王長(zhǎng)鷹
不讀王羲之，也許就無(wú)法走進(jìn)“魏晉”；不習(xí)王羲之的書(shū)法，也許就無(wú)法領(lǐng)略中國(guó)古代書(shū)法的巔峰之美……原來(lái)，在中國(guó)群星璀璨的書(shū)法藝術(shù)王國(guó)，屹立著一座可心摹手追亦可孤案靜守的偉岸燈塔，那就是《蘭亭集序》！
大約由于愛(ài)屋及烏，書(shū)畫(huà)家熊繼雨的書(shū)桌案頭，就放著一本翻閱的有些暗舊的《蘭亭集序》……
薄薄的一冊(cè)，讀了又讀，臨了又臨，愛(ài)不忍釋……擔(dān)任著《齊魯油畫(huà)院》的院長(zhǎng)，看上去似乎要將畢生之精力獻(xiàn)給他所鐘愛(ài)的油畫(huà)事業(yè)，但他對(duì)中國(guó)“方塊字”的熱情與摯愛(ài)，已然到了生死相守命魂相依的境界，以至“一日不習(xí)則一日如三秋”，“一夜不習(xí)則一夜如長(zhǎng)年”，因而也使他對(duì)“字”與“畫(huà)”有了大道至簡(jiǎn)的頓悟：
“好畫(huà)”必有“字功”，“好字”必有“畫(huà)魂”！
于是乎，為了“畫(huà)好畫(huà)”，他就立功練字，醒來(lái)醒練，睡前睡練，酒后酒練：不誤其時(shí)，不費(fèi)其功，不舍晝夜……常言道“功到自然成”，以至諸多看到他那“氣韻字正腔圓、立意四平八穩(wěn)”書(shū)法的大家， 一致嘆服他筆力的圓潤(rùn)與深厚，其實(shí)，那也不過(guò)是他“書(shū)畫(huà)生涯”的一個(gè)縮影！
“書(shū)”有“書(shū)道”，“畫(huà)”有“畫(huà)道”，“人”有“人道”……一個(gè)人一生能“悟而得道”是非常不易的，而作為書(shū)畫(huà)家的熊繼雨，卻能在日復(fù)一日的孤耕苦作中，領(lǐng)悟出“書(shū)道”與“畫(huà)道”之間的辯證之道，——也就是“書(shū)畫(huà)之道”，著實(shí)難能可貴！
一個(gè)“道”字，千人千解，萬(wàn)人萬(wàn)說(shuō)，有人讀作“世界觀”，有人釋為“方法論”，更有人理解為“萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行之道”……但在熊繼雨的眼里，無(wú)非是“大道至簡(jiǎn)或萬(wàn)道歸一”的簡(jiǎn)單之道，或如“書(shū)畫(huà)之道”，必先經(jīng)“筆冢墨池”之苦，之劫，之攀，而后有“高山流水”之和，之暢，之樂(lè)……
熊繼雨甚至將“字”與“畫(huà)”的關(guān)系，比喻成“白日”與“黑夜”的連貫，獨(dú)守一端的偏執(zhí)，注定均不可取，唯有將“白”與“黑”珠聯(lián)成時(shí)光，“字”與“畫(huà)”璧合成藝術(shù)，才是一個(gè)人之于人生，一位書(shū)畫(huà)家之于藝術(shù)的“快樂(lè)之道”！
不然，打開(kāi)那冊(cè)薄薄的《蘭亭集序》，走進(jìn)魏晉時(shí)期那個(gè)寫(xiě)《蘭亭集序》的地點(diǎn)……不過(guò)是遷客騷人的一次尋常筆會(huì)，又不過(guò)是古代詩(shī)友覓歡煮樂(lè)的一次小小行動(dòng)，讀來(lái)也不過(guò)是煮酒詠詩(shī)結(jié)集而成后的一個(gè)序言：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也……
就文字而言，也并無(wú)驚天拔地之力，亦不見(jiàn)橫掃環(huán)宇之勢(shì)，用硬筆去寫(xiě)，不過(guò)是一段普通的中國(guó)漢字而已……但換作竹桿絲毫的毛筆，拿在一位叫王羲之的書(shū)法家的手里，加之“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”的氛圍，又有“把酒臨風(fēng)，不醉不歸”的半癡半醒……“浩浩湯湯，其喜洋洋者矣”下的《蘭亭集序》，便就成了燭照千古的“書(shū)法圣典”！
其實(shí)，搜索網(wǎng)絡(luò)，關(guān)于王羲之的介紹也十分有限，不過(guò)是這樣一段：
其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。
王羲之代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。
在一般人眼里，也許看到的只是一段介紹一個(gè)書(shū)法家的文字，而在書(shū)畫(huà)家熊繼雨的眼里，卻通透著一個(gè)非同尋常的真理，那就是真正的神來(lái)之筆，絕非信手拈來(lái)，而是信手拈來(lái)之前的“筆冢墨池”之功，并由這“筆冢墨池”之功所練就的“人筆合一的手技”，加之“酒酣神飛后的心計(jì)”，碰撞融合后而達(dá)到的“天地?zé)o計(jì)”，也才成就了《蘭亭集序》的千古風(fēng)范！
也許是處于對(duì)《蘭亭集序》獨(dú)到的心感與神悟，熊繼雨的書(shū)法中，才融入了他“心摹手追”后所獨(dú)創(chuàng)的“茂林修竹”與“惠風(fēng)和暢”，看上去既可“養(yǎng)眼”，更可“養(yǎng)心”，仰觀有宇宙之大，俯察多品類之盛，成為流淌著無(wú)限歡樂(lè)與無(wú)盡風(fēng)光的墨寶之鄉(xiāng)！
藝術(shù)家簡(jiǎn)介：
熊繼雨,油畫(huà)家、書(shū)法家。齊魯油畫(huà)院院長(zhǎng),國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,一級(jí)書(shū)法師,文化部授予影響中國(guó)50位油畫(huà)大家,系中國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)文化藝術(shù)人才協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)書(shū)法家美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美協(xié)山東分會(huì)會(huì)員、市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、市油畫(huà)藝委會(huì)副主任、濟(jì)寧市書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副主席、太白湖區(qū)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、山東省首屆硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事濟(jì)寧市分會(huì)主席,北京瀚海千藝畫(huà)廊、北京珍品天下字畫(huà)行、山東藝心苑畫(huà)廊簽約畫(huà)家。
2023年12月30日
