了了傳心意，湫湫繞滄桑 1030
文/三木秉鳳詩文選
杳梅曦雪芳
蒼木獨(dú)景涼
茫茫天涯客
踽踽苦斷腸
風(fēng)笛遄吹響
曲沃盈爾窗
了了傳心意
湫湫繞滄桑
“六代繁華春去也，更無消息?？諓澩?，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)。聽夜深，寂寞打孤城，春潮急”。寂寞空庭，落花無意，蕭蕭風(fēng)起，庸庸莫求，生命之旅猶如洶涌澎湃的水流，總想停止飄零流浪，在千山萬水中尋覓一處風(fēng)景如畫的湖泊鏡潭來安度閑逸的時(shí)光，這就是生命途中的世外桃源，以文會(huì)友，以茅為伴，采菊籬下，悠見南山。陶公淵明昔日所作《桃花源記》，以其蘊(yùn)意深邃，風(fēng)格獨(dú)具，而聞名遐邇，流芳今日。《桃花源記》中漁人緣溪而行，夾岸水草肥美，落英嬌繽，桃花林盡，見水源處巍巖狹壑，入之豁然開朗，見良田美池桑竹，別有洞天，男女來往耕作，怡然自樂，竟一派世外田園之象。陶公《桃花源記》，細(xì)嚼之，味道樸美，粗賞之，潑墨如畫，文中有風(fēng)景，景中有故事，若無陶公飛來之筆，桃源景致魅幻，吾等何能依文妙觀？
“故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦”。孤舟蓑笠，獨(dú)釣寒江，京華煙云，人跡憔悴，生命遠(yuǎn)履，已背故鄉(xiāng)而去，渺渺歸思難收，此生注定孤獨(dú)，但駕小楫輕舟，夢入桃源深處。人立塵凡，出生入死，心底沉淀若干桃源夢境，在歲月中精彩紛呈。是故，人若活向燦爛，先有所求，方有所得，其志愈是高遠(yuǎn)，世外桃源愈是卓麗。桃花源者，非藏于山水一隅也，竹鶴亭巒之處皆沐浴桃花之香，生命之妙義，體悟之精微，皆出自云水之間也。
“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，生命歸于何處？桃源尋于何方？昔日姜太公垂釣于渭河之畔，以紂鉤為餌，以文王為魚，以天下為己任，問鼎之邦便是其桃花源地。漢之張良，運(yùn)籌于帷幄之中，決勝千里之外，軍帳便成其桃源佳境。晉之陶公，不為斗米折腰，采菊東籬，躬耕谷畦，悠悠南山便是其桃源悠所。天地?zé)o語，失得由律，生命無言，進(jìn)退由志。桃花源并非皆是水草肥美、落英繽紛之域，心之桃源，因時(shí)因地而生，因情因物而發(fā)，涌志揮灑之地，游刃有余之心，皆為桃源所在。對(duì)兵家而言，戰(zhàn)地沙場便是桃花源，兵法言，“途有所不由，軍有所不擊，城有所不取，地有所不攻，君命有所不受，”皆因勢而導(dǎo)，因敵而變，攻其不備，出其不意，故有“戰(zhàn)地黃花分外香”之說。對(duì)于學(xué)子而言，桃源便是書臺(tái)，寒窗十載，以書為伴，成己達(dá)人，福祉天下，立功立言，垂譽(yù)千秋。
“桂子月中落，天香云外飄。捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。待入天臺(tái)路，看余度石橋?！碧以匆粔?，天高云長，晚菊瑟美，怒放寒花。凡人皆有其夢想追求，夢想內(nèi)藏于心，而追求卻形藉于外。夢想歷經(jīng)不懈追求，亦許一生不能變現(xiàn)，然夢想并未隨歲月而消失，而是潛伏于內(nèi)心桃源深處，靜待星火燎原之時(shí)。人生何喻？落世為蠶，絲絲纏縛，生于憂患，死于安樂；窮命何圖？出世皆空，綿綿若存，來也匆匆，走也匆匆。翻開少時(shí)日記，一紙一筆載下多少鮮活歷程，雄心壯志或已云飛煙滅，然腳下踏過桃花片片，隨斗轉(zhuǎn)星移，更加鮮亮動(dòng)容，落英不凡。吾輩心之落英，生于其間，悲于其間，樂于其間，葬于其間，比起山水桃源，更令人駐足流連。
“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯?！鼻к娨椎?，一將難求；桃源易得，知音難求；生命易得，大道難求。昔人禮大體，感天地，則陰陽，法四時(shí)，上效自然之道，下定人倫之序，盼逢君子之交，近交則淡雅如水，遠(yuǎn)思則望斷云煙。人生無悔，圣庶無別，生命如驚鴻過譚，短而無痕，范公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”者，窮世尚存幾人？天地氤氳，萬物化醇，風(fēng)云徐徐，桃源熙熙，立于山水之間，獨(dú)處塵緣之外，朝看川流，暮觀夕墜，“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，只要心境無波，天高云淡，本來無一物，何處惹塵埃，萬般皆下品，惟有讀書高，那么大江南北何處不是世外桃源？長城內(nèi)外何處又不是人間仙境呢？
三木秉鳳簡介
