最殘忍的是放棄
算了吧
文/李威?
最殘忍的不是暴行
而是放棄
昨晚經(jīng)過(guò)一個(gè)倒閉的茶坊
東西裝車完畢
啟程，就不再回來(lái)了
面對(duì)帶不帶喂了三年的花貓
男人想了一陣
當(dāng)著腳下孩子一樣望著他的貓
對(duì)女人說(shuō)：
算了吧
?
神青趕讀詩(shī):
愛(ài)如此簡(jiǎn)短，似乎是生命的終結(jié)
——讀李威《算了吧》
我忍不住要寫(xiě)個(gè)讀后感。
茶坊倒閉了，茶坊主帶走了很多東西，但關(guān)于一只喂了三年的花貓，茶坊主想了想，?最后說(shuō)：算了吧。
一個(gè)充滿期盼的生命就此被遺棄了。
以前難道沒(méi)有付出過(guò)愛(ài)，只付出過(guò)飼養(yǎng)？
難道生命只是累贅，而不是堅(jiān)持與負(fù)責(zé)？
當(dāng)自私與利益占據(jù)了一個(gè)人，他的溫柔與教養(yǎng)就被格式化了，他的愛(ài)成為權(quán)衡，而不是自然流露。
此生，他不再擁有這只貓，這只貓也不再擁有它。天地這么大，而人心遙遠(yuǎn)。
此生，他還會(huì)放棄很多重要的東西，而因此擁有很多不重要的東西。
此生，他會(huì)越來(lái)越輕，對(duì)沉重的東西感到茫然。
那只貓也會(huì)失望而去。愛(ài)如此簡(jiǎn)短，似乎是生命的終結(jié)。
好人多罪人少
文/李威?
?這兩條流浪狗在這條小街上
以街為家活三年了
街上住的，路過(guò)的
給它們個(gè)笑臉，甚至偶爾施個(gè)食的
不在少數(shù)
給了，喂了，心滿意足
帶著做了善事的心情走了
他們都是好人
三年來(lái)風(fēng)雨無(wú)阻
早晚給它們喂食
因故缺一次就良心不安
天天擔(dān)心它們?cè)獠粶y(cè)
如果它們真的遭不測(cè)
就好像因自己什么地方不盡責(zé)
給它們招來(lái)的
因而有罪感的人
只有兩個(gè)
這兩個(gè)是罪人
神青趕讀詩(shī):
讀到這首，就讀到了心靈。
越讀書(shū)多的人，越感到自己無(wú)知。越行善的人，越感到自己有罪。
善是有等級(jí)的。善是犧牲。善不會(huì)給人帶來(lái)福相。每天處在憂惴不安中，怎么會(huì)有福相呢？
善大于道德。道德是束范，善是自發(fā)。
善是在積累中減損，惡是在減損中積累。比如巨額財(cái)富就是個(gè)積累的過(guò)程，但這個(gè)積累過(guò)程中的減損同樣有個(gè)罪惡計(jì)量。
善在當(dāng)下愈來(lái)愈被理解為負(fù)能量，而歲月安好者被理解為正能量。何以安好？只是因?yàn)閷?duì)周圍痛苦缺乏感知能力，自己樂(lè)自己的。因?yàn)閻?ài)自己，所以安好。
李威的善在于堅(jiān)持，他把卑微的被人類圈子排除的生命也看作平等生命的一部分。圈子概念只是對(duì)等意識(shí)而不是平等意識(shí)。圣賢只能從具有平等意識(shí)里的人中產(chǎn)生。古代的很多圣賢其實(shí)不是圣賢，因?yàn)樗麄兪且詫?duì)等方式考慮問(wèn)題的。
為何會(huì)有大愛(ài)？因?yàn)榇髳?ài)者潛意識(shí)里已經(jīng)有了肉體與精神置換，他以它者的生命為生命，他有巨大的輻射力。自私者的輻射力非常微弱。
利它者恒艱，因?yàn)槔哌x擇了悲苦并迎向不公和殘忍。
? 李威愿做一個(gè)罪人，在罪中安置自己。李威詩(shī)中還提到了一個(gè)罪人，他也愿意領(lǐng)受一份罪并以罪溫暖流浪無(wú)依的生命。
?
