散文詩、西方詩歌有什么區(qū)別，可以嗎?
鵬展答：
散文詩與現(xiàn)代詩最大的區(qū)別在于散文詩是有意象的散文，有詩意，但文句連貫而不跳躍?，F(xiàn)代詩和散文詩最好受到現(xiàn)代主義洗禮，即最好能符合現(xiàn)代主義的創(chuàng)作要求。現(xiàn)代主義屬于西方文學的創(chuàng)作手法，多讀西方詩歌，對我們創(chuàng)作現(xiàn)代詩都有很大啟發(fā)。例如特拉克爾、卡爾維諾、辛波絲卡的作品都很值得我們閱讀，而且詩人不應只閱讀詩，小說也看一下，有時有另一番體會。
【后記】本來大家都是香港人，應該相約出來面談，可惜魏兄因工作太忙，因此唯有選擇用文本方式作訪談。不過無論如何也十分感謝魏兄賞面應邀作今集嘉賓。為表示對魏兄的敬意，容我和副社嬋娟以「拙詩一首贈知音，盼望永恒常在心」。
魏氏后人懷理想，
鵬程萬里傲飛翔，
展開抱負宏文學，
推廣新詩應表彰。 偉雄題
魏氏雄才誰可想，
鵬程萬里早高翔。
展評今古詩歌事，
文化傳承美譽彰。 嬋娟題
文：偉雄 圖：安娜（鳴謝黃錦洲老師題字）
