潘志遠(yuǎn)，男，作品散見《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)潮》《中國(guó)詩(shī)歌》《中國(guó)詩(shī)人》《詩(shī)選刊》等，收入多種選本，獲首屆全國(guó)微詩(shī)大賽二等獎(jiǎng)、中國(guó)小詩(shī)十佳，出版詩(shī)集《九詩(shī)人詩(shī)選》（與人合著）《心靈的風(fēng)景》，參加十四屆全國(guó)散文詩(shī)筆會(huì)，“中國(guó)好散文詩(shī)”主持人之一。詩(shī)觀：詩(shī)歌不是朝上的摘取，而是向下的挖掘，挖到見根、見泉，最好是見地?zé)岷蛶r漿，引發(fā)火山之噴涌。
天涯，表示地理位置，且偏且遠(yuǎn)，屬空間概念，是遠(yuǎn)方之遠(yuǎn)。也可指非常向往、難以觸及之地。若這樣理解，僅企及了其內(nèi)涵的三分之一。在我看來(lái)，這天涯不僅代表空間之遠(yuǎn)，也代表時(shí)間之遠(yuǎn)，甚至心理之遠(yuǎn)。只有如此把握，才算抵達(dá)了它的內(nèi)里。
夢(mèng)，通常是理想的代名詞?？梢允沁^(guò)去某段難以忘懷的經(jīng)歷，在記憶中反復(fù)播放；也可以是一種尚未實(shí)現(xiàn)的向往和意念，虛無(wú)縹緲，又如此真切，美過(guò)勝過(guò)現(xiàn)實(shí)。但新平先生的“夢(mèng)”似乎更加寬泛，更加囊括，是一切美好的統(tǒng)稱。
在，表示一種時(shí)態(tài)。昨在，是過(guò)去時(shí)；今在，是進(jìn)行時(shí)；將在，是將來(lái)時(shí)。與“夢(mèng)在天涯”一貫連起來(lái)就變了，它有了動(dòng)能，貫穿過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，融成一片，也穿透歲月，有了更加深邃的能指。
《夢(mèng)在天涯》（長(zhǎng)江出版社）僅三輯：讀滄桑，讀世事，讀藝術(shù)。簡(jiǎn)潔明了，似乎有些單?。豢擅枯嬂锝M章居多，一下子變得厚實(shí)起來(lái)，讀也顯得費(fèi)力。像讀一般散文詩(shī)集那樣零星瀏覽，慢慢積聚，已不管用；像讀小說(shuō)、散文那樣走馬觀花、一目十行，又違背了散文詩(shī)閱讀的規(guī)律，不會(huì)留下深刻印象，很難有自己的感悟。這著實(shí)讓我為難，也拖了很長(zhǎng)一段時(shí)日，沒有只言片語(yǔ)，頗有些怠慢。
在經(jīng)歷了一段時(shí)日陣痛和破繭艱難之后，我終于要說(shuō)出我的粗淺認(rèn)知，算作賞析，可能還是言不及旨，且不管這些，我權(quán)當(dāng)作得意忘筌。
讀滄桑，拉近時(shí)間之遠(yuǎn)，一心還原地理真貌。第一輯有11篇，4個(gè)組章，7個(gè)單篇。組章涉及到黃河、長(zhǎng)江、絲路、宇宙演變；單篇涉及到浦東、鹽湖、青島、阿壩、汕尾、北方之遠(yuǎn)、洛川，古往今來(lái)，在歲月的海里縱筆，大有縱橫捭闔的氣派。《黃河部落》（組章）寫東營(yíng)、濟(jì)南、泰山、孔子、開封、鄭州、嵩山、洛陽(yáng)、三門峽、黃陵、壺口、韓城、榆林、河套、銀川、青銅峽、蘭州、青海、玉樹、源頭，黃河是一條線索，將這一切貫串，又像一條力大無(wú)窮、無(wú)比神奇的纖繩，將一切時(shí)間之遠(yuǎn)頃刻拉進(jìn)我們的視野；那些消逝在時(shí)間深處的諸多輝煌和精彩，經(jīng)過(guò)他語(yǔ)言的提攜、勾勒和描摹，迅即還原它們的地理真貌，塵埃拂去，栩栩如昨。“意想不到的一場(chǎng)鵝毛雪，掩蓋泉城的過(guò)往與瑕疵”“一路拜謁，登上中岳，這是盤古的肚子，雄峙于天”“這是一座駝城，熏陶世代忠與勇，勢(shì)如破竹”……模糊和湮沒于歲月深處的，經(jīng)過(guò)這些語(yǔ)句一拖拽，頓時(shí)清晰在眼前，且有了心跳和生氣?！堕L(zhǎng)江人家》（組章）22節(jié)，從上游當(dāng)曲到下游吳淞口，水如文字，或文字如水，在它的沖刷和洗濯之下，露出了多少歷史的沉淀，真的難以計(jì)數(shù)，也難以細(xì)咀。有“麗江雛菊的?！薄凹o(jì)南城瑰麗的廢墟”“盤龍城的溫度”“躲在萬(wàn)朵白云間的天堂寨”等，供我們沉溺和耽想?！督z路札記》（組章）帶我完成一次游歷和穿越，西漢、河西走廊、山丹、額濟(jì)納、嘉峪關(guān)、莫高窟、漢長(zhǎng)城、高昌、樓蘭、庫(kù)車、和田、帕米爾，這些我只聽說(shuō)過(guò)，在書中見過(guò)一鱗半爪的地理，現(xiàn)在變得完整和豐滿，一些局部所在，超乎我的想象，甚至還要光艷。《生命的潮汐》（組章）經(jīng)過(guò)他詩(shī)意文字的梳理，乍得人、葫蘆河人、周口店人、半坡人、義烏人、縱目人、智人，恍如看了一部科幻大片，破碎的知識(shí)和記憶，得到補(bǔ)充和強(qiáng)化，完成了樹系構(gòu)圖，也有一些句子在心中反復(fù)回蕩和敲響。7個(gè)單篇《浦東，騰躍清朗的藍(lán)月亮》《鹽湖，柴達(dá)木晶亮的心》《青島，盤旋藍(lán)與綠》《阿壩，一望無(wú)垠的凈土》《汕尾潮，磅礴山海之間》《北方之北》《洛川，無(wú)際的紅果天堂》，分別由它們各自的特征，讓人過(guò)目難忘，一些詩(shī)句熟稔在心，不禁要輕輕吟哦一二：“億萬(wàn)年，東方之東。海天分娩，這里流淌清朗基因”“幾座鹽湖，就是幾個(gè)人。幾個(gè)人，就有幾顆晶亮的心”“漢之后，青島灣的榮光到來(lái)，海上絲綢之行從這里啟程”。
讀世事，馳宕空間之遠(yuǎn)，盡情揮灑人生萬(wàn)象。第二輯9個(gè)組章，1個(gè)單篇，讀來(lái)特別過(guò)癮，有大快朵頤之快?！犊v情山水》（組章）34節(jié)，34處絕佳山水，天南地北，散落在神州大地遼闊的空間，距離都在千里之外，在他盡情揮灑里，讓人間萬(wàn)象紛紜而至。黃山之奇，姑蘇之靜，洛陽(yáng)龍門之古，武當(dāng)山月光之慈，鼓浪嶼鷺江之溫柔，煙臺(tái)芝芣之名揚(yáng)天下，橘子洲之沉浮寥廓，撈刀河之漣漪蕩漾，洱海之浩瀚幽藍(lán)……仿佛就在身邊，任你觀賞?！多l(xiāng)愁漫記》（組章）22節(jié)，著眼現(xiàn)實(shí)，立足情感，挖掘人內(nèi)心的共鳴，諸多美好情愫依依不舍在賞讀人之懷。《域外掠影》（8章）移身海外，寫法國(guó)巴黎、圣母院、萊茵河、瑞士小城、澳大利亞墨爾本、韓國(guó)、非洲紅海，遠(yuǎn)則遠(yuǎn)矣，但在他的文字里給人的完全是近在咫尺的感覺，異域風(fēng)情，文化經(jīng)典，撲面而至，滌蕩著你的身心?！洞笤?jiǎn)書》（組章）《海南道景》（組章），側(cè)重寫風(fēng)物，有異曲同工之妙?！妒兰o(jì)備忘錄》（組章）寫新城市、新生活、新時(shí)光，是無(wú)特指的漫散空間，即我們每個(gè)人生存的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，設(shè)身處地，道出了普適的人生體驗(yàn)?！肚镏螅ńM章）《悟的散板》（組章），則景、物、我、情互相滲透，獨(dú)有共享交疊，不陌生，不隔閡?！段饔颍业撵`魂放養(yǎng)遼闊》（組章），篇幅短小，用詞斬釘截鐵，語(yǔ)氣決絕，無(wú)商量余地，西部的滄桑遼闊，擲在你腳下，不由你不深深感喟。
讀藝術(shù)，消弭心理之遠(yuǎn)，真誠(chéng)對(duì)話文化文明和藝術(shù)大師。俗話說(shuō)，藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)高于生活。從生活走向藝術(shù)，需要一條成功的途徑，往往是屬于藝術(shù)家的獨(dú)一無(wú)二的路徑。這便告訴我們，藝術(shù)與普通人有隔，有距離，也就是心理之遠(yuǎn)。欣賞藝術(shù)，每個(gè)人有每個(gè)人的方式和路子，常以為得，其實(shí)仍游離在皮毛，判若云泥。倘若經(jīng)高人一指點(diǎn)，一解讀，會(huì)一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。此輯里，新平先生與文化文明和藝術(shù)大師真誠(chéng)對(duì)話，像導(dǎo)游，像解說(shuō)，能使你迅速進(jìn)入，找到切入點(diǎn)和共鳴點(diǎn)。《藝術(shù)筆記》（組章）中的《琴臺(tái)，期待一世的知音》，一句“憐伶的夜，瘦瘦的人，席地而坐，兩手隨意彈撥，波瀾在耳”，你便對(duì)“高山流水”和“知音”典故的畫面、意境，有了落腳與了然?！敖Y(jié)局，不會(huì)疲憊，從容記著一地野火，凝為一頃春雷”（《生與死，邁進(jìn)慵懶的門檻》），經(jīng)此一讀，仿佛頓然領(lǐng)悟了一代畫匠陳逸飛的心境。“《最后的晚餐》，坐著閱讀死亡的圣徒”（《達(dá)芬奇，有只解剖靈魂的手》），歸納出此畫的主題，也讓人找到解讀的鑰匙?！都坠俏碾S記》（組章），對(duì)文字解讀，如“一，萬(wàn)物之始的路標(biāo)”“井，悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁”“網(wǎng)，虛實(shí)偶合的力與量”“令，一尊低語(yǔ)的人身”，都一語(yǔ)中的，消弭了你看到這些古文字的迷惘和不得要領(lǐng)的想入非非。宋朝是本，宋詞是流?！端卧~淺論》帶著我們由流溯本，當(dāng)文字過(guò)目之后，宋朝不再遙遠(yuǎn) ，宋詞不再遙遠(yuǎn)，一章章散文詩(shī)就像一把把尺子、一面面鏡子，讓人找到借鑒。畢加索在《畢加索別傳》中走來(lái)，仿佛看了一場(chǎng)詩(shī)電影和詩(shī)短片，那個(gè)曾經(jīng)無(wú)比遙遠(yuǎn)的畢加索就在身邊。之后幾章，雪萊、屈原、杜甫、東坡、魯迅、路遙，都借他的文字，片段式清晰，至少在閱讀的瞬間，是那么地貼近我們的心靈。
張新平幾部散文詩(shī)集名稱，都有一個(gè)夢(mèng)字。夢(mèng)構(gòu)成了他散文詩(shī)創(chuàng)作的系列，是他創(chuàng)作的要旨、立足，是他一生的情結(jié)。從《夢(mèng)回老家》到《夢(mèng)里時(shí)空》，再到《夢(mèng)在天涯》，時(shí)空愈來(lái)愈寬廣，境界愈來(lái)愈闊大，夢(mèng)的內(nèi)涵愈來(lái)愈豐富，具有全覆蓋的態(tài)勢(shì)，像一幅幅全息圖像，記錄著他人生的方方面面，他在其中豁然、豁達(dá)、豁醒，也成就了他散文詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)貌。
他在后記中說(shuō)，情懷，重在抵達(dá)心底，這是他創(chuàng)作的密鑰，也是他高產(chǎn)的秘訣。又說(shuō)，一輪輪覺醒，蛻變，沉淀，找回自己，還有童心，良心，情懷，道出了他散文詩(shī)創(chuàng)作過(guò)程的艱難和經(jīng)驗(yàn)。又說(shuō)，真正的散文詩(shī)，是心底迫不及待地涌流、迸發(fā)和宣泄，這讓我想到他前面的那些組章，可謂散文詩(shī)中的長(zhǎng)篇巨制，有巖漿噴涌之勢(shì)。論意象，論架構(gòu)，論語(yǔ)言，論詩(shī)意，都不在他人之下，我在信服的當(dāng)兒，也陷入了自我反省和深深沉思的漩渦。
張新平：筆名欣憑。湖北孝感應(yīng)城人。畢業(yè)于華中師范大學(xué)。中國(guó)散文詩(shī)研究會(huì)理事，中國(guó)散文學(xué)會(huì)、中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)、湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1975年開始發(fā)表作品。文學(xué)作品散見于《中國(guó)校園文學(xué)》《大地文學(xué)》《詩(shī)選刋》《青海湖》《湖北日?qǐng)?bào)》《香港文學(xué)報(bào)》《安徽文學(xué)》《西藏日?qǐng)?bào)》《散文詩(shī)世界》《?？谌?qǐng)?bào)》《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》《散文詩(shī)》《寧夏日?qǐng)?bào)》《青島文學(xué)》等報(bào)刊和《人民日?qǐng)?bào)》《新華社》《中國(guó)散文學(xué)會(huì)》等媒體，入選多個(gè)年度選本，曾獲記住鄉(xiāng)愁·世界華文散文詩(shī)歌大賽、柯藍(lán)杯·第二屆全國(guó)散文詩(shī)大賽銅獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。出版多部專著和散文詩(shī)集《夢(mèng)回家園》《夢(mèng)里時(shí)空》和《夢(mèng)在天涯》。
