學(xué)了楊公訣雖懂地理，但未必懂得天理！
這篇文章將為大家講述一位風(fēng)水先生的故事，還望大家能夠喜歡，有不足之處，還請大家多多包涵，也可以在評(píng)論區(qū)評(píng)論哦，非常感謝大家花寶貴的時(shí)間關(guān)注我的文章，小編在此敬禮。
古時(shí)候海一帶的有錢人家都有長期供養(yǎng)江西風(fēng)水先生的習(xí)俗。由于交通工具的缺乏，加上江西到廣東沿海路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)水先生往往在那里一住就是幾年。
傳說廣東某地有一個(gè)財(cái)主姓布，名道德，兒孫盈膝，也廣有田產(chǎn)，家有萬貫，放租、放高利貸、開妓院、賭館，不義之才滾滾而來。當(dāng)?shù)厝嗽诒澈蠖冀兴安坏赖隆?。“不道德”的父親年輕時(shí)窮得叮當(dāng)響，但為人憨厚、忠誠、正直，樂于助人。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)遇上了一個(gè)江西贛南的風(fēng)水先生，為其選擇了一個(gè)叫“鯰魚上水”的佳穴葬下了祖先的遺骸，從此轉(zhuǎn)變了命運(yùn)，慢慢積累了一定的家產(chǎn)。
他父親臨終時(shí)反復(fù)囑咐兒孫：布家能有今日，全托風(fēng)水先生之福，今后子子孫孫要世世代代善待來自江西的風(fēng)水先生。
布道德記住了父親的臨終囑咐，一見到江西的風(fēng)水先生就千方百計(jì)邀至家中盛宴款待。
后來來了一位江西的風(fēng)水先生在他家長住，布道德一直將其待為貴賓，不敢稍有怠慢。
奇怪的是，布道德卻從來不請這位先生做事，先生也感到奇怪，也曾多次辭行，布道德總是好語挽留。
先生只好作罷，有人請他看風(fēng)水時(shí)便出去做事，無事便在布道德家看書、與人下下棋，倒也其樂陶陶。
這位先生在布家一住就是十年，先生已年過花甲，自感身體不適，決定回家養(yǎng)老。
臨行前對布道德說：“布施主，承蒙你一家對我的長期盛情款待，實(shí)感過意不去?，F(xiàn)在我年歲已大，身體也不如前，意欲回家養(yǎng)老，可能再也不能來你這里了。
臨行前只有一物相謝：據(jù)我看來你家‘鯰魚下水’之穴旺運(yùn)將過，我已為你選擇好一個(gè)‘四馬歸糟’的佳地建宅，是宅建好方能避免家道中衰，確保你家世代富貴?！?/span>
布道德聽了十分高興，看了先生所選的建宅地址，對那個(gè)地址也十分滿意。先生為其擇定了吉日動(dòng)土開基，又將建宅的具體要求詳細(xì)告訴布道德：四馬歸糟之地，正廳一定要蓋草，萬萬不能蓋瓦，否則就會(huì)破了風(fēng)水。
當(dāng)時(shí)正好有一個(gè)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水先生在場，聽了發(fā)出一聲冷笑，布道德問他笑什么，這位先生說：“喝形乃江西先生唬人惑眾之說，不可聽信，你一個(gè)富甲一方的大財(cái)主，正廳蓋草豈不讓天下人笑掉大牙？按我的看法，不但要蓋瓦，而且要全部用石門石窗，門前還要朔一對石獅子，才與此形穴相1配稱。如果蓋草必主后代貧窮。”
江西先生據(jù)理力爭，指出如果蓋瓦，用石門石窗石獅子，不但不能求富貴，反而會(huì)造成絕的后果。雙方爭持不下，布道德當(dāng)時(shí)也不知聽誰的好。
這時(shí)一個(gè)老者出來說：你們兩位先生各說各的理，我們又聽不懂。我們這里有一座城隍廟非常靈驗(yàn)，不如你們一起到城隍廟去求簽，由神靈來裁定，怎么樣？”
于是，一行人眾跪在城隍神壇前，布道德說：“城隍老爺：現(xiàn)有江西和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水先生對布道德新建宅院看法不同，求神靈作個(gè)裁判。哪位先生的主張正確，請降上上吉簽一支；
不正確的，降下下簽一支?！眱蓚€(gè)先生各抽了一支簽，出乎江西先生的意料，他抽的是下下簽，而那位當(dāng)?shù)叵壬榈膮s是上上簽。
回到布家，他再次向布道德申明自己的看法，請布道德三思而行。但是，布道德親眼看到了求簽的結(jié)果，也就不再聽他的主張。這位老先生只好收拾行李，第二天一早便與布家辭行回了老家。
又過了七八年，這位老先生仍然康健，心里老是牽掛著布家的事，決定去印證一下布家建宅后的吉兇禍福。到村莊邊時(shí)已是傍晚，往自己為布家所選宅址一看，但見莊園上方炊煙裊裊，一點(diǎn)也沒有衰落的景象。
老先生心里不禁犯起了嘀咕：難道是真的是自己錯(cuò)了不成？邊想著邊加快步伐往布家新宅趕去。一進(jìn)宅院，老先生東尋西找，卻不見布家的一個(gè)人，見到的是一張張陌生的面孔。
老先生向他們打聽布家的下落，才知道布家建宅幾年后因天花流行，一家數(shù)十口全部死光，現(xiàn)在住的都是從外地搬遷過來的移民。
老先生聽到這個(gè)消息，十分悲痛，回想起布家供養(yǎng)自己十年的恩惠，心里對那個(gè)糊涂的城隍很有意見。便到城隍廟指著城隍神像說：“城隍，城隍，都說你站得高、望得遠(yuǎn)，正直公道，我看未必。你明明知道我的做法可以確保布家世代富貴，而那位先生的做法卻會(huì)造成布家家破人亡，你為什么偏偏把上上簽降給他而不降給我呢？你這樣不是不公道、不公平嗎？”
忽然，聽見有人說話：“可惜，可惜！糊涂先生妄學(xué)了楊公訣，你雖然懂地理，但未必懂得天理?！?/span>
先生一驚，四顧不見一人，方知是城隍現(xiàn)身顯靈，幡然醒悟。從此，凡有人請他看風(fēng)水，他都要先暗中探訪其人的德行，德行不好的，即使千金禮聘也堅(jiān)決回絕。
德國自畫相：一個(gè)率真的文學(xué)藝術(shù)家，一個(gè)真誠的易學(xué)人士，一個(gè)為人類傳播學(xué)說的勇士，一個(gè)孤獨(dú)而高傲的靈魂！
譚德國簡介：湖北人。中學(xué)高級(jí)教師，福星國學(xué)堂堂主，詩人，書法家，風(fēng)水師，擇日師，預(yù)測師，命名師，算命師，策劃師，佛教徒。
他曾5次參加全國性刊函授，師從民間多位高人，研究詩書文不計(jì)歲月，修習(xí)佛道易已忘年時(shí)。博覽易類書籍二千余部。主研周易預(yù)測、算命、尋龍點(diǎn)穴，風(fēng)水操作、擇日、取名、測字、看相(面相手相)、解夢、畫符、數(shù)字易學(xué)、數(shù)字治病奇門六壬與神數(shù)等服務(wù)及詩文書法創(chuàng)作服務(wù)等等。任世界教科文衛(wèi)組織專家成員等30余職，美篇平臺(tái)文學(xué)領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)作者，多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作者，都市頭條“福星文化傳播中心”認(rèn)證編輯，個(gè)人公眾號(hào)“福星國學(xué)”以及“詩詞吾愛”詩歌刊發(fā)平臺(tái)，個(gè)人360圖書館等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái) 。詩文書法及辭條收入《世界美家大典》等100書籍和報(bào)刊中。
他樸素而神秘，一生喜好探天人之奧，索佛道之秘。求大道，尚自然。以德結(jié)緣，以道渡人，以術(shù)惠民。是一個(gè)堅(jiān)持理論修養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的實(shí)戰(zhàn)派風(fēng)水師，一貫主張巒頭為體，理氣為用，太極歸元的大風(fēng)水理念。
宗旨：緣來緣往 利人利己。
結(jié)交四海朋友，服務(wù)五州客戶。
福星國學(xué)服務(wù)項(xiàng)目
一、陽宅風(fēng)水布局；
二、陰宅風(fēng)水調(diào)理；
三、尋龍點(diǎn)穴修造；
四、立局催福起旺；
五、改門改向趨吉；
六、法術(shù)催旺二宅(一般不作)；
七、鑒定陽宅吉兇；
八、鑒定陰宅旺衰；
九、兇宅化煞消災(zāi)；
十、公司風(fēng)水策劃；
十一、擇日催福起旺；
十二、各種擇日趨吉；
十三、八字命理推算；
十四、四柱命理調(diào)理；
十五、六爻卦象占吉兇趨避；
十六、鑒定婚配吉兇；
十七、姓名吉兇鑒定與更名取名；
十八、五十四工程定吉兇程度；
十九、碑聯(lián)碑文撰并書；
二十、書法作品訂制；
二十一、風(fēng)水、擇日、算卦及秘術(shù)傳授；
二十二、喪葬一條龍服務(wù)。
