《一盞智慧的燈》前言
有熟人看過我編著的《釋迦牟尼佛祖?zhèn)髀浴泛?，問我說：你也信佛、學(xué)佛啦？
我答：是的，這是我精神生活的需要。
有人問：那你對(duì)物質(zhì)生活持什么態(tài)度呢？
我答：就我本人而言，吃飽穿暖就可以了。
有人問：不是說佛教是迷信嗎？
我答：不是迷信，那是誤會(huì)。是有些不知佛教道理的人把它當(dāng)作迷信看；是有些人故意把它弄成迷信來愚弄人，投其所好的。
有人又問：那佛教到底是什么呢？
我又答：佛教是思想道德教育，是行為規(guī)范教育，是開啟智慧的教育。它的基本目標(biāo)是構(gòu)筑和諧社會(huì)、平等社會(huì)。人類社會(huì)，尤其是當(dāng)今社會(huì)不能沒有佛教，不能沒有佛教思想！
有人再問：那么佛是誰？
我也再答：佛是人，是具有偉大人格的人。我說，你有這么多疑問，若還不信的話，我采編幾段古今中外偉人、學(xué)者的話給你看看——
梁?jiǎn)⒊唬悍鸾讨叛?，乃智信而非迷信，乃兼善而非?dú)善，乃入世而非厭世。有放萬丈光焰于歷史上者焉，則佛教是也。六朝至唐代數(shù)百年中，志者高潔、學(xué)知淵博之士悉相率入佛教之范圍。
孫中山云：佛教乃救世之仁，佛學(xué)是哲學(xué)之母，研究佛學(xué)可佐科學(xué)之偏，國(guó)民不可無宗教思想。
章太炎說：佛法與其稱為宗教，不如稱為哲學(xué)的實(shí)證者。佛教的理論，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不從。通徹上下，這是最可用的。
馬克思講：辯證法在佛教那里已經(jīng)達(dá)到比較精致的程度。
魯迅感慨：釋迦牟尼真是大哲，我平常對(duì)人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲！
我再接著說：還是不信的話，請(qǐng)諸君不妨讀一讀這本書，也許它會(huì)給你帶來許多啟迪……
南山草人二00七年冬至于瑞安
