周末人物｜＂武林文人＂洪均生
大眾日?qǐng)?bào)記者 劉蘭慧
來(lái)源：大眾報(bào)業(yè)·大眾日?qǐng)?bào)客戶端2023-12-11
●1982年上海太極拳名家邀請(qǐng)賽，洪均生（中間）與馮志強(qiáng)、王培生、楊振鐸、陳小旺合影。
20世紀(jì)末，《太極張三豐》《功夫小子闖情關(guān)》《武當(dāng)》《神丐》《笑太極》等太極拳題材電影風(fēng)靡一時(shí)，成為幾代人珍貴的觀影記憶。那些銀幕上的刀光劍影、快意恩仇、兒女情長(zhǎng)，是當(dāng)時(shí)國(guó)產(chǎn)電影的一大特色。伴隨著功夫電影的崛起，李小龍、成龍、李連杰、甄子丹、趙文卓、張晉、吳樾、吳京等武打明星成為中國(guó)武術(shù)文化的閃亮名片。
中國(guó)武術(shù)中的太極拳如今在全球有大批擁躉。然而，作為在世界范圍內(nèi)認(rèn)可度較高的
洪傳
初見張光宗，只見85歲的他背著手在自家樓下氣定神閑地踱步。待他打起拳來(lái)，則是拳腳生風(fēng)，剛勁有力，身法迅猛卻不失靈巧。
濟(jì)南自古有尚武之風(fēng)，非遺武術(shù)文化底蘊(yùn)深厚，張光宗從小就癡迷武術(shù)。為了更好地研習(xí)武學(xué)，張光宗先拜曾任濟(jì)南國(guó)術(shù)館教練的陸家驂為師。1967年陸家驂去世后，接近而立之年的張光宗結(jié)識(shí)了洪均生，于是便拜在洪均生門下，成為洪式太極拳第二代傳人。
學(xué)拳期間，張光宗與洪均生如影隨形，苦練拳藝成為他生活的重要部分。趵突泉公園、西門橋兩側(cè)、大明湖公園稼軒?kù)?、匯泉堂等地皆留下了張光宗學(xué)練洪傳陳式太極拳的身影。張光宗用了近四年時(shí)間學(xué)完一、二路拳的套路后，又經(jīng)洪均生多次糾正動(dòng)作和講解用法，深得太極拳之正道。
此后，張光宗便幾十年如一日地傳習(xí)拳法。隨著學(xué)拳的深入，親眼目睹老拳師們的相繼離世，張光宗感到了陳式太極拳所面臨的危機(jī)。“接力棒傳到了我手里，我便有責(zé)任讓更多人了解、練習(xí)這個(gè)古老的拳種?！弊源怂_始有意識(shí)地推廣陳式太極拳。
除了教授拳法和拳理，近些年張光宗又致力于收集和整理洪均生的筆記、手稿達(dá)數(shù)十萬(wàn)字，醉心于陳式太極拳理法的研究和陳式太極拳的傳播。在張光宗看來(lái)，自己這幾十余年的努力，“不只是為了我自己，而是讓更多人知曉陳式太極拳和中華武術(shù)的精魂且從中受益?！?/span>
在張光宗家中，他小心翼翼地捧出了《陳式太極拳實(shí)用拳法——十七代宗師陳發(fā)科晚年傳授技擊精粹》一書，書本因翻閱次數(shù)過(guò)多早已卷起毛邊，幾乎每頁(yè)紙上都寫滿了密密麻麻的蠅頭小楷。借由這本書，張光宗訴說(shuō)塵封多年的學(xué)拳往事，還原了一個(gè)鮮活的武林高手——洪均生。
誰(shuí)是洪均生？有人稱他為“武林文人”，也有人認(rèn)為洪均生是繼陳鑫之后在太極拳術(shù)上成就最大的太極拳大家，甚至超越了恩師陳發(fā)科。
陳式太極拳一代宗師陳發(fā)科于1928年自陳家溝進(jìn)京授拳。曾經(jīng)，被譽(yù)為“楊無(wú)敵”的楊露禪為了學(xué)習(xí)太極拳三下陳家溝，經(jīng)過(guò)陳長(zhǎng)興的點(diǎn)撥和自身精進(jìn)，楊露禪終于學(xué)得出神入化的太極拳，并在京城教拳過(guò)程中，因打遍天下無(wú)敵手而終成一代太極宗師。
陳發(fā)科為陳長(zhǎng)興的曾孫，20世紀(jì)30年代北京武術(shù)界有名氣者如許禹生、李劍華、劉慕三等及著名京劇武生楊小樓都曾先后跟隨他學(xué)習(xí)太極拳。
洪均生自幼跟隨父親生活在北京，因體弱多病而輟學(xué)在家，于1930年拜陳發(fā)科為師，朝夕相隨，學(xué)拳十五載。后來(lái)，洪均生在1944年離開北京到濟(jì)南謀生。
1956年春，洪均生再次赴京，得陳發(fā)科從頭指點(diǎn)，“將套路各式之動(dòng)作詳加講解，并親手教我試驗(yàn)。這對(duì)我于陳式拳真諦之領(lǐng)悟乃一次質(zhì)的飛躍?！彪x京返濟(jì)后，洪均生便開始試驗(yàn)每一動(dòng)作的多種技擊用法，揣摩其奧妙，然后與學(xué)生、拳友一一交手試驗(yàn)，深悟其理精法密。
在征得陳發(fā)科允許之后，洪均生將陳發(fā)科所講解試驗(yàn)的著法，融貫于原來(lái)所學(xué)的套路中。改變練法后的這套拳法被稱之為洪傳陳式太極拳，洪均生逝世后，后學(xué)又尊稱這套拳法為洪式太極拳。
從藥罐子到一代太極宗師
洪均生幼時(shí)是個(gè)藥罐子，中年喪偶，子女又多，雖一生十分坎坷，但卻窮盡一生追求太極真諦。通過(guò)學(xué)練陳式太極拳，往昔蝸居陋巷不被人知的洪均生，后來(lái)竟因?yàn)樗娜▊骷皣?guó)內(nèi)外而成長(zhǎng)為一代太極宗師。
太極拳門派雖多，但洪傳陳式太極拳從學(xué)者越來(lái)越多，逐漸擴(kuò)展到全球，日本、美國(guó)、東南亞等地的拳友也陸續(xù)前來(lái)求學(xué)。
洪式太極拳的魅力何在？
洪式太極拳由陳式太極拳演化而來(lái)，此前的陳式太極拳是集生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)斗實(shí)踐，加之吸收各家之精華提煉發(fā)展而成，一向以輕靈自然、松圓雄渾、縝密纏綿、剛?cè)嵯酀?jì)的螺旋運(yùn)動(dòng)形式和富有實(shí)戰(zhàn)性的武術(shù)技巧而見稱。洪式太極拳的拳法各式動(dòng)作，雖較原來(lái)略有改變，然而對(duì)陳鑫提出的基本規(guī)律——纏法，嚴(yán)格遵守且更加縝密細(xì)致。
纏法即為螺旋運(yùn)動(dòng)形式，通過(guò)該形式，周身漸漸練出一種纏絲勁來(lái)。這種勁剛?cè)嵯酀?jì)，就是王宗岳在《太極拳論》中說(shuō)的那種“陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)相濟(jì)”的勁。這種勁能使全身關(guān)節(jié)、肌肉束、各個(gè)細(xì)胞一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，甚至內(nèi)臟也隨著軀干的左右轉(zhuǎn)動(dòng)而發(fā)生自我按摩的功用。日久天長(zhǎng)，人體由于氣血循環(huán)通暢，自然得到健康。
洪均生通音律，工詩(shī)詞，文武兼修。自1956年開始30余年時(shí)間里持續(xù)豐富和改變?nèi)?，他在太極拳拳理上首次提出手法的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)的正旋、反旋等觀點(diǎn)，并對(duì)自轉(zhuǎn)的順逆以及腿部纏法作具體要求。
同時(shí)，根據(jù)“腰為車軸，立如平準(zhǔn)”的原則，洪均生提出太極拳要求重心隨遇平衡而不是“重心移于某腿”的觀點(diǎn)。首次提出眼法上也有虛實(shí)順逆之分，他還特別強(qiáng)調(diào)“太極練掤勁，勁要走螺旋”“纏絲勁是陳式太極拳的精髓”等觀點(diǎn)。
此外，洪均生更是將太極拳的奧妙及多年的心得著成通俗易懂的歌訣，對(duì)太極的纏法、眼、手、身、步、雙重、推手等內(nèi)容作詳盡解說(shuō)。
洪均生對(duì)陳式太極拳的理論研究心得既細(xì)且深。在教拳實(shí)踐方面，他闡明哲學(xué)原理，講求科學(xué)方法，結(jié)合日常生活勞動(dòng)習(xí)慣動(dòng)作，就近取譬，使學(xué)者易于領(lǐng)悟。
“整個(gè)套路就是以形與勁的對(duì)立統(tǒng)一原則編織起來(lái)的螺旋運(yùn)動(dòng)體系，招法是外在的形式，掤勁是內(nèi)在的本質(zhì)。”據(jù)張光宗介紹，洪式太極拳既符合生理方面的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，有保健醫(yī)療的良好效果，又符合哲學(xué)和力學(xué)原理，處處體現(xiàn)出對(duì)立統(tǒng)一的法則。在武學(xué)方面，更是一門高深的剛?cè)嵯酀?jì)、四兩撥千斤的奧妙技藝。
“人有品，拳亦有品，拳品高低實(shí)以人品為主?！焙榫簧荚趫?jiān)守這則信條，1961年盡管他的生活舉步維艱，但仍克服多重困難撰寫《陳式太極實(shí)用拳法》一書，直到1989年七次易稿后由學(xué)生資助才得以出版。后來(lái)，他還撰寫了《十三勢(shì)心解》《太極拳式名考釋》等著作，并編有三路劍法：一路游龍，二路翔鳳，三路飛虎。
練功須下苦功夫
要練驚人藝，須下苦功夫。
“聞道者牛毛，得道者麟角?！泵戏泊航榻B，對(duì)于學(xué)練太極拳而言，一般沒(méi)有3000-5000個(gè)小時(shí)難見成效，唯有心到、力到、功夫到才能水到渠成。
洪均生曾主張初學(xué)太極拳時(shí)不必貪多，每天一小時(shí)即可。鍛煉要量力而行，覺得累時(shí)可以停下來(lái)散步休息?？梢栽诰毩?xí)數(shù)月之后逐漸加大運(yùn)動(dòng)量，要想在三年內(nèi)取得初步成績(jī)，每天起碼得練十趟至二十趟。
此處也有一個(gè)時(shí)間概念，十趟拳就是100分鐘有余，加上準(zhǔn)備活動(dòng)及練后休整，每天是2-5小時(shí)的運(yùn)動(dòng)量。在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏之下，如果不是專門訓(xùn)練，一般人鮮有這么多時(shí)間練拳，況且還有練習(xí)正確與否、動(dòng)作是否到位的差別。如果沒(méi)有工夫練拳，自然也就難以練出真功夫。
孟凡春曾對(duì)師傅張光宗說(shuō)，練習(xí)太極拳，成本忒高，勞心費(fèi)力耗時(shí)間，不易見成效。后來(lái)，張光宗笑著給他講了自己的學(xué)拳故事。
1956年，張光宗來(lái)到陸家驂門下學(xué)習(xí)少林拳，陸家驂的十二路譚腿打下來(lái)虎虎生威。陸家驂曾和張光宗開玩笑說(shuō)：“不要學(xué)拳，我教你摔跤，三年就能出徒?！睆埞庾诨貞浿?dāng)時(shí)的學(xué)拳經(jīng)歷，陸家驂一般都是在他于千佛山山腳擺好霸王舉鼎、金雞獨(dú)立之類的姿勢(shì)后，便上山游玩了，良久之后方才下山給予動(dòng)作指導(dǎo)。張光宗說(shuō)，有時(shí)候?qū)W了幾年不見成績(jī)，很多同門師兄弟就打退堂鼓了。
關(guān)于練拳速度的問(wèn)題，一般一路拳以十余分鐘為度，最快不少于七到八分鐘。二路拳以四到六分鐘為宜，但洪均生曾說(shuō)“二路拳越快越好”，熟練者可在三分鐘內(nèi)練完二路全套。
洪均生也曾就學(xué)拳的快與慢問(wèn)題發(fā)表過(guò)見解，他認(rèn)為慢是學(xué)拳的方法，不是目的。初學(xué)者慢練有利于學(xué)得細(xì)致些，對(duì)腿部支撐力有好處，熟練之后自然加快?？靹t全套快，慢則全套慢。“快慢相間”并非一式快一式慢、忽快忽慢地練習(xí)。
關(guān)于練功強(qiáng)度的問(wèn)題，通常認(rèn)為太極拳是年老體弱者的運(yùn)動(dòng)形式，這和教與學(xué)的要求有關(guān)。當(dāng)年楊露禪用數(shù)十年的工夫?qū)W練陳家拳，自然不能夠說(shuō)他是“公園派”。
冬練三九，夏練三伏。依照練功夫的規(guī)矩，太極拳的運(yùn)動(dòng)量并非一般體質(zhì)能夠承受，因而從太極拳中得到健身的功效，也非輕而易舉，想要通過(guò)練太極拳而具備技擊的能力更是難上加難。
在全國(guó)及國(guó)際大型比賽中，洪均生的傳人表現(xiàn)出眾，獲得獎(jiǎng)牌百余枚?！爱?dāng)人們具備辨別能力的時(shí)候，往往要經(jīng)過(guò)若干實(shí)踐，而且要走好多彎路，這中間就浪費(fèi)了生命，這是一個(gè)讓人擔(dān)心的問(wèn)題?！碑?dāng)年洪均生曾發(fā)出這樣一番感慨。
功夫師承與文化傳承
2017年，來(lái)自國(guó)內(nèi)外65個(gè)洪式太極拳組織單位，近千位洪式太極拳傳承者曾匯聚在濟(jì)南共同參加“太極宗師洪均生誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)”，他們一致認(rèn)為“紀(jì)念洪公最好的方式就是傳播弘揚(yáng)洪式太極拳法”，這也是張光宗和孟凡春師徒幾十年如一日正在做的事。
張光宗一生教書育人，鐘愛傳統(tǒng)武術(shù)，尤其癡愛洪均生所傳授的太極拳法，精研不已。如今，耄耋之年的張光宗已經(jīng)義務(wù)教習(xí)太極拳四十余載，他不僅堅(jiān)持免費(fèi)傳拳，有了時(shí)間還要寫下練拳筆記，講述當(dāng)年洪均生所傳授的拳法以及自身練拳的心得?，F(xiàn)在，教授太極拳的衣缽也傳到了徒弟孟凡春手中。
采訪時(shí)，張光宗摩挲著拳法書說(shuō)：“拳譜的傳承不僅意味著一代人的心血，更代表著太極拳傳承年代久遠(yuǎn)?！?/span>
在多年堅(jiān)持不懈的鍛煉之下，孟凡春的身體和精神等各方面都受益良多，身體日益強(qiáng)壯。感念于張光宗的指導(dǎo)和太極拳對(duì)身體的巨大作用，他也立志傳承國(guó)粹，要將洪式太極拳發(fā)揚(yáng)光大，讓更多人受益。
每周日的上午，孟凡春都會(huì)出現(xiàn)在山東建筑大學(xué)和平校區(qū)的校園里教習(xí)洪式太極拳。跟隨他練拳的人，既有銀發(fā)老人，也有三十歲左右的青年人。孟凡春總是不厭其煩地為練拳者悉心講解洪式太極拳的練習(xí)要點(diǎn)并耐心地為練拳者一一糾正錯(cuò)誤姿勢(shì)。
張光宗和孟凡春希望學(xué)生們通過(guò)練習(xí)太極拳，逐步消除太極拳文化的神秘感，增加親切感，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。師徒倆所教授的學(xué)生們畢業(yè)了一屆又一屆，他們認(rèn)為學(xué)生們離開校園之后就像蒲公英一樣將太極拳的種子散播到世界各地，學(xué)生們是太極拳的希望和明天。
此前，太極拳文化傳播最傳統(tǒng)的方式是師徒關(guān)系，這是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)最主要的傳播方式。如今，像張光宗和孟凡春這樣的傳承者還有很多，棗莊成立了洪式太極文化研究中心，負(fù)責(zé)人王本陽(yáng)多年來(lái)同樣致力于洪式太極的研究與傳承。洪式太極拳現(xiàn)在的一個(gè)傳播趨勢(shì)是其發(fā)展正由小范圍“一脈相承”轉(zhuǎn)向大面積的“廣收門徒”。傳承人希望自己的武術(shù)技藝能夠有人繼承下去，太極拳愛好者也希望能夠?qū)W習(xí)到最正宗的太極拳文化。
張光宗認(rèn)為，一個(gè)人的認(rèn)識(shí)和學(xué)術(shù)思想要想影響后人，必須具備文韜武略。以孔子為例，孔子曾說(shuō)：“吾何執(zhí)，執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。”儒家思想影響深遠(yuǎn)，孔子曾將射箭技術(shù)與駕車技術(shù)并列，注重文武兼?zhèn)洹?/span>
作為黃河文明的一顆璀璨明珠，太極拳歷經(jīng)300多年的傳承發(fā)展，現(xiàn)已傳播到150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。特別是2020年12月17日太極拳成功申遺，成為世界認(rèn)知中國(guó)的重要文化符號(hào)。
太極拳以道家自然無(wú)為為思維基石，集佛家之舍己寬容，儒家之中庸理念，兼具經(jīng)脈理論、吐納導(dǎo)引、蓄發(fā)提放、奇正虛實(shí)，周易之陰陽(yáng)變化，物理之力學(xué)原理等于一體，成為中華文明的智慧結(jié)晶。
2022年央視春晚上太極拳師在云端高樓演繹的景觀太極《行云流水》火爆“出圈”；2022年北京冬奧會(huì)主媒體中心的“AI太極”引發(fā)各國(guó)媒體記者紛紛“打卡”體驗(yàn)陳式太極拳；在太極拳發(fā)源地溫縣陳家溝，由張藝謀擔(dān)任藝術(shù)顧問(wèn)的《印象·太極》演出驚艷觀眾；2023年河南春節(jié)晚會(huì)舞蹈節(jié)目《雙生》中，王一博分飾兩角，在一文一武和一黑一白中盡顯易經(jīng)哲學(xué)……這些都充分彰顯出太極拳作為“中華文明瑰寶”“世界第一健身運(yùn)動(dòng)”的巨大魅力。
訪談最后，師徒倆欣喜地告訴記者，每年有不少外國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里到中國(guó)習(xí)武，太極拳成為展示中華文化的窗口之一。
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