《 漸行漸遠(yuǎn)的城市痕跡》之六
文／秋墨
一個(gè)城市的發(fā)展，總會(huì)留下些許的痕跡，家鄉(xiāng)蘭州也是如此，只是這痕跡多已成為人們深深的記憶。
（六） 說(shuō)說(shuō)蘭州的“老五泉”
座落于省會(huì)蘭州城南皋蘭山（又稱南山）腳下的五泉山公園是蘭州這座千年古城最負(fù)盛名的極具古典風(fēng)韻的園林式建筑群，五泉山這個(gè)名字就源于分布在公園內(nèi)的五眼泉水，即：惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉，五泉山也因這清澈甘美的五眼老泉而名揚(yáng)四海。
說(shuō)到“老五泉”，不免的就要說(shuō)說(shuō)它的來(lái)龍去脈。信步公園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這五眼清泉是沿著五泉山景區(qū)的東龍口、文昌宮、西龍口一線呈弧形排列的，它們懸于山腰，各泉之間又以石階、棧橋、亭閣和回廊相連。從東龍口起，位居第一的是蒙泉，“蒙”為八卦名，寓意東谷山下有險(xiǎn)之意，該泉亦如泉名所示位于東龍口的下方，子午亭北。緊鄰該泉的便是位于地藏寺曠觀樓下，且泉眼在深約10米古洞內(nèi)的摸子泉。據(jù)說(shuō)前來(lái)該泉的婦人能靠摸泉中的石子（男）或瓦片（女）來(lái)判定腹中孕育的是男是女。雖然這看似有點(diǎn)迷信，但在過去卻深受民眾熱衷。其西便是掬月泉。中秋之時(shí)，月上東山，圓圓的月影投射于泉，宛如捧在泉中，故而得名。它位于文昌宮東側(cè)，泉的上方有一開著花瓶狀小門的花墻，門楣上大書三個(gè)淡灰色的隸體字“掬月泉”。再往西便是甘露泉，它是五泉中位置最高的一眼泉水，位于清虛府西南角山崖下。處在西龍口緊依企橋邊的便是惠泉，過去因該泉噴涌的水量較大，周邊的農(nóng)田靠它灌溉，人們認(rèn)為這泉水惠及百姓，故起名惠泉。 想當(dāng)年這五眼泉水雖不及泉城濟(jì)南的趵突泉、月牙泉、墨泉的噴涌量大，可也是泉水嘩嘩流，水聲貫四周，人還未到山門，老遠(yuǎn)的就能聽到泉水流淌發(fā)出的巨大聲響，陣陣的水氣撲面而來(lái)，足見當(dāng)時(shí)泉水噴流的程度。由于有這一年四季充沛的泉水，所以當(dāng)年五泉山一帶的人們生活用水靠的是它，周邊大量農(nóng)田的灌溉也靠的是它。清甜的泉水不但養(yǎng)育了這里的人，用它澆灌的果蔬也格外的香甜，時(shí)令蔬菜一茬接著一茬，夏季的香瓜、秋季的冬果梨遠(yuǎn)近聞名。上了年紀(jì)的人都知道，蘭州水煙曾一度享譽(yù)華夏，可謂水煙之上品。據(jù)說(shuō)當(dāng)年專供清廷，特別是慈禧水煙袋中的煙絲，更是極品中的極品。而出產(chǎn)極品煙絲的煙田就是五泉紅泥溝的煙田，這些煙田只用紅泥溝旁五泉山的清泉水澆灌，可見當(dāng)時(shí)的五泉是何等的輝煌。 五泉山座落在蘭州的南山腳下，綿延巍峨的山巒，加上南山?jīng)鏊瑵駶?rùn)的氣候，按理分布于南山腳下的五眼清泉應(yīng)是水量充沛，噴涌不止的?？涩F(xiàn)實(shí)卻是幾近干涸。值得人們唏噓的是，今天的“老五泉”像個(gè)到了垂暮之年的老者，當(dāng)年的“洶”勁早已成為歷史。有人說(shuō)，造成“老五泉”今天之殘狀的一個(gè)重要原因，是近年來(lái)人們不斷地在山腳下開挖隧道，破壞了山脈地下的水系，阻斷了泉水流淌的路徑所致。這說(shuō)法雖未經(jīng)科學(xué)考證，但保護(hù)五泉卻是刻不容緩。相信隨著“強(qiáng)省會(huì)”戰(zhàn)略的實(shí)施，今后的蘭州、今后的“老五泉”會(huì)迎來(lái)新的轉(zhuǎn)機(jī)的。
2023.11.28.? 
