詩(shī)壇回憶錄之二
文 蒼山(盛軍)//朗誦 林海
今天在這里，是我在詩(shī)詞藝術(shù)再造之地的第二次發(fā)言。第一次發(fā)言是五年前，詩(shī)社創(chuàng)立不久，張仁善老師和齊耘會(huì)長(zhǎng)安排的，我那次發(fā)言的題目是“詩(shī)是女皇我是奴”。那次發(fā)言結(jié)束時(shí)我留下三句話：八十續(xù)志，九十說(shuō)夢(mèng)，百歲沖刺。這次我的目的是丑媳婦不怕見(jiàn)公婆，是一次革新洗面，拋磚引玉式的發(fā)言。我開(kāi)個(gè)頭，渴望每個(gè)詩(shī)友都來(lái)講自已的往事。刁老師特意安排我在這里講故事：一不是從老師嘴里爭(zhēng)食吃；二不是與各位詩(shī)友華山論劍，而是拋出去一個(gè)真實(shí)的自我，重塑一個(gè)新時(shí)代的自我。此時(shí)此刻，我發(fā)言的題目是：
《過(guò)九向百攀詩(shī)峰》
很長(zhǎng)時(shí)間，我一直在這樣思考，也從張仁善老師，已故張啟麟老師，主教刁柏春老師，課任鄭坤、賀聲林老師的言傳身帶驗(yàn)證過(guò)，怎樣當(dāng)一個(gè)好老師，做一個(gè)老詩(shī)友？我認(rèn)為主要靠三點(diǎn)：
其一，以德育人。
其二，以情感人。
其三，以才助人。
那么，在這樣德高望眾老師的無(wú)私奉獻(xiàn)和言傳身帶下，我們應(yīng)該怎樣做個(gè)好學(xué)生呢?我做為第一批學(xué)員，參加林都詩(shī)社學(xué)習(xí) 5年多來(lái)，深切地體會(huì)是：
第一，目的明確，思想入位，不是學(xué)著走著瞧，來(lái)當(dāng)混混；
第二，志取華山，身心到位，不學(xué)出個(gè)一、二、三絕不罷休。
第三，開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，寧折不彎，殷殷向往，樂(lè)此不疲，學(xué)詩(shī)鑄魂。
第四，有的詩(shī)友對(duì)《林都詩(shī)社表達(dá)》說(shuō)：“活著是這里的學(xué)生，死去是這里的鬼”，這同樣的表達(dá)也說(shuō)出了我的心聲。
我已是過(guò)九望百的高齡者啦，時(shí)至今日，詩(shī)旅人生已有 76 年。在這么悠長(zhǎng)歲月時(shí)空學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程中，我大體經(jīng)歷了三個(gè)階段:
第一階段：從1947 年參加革命部隊(duì)開(kāi)始，受所在部隊(duì)團(tuán)政委的言傳身帶，算是從炮彈坑里學(xué)起，這里有個(gè)真實(shí)的故事，叫做“老政委苦口婆心引領(lǐng)我叩詩(shī)門(mén)”；是在老政委苦口婆心引導(dǎo)下，我才踏進(jìn)了受益終生的書(shū)香詩(shī)詞殿堂。
第二階段：是1964年6月，脫去軍裝，轉(zhuǎn)業(yè)到地方第一站，分配到伊春日?qǐng)?bào)社工作，任編委兼政治生活組組長(zhǎng)。到報(bào)社工作不久，因《伊春日?qǐng)?bào)》要設(shè)立文藝副刊，總編和秘書(shū)長(zhǎng)責(zé)成我設(shè)想個(gè)名稱(chēng)，當(dāng)時(shí)真難死我了。
說(shuō)來(lái)也巧，第二天編輯部收到一個(gè)小女孩天真艷美的彩照，編輯們?cè)谙嗷バ蕾p的興奮之中，都說(shuō)詩(shī)配照編發(fā)應(yīng)效果更好。午休回家路上，我突發(fā)靈感，一箭雙雕，詩(shī)意出來(lái)了，副刊的名字也有了。
那時(shí)的配照的四句詩(shī)，我現(xiàn)在還能背下來(lái)。這四句詩(shī)為:
太陽(yáng)向著娃娃照，娃娃向著太陽(yáng)笑。
越照娃娃越可愛(ài)，越笑祖國(guó)越美好。
現(xiàn)在回憶起來(lái)，也是滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。恰好那幾天，中共中央鄧小平總書(shū)記來(lái)伊春視察，指示伊春林區(qū)“采育雙包好”，這在當(dāng)時(shí)已成為新聞媒體的主題。兩者一融合，我腦海里迸發(fā)《向陽(yáng)林》三個(gè)大字。于是，《伊春日?qǐng)?bào)》文藝副刊“向陽(yáng)林”這個(gè)名字，一直延到了至今。但愿它長(zhǎng)命百歲，與伊春百萬(wàn)人民永遠(yuǎn)相伴，與紅松綠水共享盛名，與大美伊春共地綠天藍(lán).......
更幸運(yùn)的，是我在伊春日?qǐng)?bào)工作期間，結(jié)識(shí)了一位大才子，他就是時(shí)任秘書(shū)長(zhǎng)的柏友竹，并得到這位領(lǐng)導(dǎo)的熱心幫助。他既開(kāi)導(dǎo)我怎樣辦好新聞，又像湘女繡花一樣，一絲不茍地幫我改詩(shī)，啟迪我學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，詩(shī)旅人生要做一個(gè)“長(zhǎng)跑者”。他說(shuō)，不在于現(xiàn)在作品水平高低，貴在是否從心里愛(ài)詩(shī)，持之以恒地學(xué)下去，寫(xiě)下去。這有這樣，才會(huì)在心靈上打下深深的烙印。柏友竹老師的鼓勵(lì)，等于給了我一付“發(fā)酵劑”，以至后來(lái)，我調(diào)去政府工作，乃至下放勞動(dòng)的風(fēng)雨八年中，都沒(méi)有放棄學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，將學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)作為人生最大的快樂(lè)和享受。每寫(xiě)一首詩(shī)，都是一種欣慰。這話要說(shuō)就長(zhǎng)了，要說(shuō)就多了，不說(shuō)啦。
第三階段，是晚年學(xué)詩(shī)。可以說(shuō)，這是我詩(shī)旅人生的飛躍和再塑。今天詩(shī)壇上的盛軍和昨天詩(shī)壇上的盛軍，是不同的兩個(gè)盛軍。下面我要從剛參加林都詩(shī)社聽(tīng)第一堂說(shuō)起，也就是從“丑小鴨子”說(shuō)起。
記得聽(tīng)張仁善老師講第一堂課，內(nèi)容是介紹格律詩(shī)詞。我當(dāng)即亮出一首戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫(xiě)的《滿(mǎn)江紅?攻打錦州》。張老師過(guò)目后說(shuō)，這是“滿(mǎn)江綠”，那是我受到的第一次諷刺。因?yàn)楫?dāng)時(shí)，我根本不懂格律詩(shī)原理。特別是仁善老師以此為例，寫(xiě)了一首“丑小鴨”，我心里很反感，還寫(xiě)了一首“張老道”做為回敬。
經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，我從不服氣轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)可，從反感轉(zhuǎn)變?yōu)楦屑?，認(rèn)識(shí)到了只有嚴(yán)師才能出高徒的涵義。從此，我暗下決心，一定要讓我這只丑小鴨，在某一天騰空而起，變成白天鵝。而我用五年時(shí)間出的一本書(shū)——《蒼山詩(shī)情——格律詩(shī)詞曲 300首》，就是在課堂上日積月累問(wèn)世的，圓了我的晚年一夢(mèng)。在我詩(shī)旅人生 70 年之際，終于騰飛起來(lái)。
我更幸運(yùn)的是近年來(lái)得到遠(yuǎn)程指導(dǎo)老師、鐵力詩(shī)詞文苑創(chuàng)始人鞠馥陽(yáng)精心幫助，對(duì)我寫(xiě)的格律詩(shī)幾乎每首必改，但由于我受日偽時(shí)期奴化教育之害，至今不會(huì)拼音，加之年事已高，視力不佳，記憶力差，，查格律字表特別難。但我克服困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)下來(lái)，從未打過(guò)堂鼓，更未對(duì)《林都詩(shī)社》移情別戀。
那么，怎樣把詩(shī)寫(xiě)好，把蛋糕做大，并做甜、做美呢？通過(guò) 76年苦辣酸甜的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，我覺(jué)得“三點(diǎn)成一線”很重要。即：運(yùn)用好形象思維、邏輯思維、靈感思維。
第一，形象思維，即作者自身的直觀、直感、直覺(jué)，這是寫(xiě)詩(shī)第一性的，第一要素。誰(shuí)也逾越不了，回避不了，必須直接面對(duì)。
第二，邏輯思維，這是理性的，要源于生活，高于生活。
第三，靈感思維，這是詩(shī)性的爆發(fā)，詩(shī)的火花，往往就在一閃念，升華度往往就在一瞬間獲得。
下面向大家說(shuō)說(shuō)，我寫(xiě)詩(shī)這么多年的流程，具體可解讀“三點(diǎn)成一線”寫(xiě)詩(shī)方法，在詞曲創(chuàng)作中的魅力。
我多年的創(chuàng)作體會(huì)，概括起來(lái)為七步：
(一)見(jiàn)景生情。
詩(shī)歌創(chuàng)作的形成，是物象轉(zhuǎn)化為心象的循環(huán)往復(fù)過(guò)程。對(duì)我來(lái)說(shuō)，詩(shī)意詩(shī)境的產(chǎn)生和進(jìn)入,不是憑空而來(lái)，而是對(duì)自然狀態(tài)的感知，是精神世界與物質(zhì)世界的契合。即有感而發(fā)，不是無(wú)的放矢。我早年在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“烽火硝煙鋪詩(shī)路，萬(wàn)里征程萬(wàn)里歌”，都是以每次戰(zhàn)斗的個(gè)例為主題，從不同角度反映和折射波瀾壯闊的戰(zhàn)斗歷程，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的情懷，表現(xiàn)和弘揚(yáng)人民軍隊(duì)的革命英雄主義和革命浪漫主義，愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義，歌頌廣大指戰(zhàn)員的大無(wú)畏精神，和“一不怕苦、二不怕死”奮勇殺敵的英雄氣概。戰(zhàn)友們，為了消滅敵人奪取勝利，前仆后繼勇往直前。我被這光昭日月的壯美人生境界所感染，無(wú)數(shù)烈士的高尚情操，成為我學(xué)習(xí)的榜樣和引導(dǎo)我前進(jìn)的旗幟，使我對(duì)革命先烈和戰(zhàn)斗英模深?lèi)?ài)有加。因而，對(duì)他們的事跡長(zhǎng)吟短唱，力透紙背。由于這是我詩(shī)歌創(chuàng)作的主旋律，在三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我從松花江畔寫(xiě)到鎮(zhèn)南關(guān)(友誼關(guān))。解放戰(zhàn)爭(zhēng)槍炮聲寧?kù)o不久，我做為首批出國(guó)作戰(zhàn)部隊(duì)的指戰(zhàn)員之一，參加抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)斗。在那大兵團(tuán)頻繁轉(zhuǎn)戰(zhàn)，短兵相接的艱險(xiǎn)歲月里，一手握槍?zhuān)皇帜霉P，從首戰(zhàn)云山，一直寫(xiě)到漢江南岸。在行軍路上寫(xiě)，在防空洞里寫(xiě)，有時(shí)還在敵人眼皮子底下寫(xiě)。
(二)觸目入心。
這些年，我常說(shuō)：人生的亮點(diǎn)，大自然的麗點(diǎn)，社會(huì)的熱點(diǎn)，時(shí)代的制高點(diǎn)，是我思想的火花，筆下的主題。任何人，真正想走文藝創(chuàng)作之路，想做一名詩(shī)人，必須開(kāi)動(dòng)思想機(jī)器，每當(dāng)遇到新的、奇特的景觀和事物，不但要看在眼里，還一定要通過(guò)大腦傳導(dǎo)到心里，深入去思索。只有這樣，才能由表及里，去粗取精，去偽存真，從”必然王國(guó)”走向自由王國(guó)，經(jīng)過(guò)沉淀、過(guò)濾后，才能寫(xiě)出精華作品。
(三)靈感爆發(fā)。
沒(méi)有靈感，很難出好詩(shī)。沒(méi)有靈感，便談不上高端作品。靈感一詞，源于古希臘。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“凡是高明的詩(shī)人，無(wú)論史詩(shī)或抒情詩(shī)，都不是憑技藝做成優(yōu)美詩(shī)歌的，而是他得到靈感，有神力依附著。"從理論上講，詩(shī)人將屢見(jiàn)的種種現(xiàn)象，通過(guò)邏輯思維，凝鑄成一個(gè)個(gè)新穎而獨(dú)特的意念，存活于頭腦之中，直到某個(gè)瞬間，被某種偶然事件、物象觸及之后，剎那間通過(guò)某種聯(lián)想，閃電般地頓悟，從而出現(xiàn)主觀意念和理念，以及客觀物象的對(duì)應(yīng)，這就是靈感爆發(fā)。從這里可以理解到，靈感是創(chuàng)造性思維活動(dòng)，它的特征是突發(fā)性，它是大腦中新舊信息，在一定條件下碰撞產(chǎn)生的思想火花，閃電般地照亮前進(jìn)思路。
靈感還有其獨(dú)特性和情緒性。說(shuō)其獨(dú)特，每當(dāng)獨(dú)特意象的產(chǎn)生，意境的出現(xiàn)，幻想與現(xiàn)實(shí)相系，會(huì)美妙至極；說(shuō)其有情緒性，詩(shī)人一旦出現(xiàn)靈感，會(huì)高度興奮至狂迷。不論從那個(gè)角度講，想成為一個(gè)詩(shī)人，必須像多功能的照相機(jī)和轉(zhuǎn)動(dòng)的雷達(dá)，時(shí)時(shí)刻刻捕捉周?chē)鞣N事物，尋覓人間萬(wàn)象。久而久之，眼中必有所獲，心中必有所感，情懷必有所動(dòng)。
(四)造勢(shì)夸張。
古往今來(lái)，大家的名作，沒(méi)有不造勢(shì)夸張的。唐詩(shī)人賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下柳絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春似剪刀。”如此把柳人性化，寫(xiě)得出神入畫(huà)，就是詩(shī)者大家的風(fēng)范。又如王之渙《登鸛雀樓》:“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！痹谶@里，詩(shī)人高度形象、高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入二十字之內(nèi)。
古往今來(lái)，寫(xiě)得最夸張的詞，莫過(guò)毛澤東主席：《沁園春?雪》《憶秦娥?婁山關(guān)》。郭沫若將毛主席的詩(shī)詞，稱(chēng)之為詩(shī)詞中的泰山北斗。毛澤東的詩(shī)啟示我們：詩(shī)也，即:“三分虛幻七分真，善把平凡化為神。”“風(fēng)過(guò)身前能捕影，佐餐適口味難云?！?/p>
(五)科學(xué)布局。
我認(rèn)識(shí)和體會(huì)到：一首詩(shī)，一首詞，就如同一座塔臺(tái)，一道美餐，一棟樓體，一個(gè)系統(tǒng)工程。必須層次分明，主次兼顧，凸顯亮點(diǎn)。布好局，是寫(xiě)詩(shī)的前提，要想布局得體，就要遵循特定的規(guī)律，要匠心獨(dú)運(yùn)。只有這樣，才能突出詩(shī)眼，從整體上、形式上、藝術(shù)上，體現(xiàn)出科學(xué)性。對(duì)詩(shī)的科學(xué)布局，應(yīng)遵循和體現(xiàn)三點(diǎn)：一是以一件事情、一個(gè)人物、一個(gè)情景為中心，旁及其它；二是以一種思想、一種詩(shī)情、一種思索為軸線，有機(jī)結(jié)合，有序串連；三是以個(gè)詞為中心，由此多角度、多方位地形成全詩(shī)框架，熔敘事、抒情、議論為一爐。如毛主席的《十六字令?三首，從一九三四年到一九三五年》，不但詞意精巧奧妙，而且整體布局極其嚴(yán)謹(jǐn)。
(六)寓情于理。
當(dāng)今中國(guó)統(tǒng)帥，最近對(duì)文藝界、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界人士強(qiáng)調(diào)：文藝創(chuàng)作要立德育人。毛主席生前，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作務(wù)必堅(jiān)持為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，為工農(nóng)兵大眾服務(wù)。這也是當(dāng)代文藝創(chuàng)作的底線?，F(xiàn)在黨中央仍然強(qiáng)調(diào)“雙百”、“兩為”方針。做為詩(shī)人，承前啟后，弘揚(yáng)國(guó)粹，更應(yīng)提高站位，堅(jiān)守以人民為中心的信條。
作為詩(shī)人，在作品中提倡什么，反對(duì)什么，謳歌什么，鞭韃什么，愛(ài)什么，恨什么？既要語(yǔ)意含蓄，又要旗幟鮮明。任何人，在任何時(shí)間，在任何條件下，都回避不了作品體現(xiàn)作者心態(tài)和靈魂這個(gè)事實(shí)，不管是自覺(jué)的還是不自覺(jué)的。我非常榮幸地參加了，伊春詩(shī)詞協(xié)會(huì)為歡慶建黨百年，特意舉辦的《建黨百年盛軍詩(shī)情向黨朗誦會(huì)》，是對(duì)我再一次的培根鑄魂。
(七)以詩(shī)綺美。
美是一切文學(xué)藝術(shù)追求的終極目標(biāo)。作者必須把靈感、靈氣、靈魂，用美的靈動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。我認(rèn)為古往今來(lái)，不美的詩(shī)稱(chēng)不上好詩(shī)。好詩(shī)，不外乎文采飛揚(yáng)，情真意切。從古體詩(shī)來(lái)說(shuō)，什么樣的詩(shī)算是好詩(shī)，專(zhuān)家指出：好詩(shī)要體現(xiàn)”三有”：
一是有詩(shī)味。味之無(wú)極，乃詩(shī)之至也；
二是有新意。新是詩(shī)的生命，詩(shī)作者必須把自己置于時(shí)代的大潮之中，順勢(shì)前行，乘勢(shì)而歌；
三是合乎韻律。這就告訴我們：寫(xiě)詩(shī)要特別強(qiáng)調(diào)字句精練含蓄，聲律規(guī)范。在聲律規(guī)范的前提下，特別注重遣詞造句，因?yàn)檫@是詩(shī)詞大廈的支撐。即詩(shī)詞的語(yǔ)碼第一，詩(shī)魂至尚。有的詩(shī)人說(shuō)的好:“詩(shī)無(wú)平仄，鸞鳳無(wú)音”，能將筆墨真情寫(xiě)，更靠秀句去奪魂?？芍^一個(gè)“美”字，是寫(xiě)詩(shī)的頭等要素。這就要求詩(shī)人，把外在的物感、時(shí)序的動(dòng)感、思想的情感、生活的質(zhì)感，充份體現(xiàn)出來(lái)，從而把詩(shī)的穿透力、感召力、凝聚力、向心力，寓于謀篇?jiǎng)?chuàng)意之中，得心應(yīng)手地表達(dá)出來(lái)。
詩(shī)詞的謀篇?jiǎng)?chuàng)意與作品的形成，是潛意識(shí)的積累，思維的涌動(dòng)，是激情的釋放，才華的打造，也是心靈的凈化與再塑。作品即人品，要彌滿(mǎn)德性，蘊(yùn)含深邃的思想情感，體現(xiàn)光彩照人的魅力，折射美的能量。給詩(shī)友講個(gè)實(shí)例，“團(tuán)長(zhǎng)一馬蹄子，給我踩出一首好詩(shī)”。僅這個(gè)有創(chuàng)意的題目，就就吸引住了讀者的眼球
所謂好詩(shī)，應(yīng)使讀者一見(jiàn)鐘情，再讀傾心，反復(fù)吟誦其味無(wú)窮。好詩(shī)不厭百回讀，令人高山仰止。積七十多年的學(xué)習(xí)和體會(huì)，要把詩(shī)的意境從微觀擴(kuò)展到宏觀，使其在豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)之中，折射理性與藝術(shù)的光芒，應(yīng)突出五點(diǎn):
其一，詩(shī)中流動(dòng)個(gè)性美。這種個(gè)性，要體現(xiàn)在地域、事件、事物、時(shí)空，以及雅量高質(zhì)的詩(shī)德詩(shī)風(fēng)等等方面。
其二，詩(shī)中滲透哲思美。我們每個(gè)詩(shī)人都可以這樣說(shuō)，最高的哲學(xué)就是詩(shī)，詩(shī)亦最高的哲學(xué)。因?yàn)檎軐W(xué)以抽象概括具體，而詩(shī)則以具體概括抽象。詩(shī)的基因，詩(shī)的內(nèi)涵，決定詩(shī)的本質(zhì)。詩(shī)就像魔術(shù)師表演的那樣，令人在驚異的神奇中不知所解，從而在猜解的觀賞中獲得智慧的啟迪，心靈的頓悟，審美與求知的愉悅。
其三，詩(shī)中要閃耀情調(diào)美。寫(xiě)詩(shī)要?jiǎng)側(cè)嵯鄤?，柔而不倒勁骨，絕不能“八股式”喊空洞口號(hào)。大家都看到刁柏春老師、張建國(guó)書(shū)記、朱力萍會(huì)長(zhǎng)的作品，體現(xiàn)的最好。
其四，詩(shī)中充滿(mǎn)意境美。詩(shī)是亙古一迷，明說(shuō)是對(duì)詩(shī)的破壞，暗示才是詩(shī)的創(chuàng)造。正因?yàn)槿绱耍?shī)之審美與審知的樂(lè)趣，只能從詩(shī)的隱喻、詩(shī)的雙關(guān)、詩(shī)的象征和意象的含蓄中，悟出感受。
其五，詩(shī)中飽含韻律美。上周鄭坤老師授課分解詞中詞，講出十二種句式，多么精彩，可謂用心之良苦，學(xué)問(wèn)之淵博。把這五美形象化，可以像我點(diǎn)贊一位老詩(shī)友那樣，從12個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。即:
1，思緒，在絢麗多彩的陽(yáng)光里舞蹈;
2，夢(mèng)幻，在星光閃爍的大千世界，出現(xiàn)光芒;
3，風(fēng)情，在萬(wàn)紫千紅的百花園里挑逗勾人;
4，雙翼，在靈感爆發(fā)的“自由王國(guó)”展翅飛翔;
5，詩(shī)意，在春夏秋冬的舞臺(tái)上，更新多變;
6，詩(shī)韻，在石上流水的底蘊(yùn)里蕩漾波瀾;
7，詩(shī)趣，在“斗酒百篇”的浪漫中委婉纏綿;
8，詩(shī)境，在大徹大悟中啟迪心田;
9，詩(shī)風(fēng)，在寂靜廖廓的天籟中璀璨張揚(yáng):
10，詩(shī)魂，在撼天動(dòng)地的剎那間尋幽歷險(xiǎn);
11，詩(shī)花，在山川湖海的蔚藍(lán)中錦簇嬌艷；
12，詩(shī)心，在情理通達(dá)的境界中肝膽照天；
當(dāng)今我們處在新時(shí)代，處在輝煌盛世，處在改革開(kāi)放深水區(qū)，我們?cè)鯓訉?xiě)出優(yōu)秀的作品，怎樣成為一名優(yōu)秀的詩(shī)人，我個(gè)人從學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到，最重要的是要做到以下九條:
第一，新時(shí)代、新潮流，新舉措是當(dāng)代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的取向;
第二，以人民為中心，是當(dāng)代詩(shī)人特定的遵循;
第三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和紅色基因，是當(dāng)代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的基石;
第四，唯美第一，是當(dāng)代詩(shī)人不可逾越的主旨;
第五，充分展示個(gè)性，是當(dāng)代詩(shī)人藝術(shù)的生命;
第六，革命的風(fēng)花雪月，是當(dāng)代詩(shī)人飛翔的翅膀；
第七，彼此互動(dòng)，積極評(píng)說(shuō)，是當(dāng)代詩(shī)人攀升的階梯;
第八，學(xué)字當(dāng)頭，應(yīng)是當(dāng)代詩(shī)人畢生的追求。
第九，彼此拍磚，網(wǎng)絡(luò)追星是自我攀升的天梯。
一句話，我們要用心用情用力用愛(ài)去寫(xiě)詩(shī)，從廣義說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)就是在“天、地、人、時(shí)、物”這五個(gè)大字中，打游戲、變魔術(shù)、演雜技。從正面說(shuō)，寫(xiě)出一首好詩(shī)，不亞于備一堂政治課。請(qǐng)過(guò)目《詩(shī)圖配（毛公山）》
毛公山下偉人頌
---紀(jì)念毛主席誕辰129周年
文/蒼山(盛軍)
毛公山下瞻毛公，天降偉人韶山?jīng)_。
青山綠水抱小村，斯人乃是大救星。
毛公山下吟毛公，別說(shuō)汝是一書(shū)生。
東方欲曉明鵠志，橘子洲頭探路行。
毛公山下贊毛公，南湖飛舟馬列興。
槍桿里面出政權(quán)，文韜武略蓋世功。
毛公山下仰毛公，界開(kāi)貧富抗舊政。
無(wú)私無(wú)畏心坦蕩，何懼征途斗元兇。
毛公山下唱毛公，出生入死為工農(nóng)。
其樂(lè)無(wú)窮同奮斗，秋收揭竿舉紅纓。
毛公山下譽(yù)毛公，堯天舜日敞闊胸。
今昔流韻《沁園春》，一路狂草一路兵。
毛公山下詠毛公，摧枯拉朽縛蒼龍。
天翻地覆慨而慷，華夏挺立世林中。
毛公山下頌毛公，仗言東風(fēng)壓西風(fēng)。
多快好省建偉業(yè)，九州奮起騰巨龍。
毛公山下念毛公，布衣主席寓民中。
鞠躬盡瘁情未了，澤被后人事競(jìng)成。
2022.12.26 于林都伊春
講到這，希望大家能夠認(rèn)可我，在詩(shī)壇上是一個(gè)自信、自立、自為的老者。那么，為什么我仍然是“一個(gè)煮不熟的夾生飯”呢，自我剖析，覺(jué)得有三條:
一是閱歷夠，學(xué)歷不夠；二是毅力夠，底蘊(yùn)不夠；三是詩(shī)齡夠，水平不夠。說(shuō)白了，我只是詩(shī)壇銀發(fā)族里的一員，但不是拔尖人才；我是詩(shī)壇的長(zhǎng)跑者，但不是詩(shī)壇健將；我是詩(shī)壇的追星者，但不是詩(shī)壇的皎皎者。
各位老師，詩(shī)友，我今天的回顧性發(fā)言，年老失智，浪費(fèi)大家寶貴時(shí)間，敬請(qǐng)諒解。如有謬誤，請(qǐng)指正。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我要做“三不，一堅(jiān)守”更好學(xué)員。
三不即：課堂不記筆記(手麻痹寫(xiě)不了字)；課后不交作業(yè)(順乎自然，不強(qiáng)求所難)：不追星(不與年輕人競(jìng)技比速，論高低)一堅(jiān)守即：只要一息尚存，年年歲歲都是《林都詩(shī)社》、《市老年大學(xué)詩(shī)詞學(xué)習(xí)班》的學(xué)員，爭(zhēng)創(chuàng)百歲詩(shī)壇老人求學(xué)紀(jì)錄，如果能上世界吉尼斯記錄，那可就更神了。
我為什么，要苦苦堅(jiān)守這塊學(xué)習(xí)陣地？其目的，在于不失“三氣”:
第一，接地氣。林都詩(shī)社(市老年大學(xué)詩(shī)詞班)，這個(gè)群眾性的教學(xué)實(shí)體，可謂龍江、伊春的唯一，也可能是更大范圍的唯一，實(shí)在是我們的偏得，值得珍惜。
第二，憑人氣。這里有創(chuàng)始人，無(wú)私奉獻(xiàn)的張仁善老師，有底蘊(yùn)深厚，知識(shí)淵博的刁柏春老師，有專(zhuān)心致至的鄭坤、賀聲林老師，有后來(lái)居上的引領(lǐng)者朱力萍、張建國(guó)等各位，都在發(fā)揮長(zhǎng)梯扶搖幫難幫弱的作用。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，到哪去找呀！
第三，闖運(yùn)氣。我體會(huì)到在這塊學(xué)習(xí)寶地，不間斷地學(xué)習(xí)，成了我青春的再生素，生命的延長(zhǎng)線。
常年累月，朝夕與老師和詩(shī)友們笑聲朗語(yǔ)地相處相伴，互學(xué)互動(dòng)，快樂(lè)無(wú)比，仿佛使自己又回到戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命部隊(duì)那所大學(xué)校，自已成了一個(gè)“無(wú)齡者”。
在我的發(fā)言結(jié)束之前，讓我用一首打油詩(shī)留給同志們拍磚:
沃土紅壤一粒塵，血火刀兵守初心。
蒼天對(duì)我特開(kāi)眼，風(fēng)雨彩虹鑄詩(shī)魂。
（2023.10.15）
在林都詩(shī)社(市老年大學(xué)詩(shī)詞班)
【作者簡(jiǎn)介】盛軍，中共黨員，高級(jí)政工師，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，原伊春市作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席，《黨旗頌》《軍旗飄飄》特邀編委，部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)，中國(guó)人民銀行伊春市中心支行離休干部。
【主播簡(jiǎn)介】林海，天津生人，長(zhǎng)春長(zhǎng)大，經(jīng)歷過(guò)知青，工人，播音，編輯，業(yè)余主持等多種工作的轉(zhuǎn)換，最?lèi)?ài)的還是話筒前的感覺(jué)。喜歡用聲音演繹情感，用聲音傳遞關(guān)愛(ài)。
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