葵丘會(huì)盟一一齊桓公的五條公約
高增榮
齊桓公是"春秋五霸"中最有魄力，最有實(shí)力，最有影響，最有功績(jī)的大英雄，他九合諸侯，一匡天下，何其偉哉！
公元前651年，齊桓公在葵丘(今河南民權(quán)縣一帶)會(huì)盟諸侯，捆綁牲口，把誓書用一個(gè)木盒子放在牲口上，卻沒(méi)有殺那牲口來(lái)歃血為盟。因?yàn)榇蠹叶季捶R桓公，就不用歃血為盟了。周襄王也派遣宰孔作為代表參加了會(huì)盟，并賜給齊桓公王室祭祀祖先的祭肉。這意味著周天子承認(rèn)了齊桓公的霸主地位，并將他視為自己的左右手。這次會(huì)盟，齊桓公發(fā)布了五條公約，《孟子》中有所敘述:
一、誅不孝，無(wú)易樹子，無(wú)以妾為妻。
古時(shí)罪莫大于不孝，所以要誅不孝。"無(wú)易樹子"，是說(shuō)已經(jīng)樹立的世子，不要因?yàn)閷檺坌鹤佣?，以免?dòng)搖國(guó)本。"無(wú)以妾為妻"，是說(shuō)正妻是國(guó)家的大政治，不能因?yàn)閷檺坌℃阋獜U掉正妻，立她為后。這是國(guó)家穩(wěn)定的根本，弄不好會(huì)招致國(guó)亂傾危，歷史上這樣的事例是很多的。
二、尊賢育才，以彰有德。
治國(guó)靠人才、賢才。唯才是舉，任人唯賢，是國(guó)家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。
三、敬老慈幼，無(wú)忘賓旅。
讓老百姓老有所養(yǎng)，幼有所愛，政府照顧鰥寡孤獨(dú)，四方之賓客行旅，必須善待，使人心歸服。
四、士無(wú)世官，官事無(wú)攝，取士必得，無(wú)專殺大夫。
這條的意思是說(shuō):官不能世襲，否則無(wú)法舉用人才。官事無(wú)攝，是指每一個(gè)官職，必須一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，不能兼職。一個(gè)人兼職多了，有的事務(wù)就廢馳了。
取士必得，意思是舉用有德有才之士，一定要在眾人中選拔，務(wù)在得人。
無(wú)專殺大夫，指欲誅罰有罪的大夫，一定要上報(bào)朝廷，不可自己擅自誅殺。
五、無(wú)曲防，無(wú)遏糴，無(wú)有封而不告。
這條是關(guān)于保障民生和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要舉措。意思是:水利設(shè)施，要國(guó)際合作，統(tǒng)一規(guī)劃，不可擅自筑堤。發(fā)洪水時(shí)，不可以鄰為壑，把鄰國(guó)當(dāng)泄洪區(qū)。旱災(zāi)的時(shí)候，不可在上游把水?dāng)r起來(lái)，專擅水利。
"無(wú)遏糴"，是講保障糧食自由貿(mào)易，特別是在災(zāi)荒年，不可阻止災(zāi)區(qū)來(lái)采買糧食。這一條和亞當(dāng).斯密在《國(guó)富論》中寫的不謀而合，卻比亞當(dāng).斯密早了二千多年，非常了不起。亞當(dāng).斯密在《國(guó)富論》中寫道:災(zāi)荒餓死人，主要是因?yàn)榇驌糇杂少Q(mào)易，一國(guó)受災(zāi)，另一國(guó)就緊張，不許他們來(lái)買糧食，預(yù)備著萬(wàn)一我們也受災(zāi)呢？各國(guó)搞糧食貿(mào)易保護(hù)，糧食不能互通有無(wú)，餓死人的事件就會(huì)發(fā)生。
亞當(dāng).斯密像
在災(zāi)荒年，打擊囤糧者"哄抬糧價(jià)"，也是造成餓死人的主要原因。災(zāi)荒時(shí)不許哄抬糧價(jià)，誰(shuí)還愿意囤糧販賣糧食呢？鄰國(guó)的糧商無(wú)利可圖，誰(shuí)愿意把糧食運(yùn)進(jìn)來(lái)呢？高糧價(jià)是對(duì)全天下糧商的邀請(qǐng)函，當(dāng)糧食不斷運(yùn)進(jìn)來(lái)了，糧價(jià)自然就下來(lái)了。不許漲價(jià)就沒(méi)有糧食，就得餓死人，是要錢還是要命呢？所以饑荒不是天災(zāi)，饑荒年餓死人，自古以來(lái)都是政策問(wèn)題，是人禍。地球這么大，不是所有地方都干旱，所有地方都發(fā)洪水的，總有好收成，有糧食的地方。因此，打擊自由貿(mào)易是全世界歷史上造成饑荒的主要原因。亞當(dāng).斯密說(shuō)，只有放開糧食價(jià)格，保護(hù)自由貿(mào)易，商人就會(huì)拼命轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，糧食運(yùn)得飛快，就不會(huì)餓死人。
作為現(xiàn)代自由市場(chǎng)之父的亞當(dāng).斯密的論述，無(wú)疑是十分偉大的。然而，這個(gè)問(wèn)題，齊桓公在兩千多年前就對(duì)此有請(qǐng)醒的認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗磉呌幸晃粋ゴ蟮脑紫?，他叫管仲?/span>
兩千多年前的齊桓公和管仲，以及三百多年前的亞當(dāng).斯密，他們都對(duì)糧食自由貿(mào)易的重要性，有清醒的認(rèn)識(shí)，以及高明的論述，切實(shí)可行的措施，至今閃耀著光芒，指導(dǎo)著人們的實(shí)踐。他們值得今人的敬仰！
然而，可悲的是，他們的認(rèn)識(shí)和措施，沒(méi)有完全被后人所接受和認(rèn)可，也沒(méi)有完全阻止人類在饑荒年造成餓死人悲刷的發(fā)生。發(fā)生在上世紀(jì)的烏克蘭大饑荒和中國(guó)大陸大饑荒，就是不堪回首的例子。這種"后人哀之而不鑒之， 亦使后人而復(fù)哀后人也"的重復(fù)出現(xiàn)，真乃是人類的悲哀悲傷悲劇！但愿它從此絕跡，不再重演！
葵丘之會(huì)是中國(guó)歷史上第一次由成文法規(guī)來(lái)約束各國(guó)行為的會(huì)盟，它標(biāo)志著中國(guó)法制史上的一個(gè)進(jìn)步和創(chuàng)新，也標(biāo)志著春秋時(shí)期法律思想的發(fā)展和演變。
齊桓公
葵丘之會(huì)是中國(guó)歷史上第一次由霸主來(lái)維護(hù)中原地區(qū)和平與秩序的會(huì)盟，它標(biāo)志著中國(guó)外交史上的一個(gè)特點(diǎn)和模式，也標(biāo)志著春秋時(shí)期外交理念的形成和實(shí)踐。
由此可見，齊桓公在建立和平、穩(wěn)定的國(guó)與國(guó)之間的秩序方面，開歷史之先河，我從中看到了"聯(lián)合國(guó)"的影子，其貢獻(xiàn)是值得肯定的。
作者簡(jiǎn)介
高增榮，陜西省中學(xué)政治特級(jí)教師。曾任咸陽(yáng)彩虹學(xué)校副校長(zhǎng)、咸陽(yáng)彩虹中學(xué)執(zhí)行校長(zhǎng)、咸陽(yáng)彩虹中學(xué)國(guó)際部執(zhí)行校長(zhǎng)、陜西省重點(diǎn)中學(xué)政治教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)、咸陽(yáng)市德育教育學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、咸陽(yáng)市文綜教學(xué)研究基地專家組成員及基地學(xué)校負(fù)責(zé)人等職務(wù)；1995年被評(píng)為全國(guó)百名優(yōu)秀政治教師之一，其先進(jìn)事跡曾被《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《政治教育》、《咸陽(yáng)日?qǐng)?bào)》等刊物報(bào)道?？釔畚膶W(xué)，數(shù)十年筆耕不輟，發(fā)表雜文、散文、隨筆、論文、讀書札記、詩(shī)歌1000余篇（首）；撰寫和發(fā)表論文、演講稿50多篇，參與編寫教學(xué)輔導(dǎo)資料13冊(cè)；編著中學(xué)生校本讀物《趣味哲學(xué)》，出版發(fā)行教育隨筆集《會(huì)思考的蘆葦》一書，主編并出版《咸陽(yáng)彩虹學(xué)校志》?，F(xiàn)為陜西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，書法作品曾在《秦商》雜志發(fā)表，并在咸陽(yáng)市臨帖展中獲優(yōu)秀作品。
