雜記：曹豳雜記八則
辦書(shū)院，弘揚(yáng)曹村書(shū)風(fēng)
曹豳于1202年進(jìn)士及第，當(dāng)年擔(dān)任隆興府靖安縣主簿，在位6年。1208年授湖州州學(xué)教授時(shí)，因“丁憂未赴”而閑居鄉(xiāng)里。
曹豳人閑心不閑，閑居不士對(duì)曹豳來(lái)說(shuō)反為好事。他早有興辦書(shū)院、弘揚(yáng)曹村學(xué)風(fēng)夙愿，于是就與家人商量，在自家附近曹南寺前擇地興建書(shū)院。書(shū)院建成后，便親自給書(shū)院起名為“虎丘書(shū)院”。從此，曹豳在這里授學(xué)執(zhí)教11年，春去冬來(lái)從未間歇。當(dāng)年有不少農(nóng)家子女拜他為師，算曹家的子女為最多。
書(shū)院的創(chuàng)辦，對(duì)于在曹豳之后的200多年里曹村又出了77位進(jìn)士應(yīng)該說(shuō)有著直接關(guān)系，曹豳在這方面是有特殊貢獻(xiàn)的。曹村人民沒(méi)有忘記他，每逢正月十五都舉辦“花燈節(jié)”來(lái)紀(jì)念他。
家鄉(xiāng)執(zhí)教11年，寫(xiě)下不朽詩(shī)篇
曹豳的家就在虎丘書(shū)院附近——現(xiàn)在的曹村曹南寺前。有人說(shuō)，這里是曹豳出生的祖屋，他不住在這里；也有人說(shuō)曹家的房屋有多處，而曹豳為了教書(shū)方便一直住在這里，至今屋前仍留有一口舊池塘。
據(jù)鄉(xiāng)里人說(shuō)，當(dāng)年“虎丘書(shū)院”就建在五靈院（現(xiàn)在稱“五靈寺”）附近。曹豳經(jīng)常給五靈院師父抄寫(xiě)經(jīng)文，還專門(mén)寫(xiě)了一首《五靈院》五言律詩(shī)：“尚欠勞生債，重來(lái)古寺眠。敲門(mén)時(shí)應(yīng)客，落石夜聞泉。春去少蝴蝶，山深多杜鵑。細(xì)書(shū)如案牘，獨(dú)自坐燈前?！?/span>
別看詩(shī)中有一句“重來(lái)古寺眠”，就認(rèn)為那天晚上曹豳真的睡在寺里，進(jìn)而推理說(shuō)他家離五靈院很遠(yuǎn)。其實(shí)，這是詩(shī)人為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)的需要，以“眠”字入詩(shī)不等于真的睡下。
尤其值得一提的是，曹豳在家鄉(xiāng)執(zhí)教期間寫(xiě)下七絕《春暮》：“門(mén)外無(wú)人問(wèn)落花，綠蔭冉冉遍天涯。林鶯啼到無(wú)聲處，青草池塘獨(dú)聽(tīng)蛙。”被編入《千家詩(shī)》讀本，成為不朽詩(shī)篇，千古傳誦。《春暮》已經(jīng)成為瑞安詩(shī)人在中國(guó)詩(shī)壇上的品牌作品，成為當(dāng)今瑞安一張亮麗的文化名片。
曹豳的這首《春暮》，是描寫(xiě)暮春景物的詩(shī)——暮春時(shí)節(jié)，已經(jīng)沒(méi)人去過(guò)問(wèn)路上的落花，只有濃郁的樹(shù)竹和翠綠的芳草無(wú)邊無(wú)際，遍及天涯；樹(shù)林和竹林間的黃鶯也不再啼唱了，只能獨(dú)自一人邁步在長(zhǎng)滿青草的池塘邊，去聆聽(tīng)青蛙的叫聲。
這首詩(shī)所蘊(yùn)含的是一種春天花事將消歇的感慨，既表達(dá)了作者失落的凄涼心境，又讓作者看到了生機(jī)勃勃的前景——這，正是這首詩(shī)的可貴之處！
以詩(shī)餞送抗金將領(lǐng)
曹豳是一位政治家，又是南宋一名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的勤政、直諫源于他滿腔報(bào)國(guó)情懷，這在他的詩(shī)詞中得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)北方強(qiáng)敵頻頻入侵，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)自從宋室南遷建都臨安（今杭州）后，卻偏安江南一隅，不敢出兵抗敵。曹豳始終站在愛(ài)國(guó)志士和人民大眾一邊，強(qiáng)烈要求抗金、抗蒙，抵御外敵，收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
端平元年（1234年），原抗金將領(lǐng)趙葵出兵準(zhǔn)備收復(fù)三京（指當(dāng)時(shí)東京開(kāi)封、西京洛陽(yáng)、南京應(yīng)天府）。在出征餞送會(huì)上，曹豳賦《上竿詩(shī)》詩(shī)贈(zèng)趙葵，詩(shī)曰：“又被鑼聲送上竿，者番難似舊時(shí)難。勸君著腳須教穩(wěn)，多少旁人冷眼看?！?/span>
曹豳知道，這次出兵所面對(duì)的敵人不是金兵（此時(shí)金朝剛亡），而是比金兵更為強(qiáng)悍的蒙古軍，此時(shí)，他以詩(shī)囑咐同朝好友謹(jǐn)慎用兵、不可輕敵，企望他能夠凱旋，以防朝中投降派把持笑柄。由于統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，主和、主戰(zhàn)舉棋不定，趙葵終因糧草、兵力不濟(jì)，兵敗而返。
感到惋惜與無(wú)奈的曹豳，為山河破碎而義憤填膺，又寫(xiě)下了《西河·和王潛齋韻》一詞：“今曰事，何人弄得如此？漫漫白骨蔽川原，恨何日已！關(guān)河萬(wàn)里寂無(wú)煙，月明空照蘆葦?！?/span>他痛恨求和誤國(guó)，為祖國(guó)前途而憂慮：“漫哀痛，無(wú)及矣，無(wú)情莫問(wèn)江水。西風(fēng)落日慘新亭，幾人墮淚。戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意。只今寂寞藪澤里，豈無(wú)人高臥閭里，試問(wèn)安危誰(shuí)寄？定相將，有詔催公起。須信前書(shū)言猶未?！?/span>
曹豳寫(xiě)詩(shī)自嘲嘲人
宋嘉泰時(shí)，曹豳赴京趕考，因?yàn)?/span>赴考不得誤時(shí)，天未亮就起來(lái)趕路，一天走了五六十里路，兩腳疼痛不堪，于是便填了一調(diào)《紅窗迥》來(lái)安慰自己的腳，詞云：“春鬧期近也！望帝鄉(xiāng)迢迢，猶在天際。懊恨這一雙底，一日廝趕上五六十里。 爭(zhēng)氣，扶持吾去，博得官歸，恁時(shí)賞你：穿對(duì)朝靴，安排你在轎兒里；更選個(gè)弓樣鞋夜間伴你！”
曹豳知道，沒(méi)有當(dāng)官怎能把腳放到轎兒里，又怎能“選個(gè)弓樣鞋夜間伴你”呢？便帶著幾分調(diào)侃語(yǔ)氣嘲諷說(shuō)：“原來(lái)自古當(dāng)官之人，都是為了這‘兩樣事情’——弄雙弓樣鞋穿穿，然后把腳放在轎兒里，才去弄個(gè)官兒做做耳！”
尊老禮士，讓出升職機(jī)會(huì)
曹豳為官四十六年，不僅始終堅(jiān)持清正為本、勤政為民的工作作風(fēng)，而且平時(shí)如果遇上好機(jī)會(huì)，總是先讓給比自己年長(zhǎng)的同僚。曹豳在重慶府任司法參軍時(shí)，郡守度正十分賞識(shí)他的人品與才干，打算向上司舉薦提拔他，這本來(lái)是求之不得的事，想不到曹豳卻把機(jī)會(huì)讓給同僚章司錄，向郡守推薦說(shuō)：“章司錄兄年紀(jì)比我大，家中母親又年邁，請(qǐng)郡守大人舉薦章司錄吧”?？な芈?tīng)后十分感動(dòng)，為他的為人敬嘆不已！而曹豳尊老禮士的故事終成美談。
遭貶職，巧拿韓愈自嘲
曹豳任左司諫期間，因不附權(quán)貴，耿言進(jìn)諫得罪了史嵩、余天錫等人，公開(kāi)反對(duì)朝廷支持議和派而遭貶職。在回鄉(xiāng)過(guò)括蒼嶺途中，以韓愈貶官潮州自喻寫(xiě)下《辭職至括蒼嶺》一詩(shī)：“老去那能作諫臣，圣恩寬大許抽身。今朝嶺上沖風(fēng)雪，猶勝藍(lán)關(guān)策馬人?！?/span>
從這首詩(shī)中可以看出，曹豳對(duì)皇帝還是忠貞不渝的，被貶不但不責(zé)怪，反而說(shuō)要感激圣恩對(duì)他的寬大處理，還拿當(dāng)年韓愈被貶潮州自嘲，以極為樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)挫折。說(shuō)自己此時(shí)正在括蒼嶺上迎著大風(fēng)雪，面對(duì)此情、此景，感嘆自己的遭遇勝過(guò)當(dāng)年“藍(lán)關(guān)策馬人”。
“藍(lán)關(guān)策馬人”是指韓愈。韓愈是唐德宗貞元八年進(jìn)士，五十二歲時(shí)因諫阻憲宗迎佛骨而觸怒了憲宗，被定為死罪，幾經(jīng)斐度等人說(shuō)情才貶為潮州刺史，當(dāng)天就倉(cāng)猝奔馳上道。到了藍(lán)田關(guān)時(shí)，恰遇侄孫韓湘趕來(lái)送行，韓愈不勝悲慨，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，寫(xiě)下了這首被曹豳引典的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》名篇，詩(shī)曰：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫奏嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！?/span>
三十六葬的傳說(shuō)
曹村鄉(xiāng)里人一直誤稱曹豳為“曹山王”。說(shuō)當(dāng)年曹山王由于不附權(quán)貴、忠言直諫，遭朝廷奸臣嫉恨。一天，一位被奸臣收買(mǎi)了的算命先生來(lái)到曹村，準(zhǔn)備施計(jì)陷害曹豳。
算命先生知道曹豳夫人翁氏盼夫心切，主動(dòng)上門(mén)給她算卦，算一算曹豳這幾天能不能回家？于是曹夫人便依了算命先生。
算著、算著，算命先生對(duì)曹夫人說(shuō):“你明天五更時(shí)分，在屋后鼻頭山上點(diǎn)三支清香，再用左手抓三下鼻頭巖，曹豳三天過(guò)準(zhǔn)定回家”。曹夫人翁氏信以為真，便照辦了。
五更時(shí)分正是皇帝與文武百官上朝時(shí)間。這天五更，曹豳正在上朝，突然覺(jué)得鼻孔“嗖嗖癢”，癢得難受，實(shí)在忍不住了用力“抽”了幾下鼻子，皇帝聽(tīng)到曹豳“抽”鼻聲，便責(zé)問(wèn)說(shuō)：“曹卿為何譏笑？”
“啟奏萬(wàn)歲，臣鼻癢難忍。”曹豳慌忙跪下回答。
皇帝聽(tīng)了很不高興，呵斥道：“鼻癢難忍是借口，你是有意冷笑朕，欺君之罪該斬！”一怒之下，下旨把曹豳給斬了。
消息傳到曹村，曹氏家族怕受株連，便開(kāi)始搬遷的搬遷、改姓的改姓，凡留下的也都不敢姓曹了。
后來(lái)皇帝知道冤枉了曹豳，便命刑部打制一個(gè)金的“曹豳頭顱”賠償曹家，算作了事。曹家領(lǐng)回曹豳金頭顱怕入殯后被盜賊竊走，于是心生一計(jì)，給曹豳舉行“三十六葬”。在曹村四周山岙建了三十六座墳?zāi)?，做了三十六只棺木，然后把曹豳的金頭顱密秘地裝進(jìn)其中的一只，就在同一天，三十六只棺材同時(shí)出殯安葬。至今七百多年過(guò)去了，鄉(xiāng)人仍然不知道“曹山王”的金頭顱究竟埋在哪里？——當(dāng)然，這僅是傳說(shuō)，是說(shuō)笑話而已，歷史并非如此！
曹豳為何用“豳”字入名
曹豳的“豳”字是古地名，在今陜西省彬縣、旬邑縣一帶。相傳周后稷的曾孫公劉曾遷居于此，周代祖先即在此立國(guó)。“豳”其義不詳，但從字形上看：山里有兩頭豬（豕），意思是指山里豬很多?！稘h字源流字典》上說(shuō)：“本義《說(shuō)文·邑部》：‘……民俗以夜市，有豳山。從山，從豕?！??！皬孽埂奔磸呢i，大概是與農(nóng)家生活有關(guān)的意思，也可能是與豬有關(guān)的意思。那么曹豳為什么找一個(gè)與山、與豬有關(guān)的字起名，而不使用與豳同音的“斌”字起名呢？
曹村是我的故鄉(xiāng)，我熟悉它——曹村三面環(huán)山，僅北方一個(gè)出口，幾乎是四面環(huán)山；山邊人都愛(ài)養(yǎng)豬，幾乎每家每戶不但養(yǎng)肉豬，還養(yǎng)母豬，以增加經(jīng)濟(jì)收入，供子女讀書(shū)。而曹豳早年家道并不富裕，遠(yuǎn)不如曹叔遠(yuǎn)家境好，他只是曹叔遠(yuǎn)的遠(yuǎn)房族侄，沾不到光，所以，曹豳中進(jìn)士除了自身聰慧求上進(jìn)外，其求學(xué)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源全仗家人勤勞致富供給。在當(dāng)時(shí)的窮鄉(xiāng)僻壤，養(yǎng)豬是主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。到現(xiàn)在，曹村除家住街邊的人不養(yǎng)豬外，山前山后一帶人還都養(yǎng)著豬。所以曹豳用“豳”字入名，也許跟他早年家庭生活經(jīng)歷、感受有關(guān)。
另外，《詩(shī)經(jīng)》里有“豳風(fēng)”詩(shī)二篇, 都是描寫(xiě)農(nóng)家田間辛勤力作的生活情景,是我國(guó)最早的田園詩(shī)，如其中的《七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜……”（白話：七月心宿偏西沉，九月制衣把令下。十一月來(lái)北風(fēng)刮，十二月來(lái)天氣寒。粗麻衣服沒(méi)一件，我拿什么度年關(guān)？正月忙于修農(nóng)具，二月抬腳來(lái)犁田。老婆兒子都勞動(dòng)，向陽(yáng)田里來(lái)送飯，田官趕來(lái)好歡喜……）而據(jù)說(shuō)曹豳在家鄉(xiāng)曹村執(zhí)教十一年也寫(xiě)下不少古風(fēng)體的鄉(xiāng)村田園詩(shī)（后佚失），述說(shuō)自己向往田園生活。不僅如此，曹豳還自號(hào)“東畎”，畎與“犬”同音，“畎”音并不好聽(tīng)，那為何又自號(hào)“東畎”？畎，其義較單一，是指田間小溝。因而，亦可推測(cè)曹豳之所以選用《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中的“豳”字入名、又自號(hào)“東畎”，有其鄉(xiāng)村田園情結(jié)，或說(shuō)對(duì)田園生活有一種向往。
林初興-2012.2-云煙齋
（原載《瑞安日?qǐng)?bào)》2012.2.13第11版·人文
后編入《曹豳其人其詩(shī)》/中國(guó)戲劇出版社）
