朝涂五色斑，暮染千重顏 1015
文/三木秉鳳詩文選
坐閑望雁天
顥景樂弦綿
飛雪蒙天意
德芳脫塵凡
朝涂五色斑
暮染千重顏
問聲何滿子
雙淚灑君前
橫笛奏月，琴曲樂天，盛德化俗，一念之間?！兑讉鳌吩唬骸案F神知化，德之盛也”。文以載道，德以化俗，這就是文化之用。眾所周知，文化是國家軟實力的核心，是影響世界、同化世界、感召世界的主要思想力量。文化中所包含的大道思想、萬物之理、民族正念、地域風(fēng)習(xí)、道德價值、人文信仰等軟實力內(nèi)涵幾乎決定了一個國家、一個民族、一個族群的精神走向與價值追求。文化是文明的靈魂，中華文明只所以五千年沒有中斷，就是因為中國傳統(tǒng)文化具有無與倫比的天道內(nèi)涵和絕對正確的精神指引！中國若想長期站在世界舞臺的中心，中國文化必須其軟實力內(nèi)容引領(lǐng)并駕馭世界。文化走向世界，就需要我們每一個炎黃子孫傳播自己的民族文化。其實我們來此世界就為傳播什么？不可否認語言聲音是人類的第二體征！語言則是思想的載體，大觀人類歷史變化發(fā)展，推動社會變革的最大力量不是軍事斗爭不是科技生產(chǎn)而是思想的力量！思想的載體就是語言，然而對于語言本身的定位，大多學(xué)者將其定位于交流工具的形式上面，此之定位尚屬膚淺之淺膚。我們要用聲音打動世界，用語言去傳播正能量，這就借助了文化的軟力量，文化的內(nèi)含是什么？文以載道而去大化天下，就是文化潤物無聲的無形實力后在。
落英繽紛，天道酬勤，豐林美田，文醉桃源。傳播中國優(yōu)秀文化應(yīng)該成為中華兒女的民族自覺與公民義務(wù)。包括儒家文化在內(nèi)的中國文化為整個人類社會提供了最好的價值觀指引，仁義禮智信已經(jīng)成為了中華民族的文化自覺。其實傳播就是交流，就是互鑒，就是彼此融合。文化也是一種信息，在日常生活中信息交流的方式很多，其交流的目的不僅僅是傳遞某種信息，而是具備和滿足信息傳遞中的道德存在及價值取向。我們知道人倫關(guān)系脫胎于宇宙自然，所以首先是自然關(guān)系的延伸，道法自然，以德配天，言行必須承載著自然的無欺與互利，破壞誠信其實就是人類脫離自然違悖大道的開始，也是人失信于自然失信于自我的開始。自然哺育了人類及萬物，人類所給予自然的只有感恩與同步反饋！中國古人祭拜天地其實就是感恩之體現(xiàn)，天地萬物大到星辰小到蟲芥皆有感恩之心，只是強弱而已。
孔子曰：“君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民；行發(fā)乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機，樞機之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？”所以，我們發(fā)出的任何信息包括言行信息宇宙自然界也會感知的一清二楚。我們給予世界什么？世界就一定返還我們什么？猶如回音之壁，這就是宇宙能量的動態(tài)守衡！所以我們未來得到的天籟之樂，取決于我們曾向世界發(fā)出過什么樣的鏘然之音。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
