《一盞智慧的燈》后記
讀者，您讀了這本小冊子后，是否對佛教有了新的認識？
我也是這樣過來的——出身機關(guān)干部，長期接受唯物主義和當代政治教育。二十年前，偶然看到一本叫《法音》雜志，隨意翻開讀了佛教的“六度”、“十善”、“八正道”，從此改變了我對佛教的看法，也從此我常接觸佛教的書，逐漸認識釋迦牟尼，覺得佛陀真是大德、大圣人。
可惜天下像佛陀這祥的大圣人太少了。圣人是站在萬丈高度看世界人生的；而我們凡夫是站在地平線上看世界人生。凡夫是用順向思維思考世界人生；而圣人更多的是用逆向思維（超凡思維）思考世界人生的。所以圣人看世界人生要比凡人多了幾層、深了幾層；也所以圣人的思維讓凡夫難以理解，那么大圣人的思維則讓凡夫更難理解。
有人問：作者，你如何看世界人生呢？
我說，我是凡夫俗子，仍在地平線上看，到今天我對“貧富名利” 這四個字才有了新的認識——
人最難放下的是名利。蕓蕓眾生，熙熙攘攘為名利而來，又熙熙攘攘為名利而去。你看，昨天我在街上看到這么一幅對聯(lián)：“財如曉日騰云飛，利似春潮帶雨來。”，對子可算工整，就是財利太炫耀了，還“騰云飛”呢！
其實，人的貪、嗔、癡，就是由名利生而生、由名利滅而滅。所以，名利是毒瘤，它會潰爛你的靈魂，它會蒙蔽你的靈性，它會給你帶來痛苦和煩惱。
其實，名利在得到的同時，就意味著失去。名利在時間上是短暫的，在空間里是無止境的，而在有無上，它卻是個空相，即“色即是空”是也。
所以，富莫欺貧，富莫瞧不起人；窮不喪志，窮要自尊自強。財是身外之物，有財要濟救貧困，多修布施之德；貧困更要秉持正見、正念、正精進，積極入世、奮發(fā)向上，別攀比、別嫉妒，過好清淡生活、提升內(nèi)心境界。高尚境界能誕生高尚人格，所以財富并不可貴，可貴的是合乎大道的崇高品格。
所以人生??！別太執(zhí)著名利、別太計較貧富、別太看重貴賤。這一切，來之不拒、去之不惜，要順其自然、合乎大道。多讀圣人書，多走圣人路，看透放下便是智慧。
莊子曰：“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”，意思是說：人生好像一匹白馬從門縫里跑過去一樣，倏忽一瞬，——這是一種對生命的看透！這么短暫的生命流光在我們自己手里，怎樣才能做得更有意義、更有效率呢？那就是讓自己的生命通過自己的作為，來實現(xiàn)自己的善的夢想和愿望，讓自己百年后，留點人生心得或什么東西給后人，讓“生命”活得更持久些，這也許算是我編這本書的理由吧。
南山草人二00七年十二月三十日除夕
于故鄉(xiāng)瑞安曹村母親寓所
