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精華熱點 好心態(tài)，好人生。打造好心態(tài)，管理好情緒，不以物喜，不以己悲，淡然自在，從容優(yōu)雅，幸福常在。心態(tài)決定一切，知足常樂，知足是福。
凡事不可比，沒有可比性。山外青山樓外樓……你能，他更能，你強，他更強，你富，他更富……不攀比，不仇富，做好本職，守好本分，不制造麻煩，不添堵，不搗亂，就是做貢獻。
一、感恩共產黨。沒有共產黨就沒有新中國，今天美好的生活，不忘共產黨
總是有人“ 端起碗吃肉，放下筷子就罵娘”。“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”，本來是一句民間俗語，也或包涵著多重意思，有百思不得其解的遺憾，有對忘恩負義的指責，有不可抑制的幸災樂禍，有沒心沒肺的調侃挖苦等等。這也是一種值得深入思考的社會心態(tài)和社會問題?！?端起碗吃肉，放下筷子罵娘。”人們的物質生活好了，還有意見。所謂罵娘，是牢騷、意見，是對官員腐敗、社會某些不良現(xiàn)象有各種不滿意。
端起碗來吃肉，放下筷子罵娘的原因，一是永不滿足，二是喜歡攀比，三是對社會抱怨，所謂今不如昔。與此不同的也有，“端起碗吃肉，放下筷子愛娘”，只是“愛娘”的方式有別，有些人是“溢于言表”，“心存感激”，有些人是“愛大于怨”，而有些人是“愛怨交加”。為什么呢？從歷史的滄桑巨變中感受到了改革開放的必要性和歷史進步性，也感受到了改革開放取得了重大勝利和重要成果的來之不易，他們對改革開放總體上，持有肯定支持和擁護、以至于呵護的態(tài)度。盡管在改革的進程中存在著牢騷和不滿，但是真正想走“封閉僵化的老路”和“改旗易幟的邪路”極端的人畢竟只是少數(shù)，今天能吃飽飯，能大口吃肉，大碗喝酒……回到四十多年前，那只是奢望和遙不可及的夢想和追求。
二、什么是窮，什么是富，什么是幸福
時代的不同，每個人所處的環(huán)境、要求、標準、心態(tài)等，不同而不同。上無片瓦，只有茅草房；下無插針之地，沒有自己想種什么就種什么的（單干）責任田。衣不蔽體，沒有足夠的票證布票，衣物少，老大穿了，老二穿，老三接著穿；食不果腹，吃了上頓，沒有了下頓，溫飽都不能保障，這是不是窮？如果是窮，那么現(xiàn)在和過去相比，現(xiàn)在比過去窮了，還是富了，很顯然，事實已證明，是富了。
什么是幸福？過去沒有的，現(xiàn)在有了，不僅有了，還很豐富了。不可能說，現(xiàn)在有了，反倒和過去什么都沒有相比，還不幸福了？那就應了人們常說的話，身在福中不知福，不知好歹，不懂珍惜，不配擁有……
其實幸福不幸福，關鍵在于個人的切身體會和感覺。當一個人有急需的要求實現(xiàn)時，就會感覺到是幸福，即常說的幸福感。太累了，歇一歇；口太渴了，有水喝；肚子餓了，能填飽肚；出游時排著長隊等廁所，輪到自己時，是不是就就沒有了焦慮，煩躁和著急，輕松多了， 是不是感覺到了幸福！沒有親身體會到這些的時候，是感覺不到什么是幸福。
知足常樂，人生大智慧。誠如《解人頤》· 清 · 錢德蒼 《知足謠》：
人生盡是福，惟人不知足；思量肩擔苦，步行便是福；思量走路苦，騎驢便是福；思量饑寒苦，飽暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏頭便是福；思量荒亂苦，平安便是福；思量無業(yè)苦，傭工便是福；人生能幾時，不要不知足!
隨著時代的進步，社會的發(fā)展，國家逐漸走向富強，人民生活逐漸富裕，隨著人們所處的社會大環(huán)境的變化而變化，人們的追求也高了，標準也高了，所有的要求也就隨之提高了。但務必注意的是，人們的理想、追球、欲望、始終是無止境的，關鍵還在于人的心態(tài)。對于什么是窮，什么是富，什么是幸福定義不同，無論有怎樣的不同，但記住人們常說的，知足常樂，知足是福，保持良好的心態(tài)是必不可少的。
如今中國越變越好了，我們現(xiàn)在所處的時代愈來愈好了，人民生活水平提高了，幸福感愈來愈增強了，這是中國大多數(shù)人的共識，毋庸置疑。
凡是否認不承認者，要么不正常，或許大腦有問題；要么就是不懷好意，為了另有圖謀而為之，罔顧事實，專唱反調，或者根本就是居心叵測。
中國現(xiàn)在的生活是美好的，是來之不易的，還是好好珍惜吧！不要“身在福中不知福，船在水中不知流”，只有知福，福常在，知足者常樂。
三、知足吧，知足常樂；知足吧，知足是福
每個人追求不同，追求無止境，人性天然欲望的膨脹，總是在不滿足到貪婪，甚至貪得無厭。尤其是當滿足不了個人愿望和要求時，就“懟”國家和社會……指責、不滿、抱怨……只想索取，不愿做奉獻?？偸强床豁樠?，這也是問題，那也是毛病，這也差，那也不行，卻看不到自身存在的問題。
任何社會制度都不可能十全十美，任何社會制度都有優(yōu)有劣，有利有弊。隨著人類的進步，社會的發(fā)展，時代的要求，都需要逐漸完善。社會主義也不可能百分百完美，也不可能“包醫(yī)百病”，無所不能地解決人們所有問題和要求，以及世界所有難題，也會有弊端……正確理解看待社會、有待完善和解決的問題，泰然處之，坦然面對貧富差距，始終保持知足常樂，切忌攀比。差距大小只能縮小，不能根除。我們要有足夠的思想和心理準備，差距永恒，還將存在下去。世界上本無絕對只有相對，就公平而言，公平公正，是就整體而言，絕非到每個人的個體都無差異。人們似乎都懷念過去毛時期，但那個時期并非無差距，由于工種、崗位、職務等不同，擔負的任務和責任不同，分配到每個人的工資待遇也就不同，也就形成了差距。尤其是國家初建時期，怎么搞社會主義沒有現(xiàn)成的答案，還處于試探和摸索之中，這也要不得，那也要不能干；這也是籬笆，那也是禁區(qū)；一旦砸破藩籬，沖出禁區(qū)……就認為是資本主義，那還了得……尤其典型的是好大喜功，越大越公，大集體勞動，大集體食堂，一個小隊幾十號上百人，甚至一個村大隊都搞集體伙食團……不準搞副業(yè)，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，不超過三只……超過三只，為資本主義，就要割資本主義的尾巴……以其極左的思潮彌漫和影響著整個社會，再有天災和人禍，除了大自然災害，還有就是人為瞎折騰，內訌內斗，階級斗爭為綱，年年講，月月講，天天講……文*…革等等政策的嚴重失誤……造成了物質極度匱乏，人民無溫飽……即使是如此，但在那個年代，有極少數(shù)人的家中擁有“三轉一響”收音機、掛鐘、手表、自行車（那時期最高檔的）。所謂的高檔，總是極少數(shù)人才有。一是無錢購買，二是貨源太少，三是有錢買，還要找關系托人情，而大多數(shù)人望而嘆止，望塵莫及。
無論任何國家，無論任何社會制度，無論任何時期都存在差別、差異、差距。絕對的平等、公平、公正，永遠沒有。除非實現(xiàn)了共產主義，按需分配，各盡所需……
金錢，物質，財富，無窮無盡，人的欲望，是衡量的標準。人的欲望種種，只有適度的欲望，人生才會有快樂和幸福。四十多年前，與四十年多后的現(xiàn)在，人們整體生活水平怎么樣，毋庸置疑，回答是肯定的，上了臺階，好多了。那為什么現(xiàn)在的人們還怨氣十足，抱怨這有問題，那不是，覺得不快樂，不幸?！环吝M行探討分析，可能與“差距——欲望——心態(tài) ”有較緊密的聯(lián)系。社會存在貧富差距，有差距就有攀比，有攀比就有要求和欲望，要控制欲望就要有良好的心態(tài)。
控制欲望，欲望不是單一，而是種種，比如金錢、財富、美色、權力、地位等等。欲望就是希望和期盼，就是想得到某種東西或達到某種目的的要求。有要求才有動力，沒有壓力就沒有動力，就會滋生懶惰，滿足止于現(xiàn)狀，社會就不能進步，國家就不能富強。當然任何事物有利就有弊，就有一個度的把握問題。脫離和超過現(xiàn)實，不切實際的欲望就要適可而止，不能明知不可為而為之，不能挺而走險，不能不擇手段。那樣只能百害無益，既害國家，更害自己。金錢財富權力地位等無止境，欲望是衡量是否止于此的尺子。這又提出了如何控制人們欲望的問題，只有良好心態(tài)，知足常樂，才能適度控制欲望。以良好的心態(tài)，對待社會存在的差距所形成和帶來的人的不滿足的欲望。
心態(tài)就是決定人們心理活動和左右人們思維的一種心理狀態(tài)，有消極與積極兩種心態(tài)，消極的心態(tài)悲觀，積極的心態(tài)樂觀。面對同一事物，就有兩種截然不同的心態(tài)。比如桶里裝有半桶水，有人會說：唉！只有半桶水了。而有人說：??！還好，還有半桶水！”從此例看出，前者悲觀消極，后者樂觀積極。
心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。在面對得失，要淡然處之，面對榮譽成就要知足長樂，遇到挫折失敗，要知不足而常思，善待自己，善待別人，樂觀向上，積極平和的心態(tài)，正確對待人與人之間，及社會存在的貧富懸殊的差距。不攀比，不眼紅，不嫉妒，不仇富。只爭取屬于自己應該得到的，不奢求本來不屬于自己所擁有的。守好自己的“財”，過好自己快樂知足的日子。放下那如浮塵般的金錢財富，美色權力地位等。與逝去者相比，活著就是幸福，珍惜每一天幸福的生活。知足滿足，長樂長安。知足吧，知足常樂！知足吧，知足是福。
虛無實有2023.12.29
